大清最傳奇的遏必隆神鋒必勝刀，誰用誰輸，要麼死要麼差點死_風聞

遏必隆刀

遏必隆是康熙時期的著名大臣，他的愛刀被後代的乾隆皇帝親定收入內府，充當尚方寶劍。但這把刀，和西漢將領趙破奴一樣，都是名字好聽，但不能左右戰局。趙破奴沒能破滅匈奴，必勝刀也沒讓使用者獲得勝利。現在此刀被藏於故宮，今天就來聊聊這把大清的傳奇寶刀、尚方寶劍。

一、刀的基本造型

遏必隆腰刀，是故宮博物院館藏諸多寶刀中不起眼的一把鯊魚皮鞘小腰刀，全刀長過不2尺，刀鞘外還包裹着紫色呢套，刀的護手處被綁上了一塊咸豐時期的象牙小牌，一面上刻“遏必隆玲瓏刀一，乾隆十三年賜經略大學士傅恆平定金川用過”；另一面刻“咸豐”印章和“神鋒握勝”四字。通過以上信息，有人認定，此刀原主人就是康熙時期的著名大臣遏必隆，所以稱其為“遏必隆腰刀”。《清史稿》中稱其為“遏必隆刀”，魏源《聖武記》則稱其為“遏必隆之劍”。因“神鋒握勝”字樣，所以也有人俗稱其為“遏必隆神鋒必勝刀”。

雖然標識上説此刀為玲瓏刀，但它不是匕首，只是較一般腰刀小巧些，總體來看，它還是屬於能在戰場上近身格鬥的兵器。

光緒1898年9月的《國聞報》曾出版專題，討論國朝兵器，其中一段《御賜上方刀劍》就説，中國的上方劍，滿清語稱作遏必隆刀。文章中還有“按語”的形式，以小字解釋這句話，説“遏必隆刀”乃漢語“上方劍”之音譯。之後文章寫了一段故事。大意是説：過去端親王載漪和貝勒載漣入內宮當差，皇太后便賜給二人上方刀劍，凡禁門以內、內廷行走當差之人，如行蹤詭秘，持上方刀劍之人可先斬後奏。那麼二人怎麼會得到如此待遇呢？原來是在7月的時候，載漪、載漣就向太后密奏皇上力求變法，置祖宗成法不顧，此非社稷之福，請求太后攝政。太后表面上不予回答，實際上內心樂開了花。賜刀就是對二人效忠的獎賞。

慈禧

二、遏必隆有沒有拿過刀

這把刀的名稱，究竟是因遏必隆佩戴過而得名，還是因為滿語音譯而得名，如今仍存爭議。今天通常説法是雜糅上述兩種説法。遏必隆腰刀乃努爾哈赤造反屠殺漢人時所用的愛刀。後來，此刀被獎勵給所謂開國五大臣之一的鈕鈷祿·額亦都。額亦都死後，此刀被額亦都十六子遏必隆繼承。遏必隆之母乃努爾哈赤第四女，也就是説，他本人就是努爾哈赤的親外孫。所以從輩分上講，遏必隆為順治皇帝的表兄。順治帝親政，加封遏必隆為議政大臣、領侍衞內大臣、少傅兼太子太傅。順治死後，遏必隆受命為四大輔政大臣之一。康熙剷除鰲拜後，遏必隆遭到連累，被罷免。但遏必隆之女鈕祜祿氏仍得寵愛，為康熙第二任皇后，死後諡號為孝昭仁皇后。憑藉女兒的關係，遏必隆仍被封為一等公，得以宿衞內廷。1674年，遏必隆去世，死後其所用配刀又傳給了下一代。

遏必隆

三、奇怪的必勝刀

此刀在史書中公開亮相，是在乾隆時期，但此刀並沒有和它的名字所匹配。乾隆十二年（1746年），西南爆發了金川之亂。川陝總督張廣泗負責平叛。張廣泗為雍正時期的老將，曾經略西北、西南。但土司大金川莎羅奔利用地勢屢敗張廣泗，致使張廣泗損兵折將。

平金川，乃乾隆朝第一次大規模用兵，初戰不利，惹得好大喜功的乾隆憤怒。乾隆帝即令遏必隆之孫、經略大臣、保和殿大學士、吏部尚書訥親督辦軍務，負責平叛。訥親即攜帶遏必隆刀出征。但他更加輕敵冒進，又不懂西南地理。大金川莎羅奔再敗官軍，官軍損失更加慘重。訥親不但不思反省，反而直接擺爛，“無舉動，惟日乞增兵傳餉”，甚至乞求中央派遣達賴喇嘛、終南道士來軍前開壇做法，以神力擊殺叛軍。這些上疏引得乾隆大怒。乾隆遂於1748年令傅恆再取代訥親，訥親則被貶至北路軍營，仍“自備馬鞍效力贖罪”。

