論天地人合一_風聞

論天地人合一，論天地人合一

摘要;古有一畫開天,伏羲畫八卦,女媧取五彩石補天,河圖,洛書等神話傳説。請問它們到底要表達什麼? 老子的;道生一.一生二,二生三,三生萬物。惠子的;至大無外謂之大一,至小無內謂之小一等玄論。又在描述什麼? 天宮二十八星宿,二十四節氣,八卦,六十四卦,中醫等。它們均以陰陽五行為基礎性理論,並且是歷經數千年的實用成果。今天看來它們又是否科學? 中華五千年文明史滿天星斗。面對考古出土不同時期的文明傑作。誰能系統性地説得清又道得明? 中華文明的實質到底是什麼? 中華傳統文化博大精深，其精神特質又是什麼? 古為今用,洋為中用,該如何用? 羣經之首的易經究竟能否解開上述謎題?

一.論古代宇宙觀

華夏先祖認為;空間無限大為宇，時間無限長為宙，簡稱宇宙。並以八卦,陰陽五行,河圖,洛書,六十四卦為理論依據。將其定論為;混沌的，無極的，有無並存的，而且是質量空間比恆等不變=天道。

已知;1.一畫開天=至大無外謂之大一,=虛空=宇。

2.宇由,至小無內謂之小一=物質聚合而成=宙，統稱宇宙=1。

3.道生一.一生二,二生三,三生萬物。=描述萬物的初生,均由元氣聚散的變易法則而構成,=以數論道。

4.將星空中與地球節氣相對應的星系，設定為星空座標=天宮二十八星宿=實象論道。

5.將太陽運用八卦類比和歸類,=天八宮,影響地八卦的結論,=六十四卦=實用性基礎理論=象數論道。

二.論古代地理觀

測量和劃分地球八卦佈陣所設定的,地理座標專屬用詞=天圓地方=上南下北(立體)=地道。

已知1.四季輪迴冷暖更迭的實用手冊=二十四節氣=節氣論道。2.以中原地區為中心區分華夏大地的，地理特徵及陰陽五行屬性特徵。為標準而建立的八卦佈陣=文王八卦=象數論道。3.八卦定方位,將二十八星宿,二十四節氣,六十四卦,三者的對應關係。所建立的象數學模式=易以天地準。

三.論古代人生觀

陶寺古觀象台遺址=曆法論道。牛河梁三層祭祀壇=以數論道。三星堆十三銅人,和龜背網格器型物=中華傳統文化精神特質=以數論道=祭祀文明。

將神話;1.伏羲畫八卦=萬物歸類法，2.女媧取五彩石補天=陰陽五行。3.質量序數=河圖，能級序數=洛書。

解讀並運用於華夏民族求生存,求發展的基礎性理論=弘揚真善美,抨擊假醜惡=易經(哲學)=人道。

已知;1.人心難測,論的是得與失。測的是,吉與兇。如;占筮,抽籤,卜卦=象數論道。並以吉凶告知;一切人事行為必須合於天地之道,才能免災得福=天地人合一。

2.冬至祭天,夏至祭地,清明祭祖的文化活動方式。將人類求生存，求發展的智慧，融入中華民族的精神血脈之中=尋根,問道,=我是誰?從哪來?要往何處去?=文化的傳承。

(一)何為陰陽?何為五行?何為道?何為定律?

1.中華傳統文化中最神秘,又最解釋不清,而且最遭抵毀的莫過於陰陽五行。因宇宙萬物有,日月.晝夜.雌雄等,兩種不同屬性且對應平衡存在的必然性=有序=守衡。反之自由=無序=衰亡=不可抗拒的客觀規律。中華先祖將其確立為陰陽。並以此作為歸類天地