訥親

《嘯亭雜記》中説，至九月，征討仍不順利，乾隆大怒，下旨“立封其祖遏必隆之刀”。傅恆為了警示眾人，接到聖旨後，剝奪訥親家傳腰刀後，立刻用遏必隆之刀斬殺了訥親。

《東華錄》説乾隆先下旨讓傅恆撤兵。不久又派遣大學士鄂爾泰次子、二等侍衞鄂實去軍前傳旨，“今大並即撤，不必前往軍營，著於此旨所到之地，如系府縣，仍會同該地方官將訥親正法。倘無官員之處，鄂實即系欽差，竟行宣旨正法後， 告知經略大學士忠勇公傅恆、尚書舒赫德可也”。鄂實在斑斕山（也稱巴朗山，在卧龍自然保護區至四姑娘山風景區之間）遇到了訥親，便就地將之斬殺，沒收其身邊一切財產。就這樣，遏必隆刀收歸內府。

遏必隆刀第一次公開被記載是訥親攜帶徵討大金川，但訥親的下場可不好，遏必隆神鋒必勝刀可沒給主人帶來勝利，反而把主人的命給斷送了。雖然最後金川之亂是被平定了，但這也和遏必隆刀沒關係了。

傅恆

四、二次出鞘

遏必隆刀二次出鞘則是在太平天國運動中。

1851年，南方太平天國運動如火如荼，北京中央政府甚為苦惱。前往平叛的巡撫鄭祖琛、提督閔正鳳無功，遂被罷免；接任的巡撫周天爵、提督向榮又兵敗；咸豐帝起用在新疆的林則徐南下，但林則徐年齡太大，創業未半而中道崩殂。接着，咸豐帝令李星沅為欽差，督師進剿，結果諸將皆不聽命，使得戰事仍不順利。

太平軍

咸豐帝大怒，遂令文華殿大學士、蒙古正藍旗人賽尚阿為欽差，赴湖南堵截叛軍。賽尚阿臨行前，咸豐帝親自慰問，並賜遏必隆之刀，給他先斬後奏之權，以壯軍威。但賽尚阿早不是一代關外那種上馬砍人、下馬還是砍人的老八旗了，現在的這些老北京兒八旗，不論滿蒙漢，早成了紈絝廢物，讓他領軍，還不如派頭豬來。

咸豐帝

果然，賽尚阿來到軍前，即沒有謀略阻遏太平軍，又沒有威信壓服驕兵悍將，在永安之戰，向榮不聽調遣，躲到桂林，賽尚阿也不敢親臨前線，躲在陽朔。此舉使得太平軍自永安突圍，負責堵截的烏蘭泰孤軍迎戰，結果大敗。而後太平軍駛向湖南。經過賽尚阿一年督師，太平軍越打越強，終於奪下南京。太平軍勢如破竹，使得清朝中央大為震怒，賽尚阿被摘去頂戴，拿回北京問罪，他的三個兒子亦全被革職。後軍機處聯合刑部判賽尚阿死刑，經過咸豐思量，最後又免其死刑，以正值用人之際予以釋放。而遏必隆刀則隨着賽尚阿回京，又被送回內府。自此再未公開露面。

賽尚阿

文史君説

自大清入關後，佩戴遏必隆刀的人似乎都沒有好下場。遏必隆，本來是輔政大臣，但遭到鰲拜連累，原本論罪該判死刑，康熙念及其地位和女兒才免其死罪。此後遏必隆刀可就和黴運沾上關係了。神鋒必勝刀，完全沒有給使用者帶來勝利。訥親攜刀負責平金川，戰敗，死；賽尚阿攜刀平太平軍，戰敗，險些死。如此奇怪腰刀，再無人敢用。因此《國聞報》中關於慈禧賜刀的事蹟，更像是故事。

參考文獻

呂堅：《關於賽尚阿生擒洪大全奏摺之時間》，《歷史檔案》1988年01期。

楊珍：《輔政大臣遏必隆、鰲拜滿文奏疏研究》，《滿語研究》2016年01期。

（作者：浩然文史·紫橘）

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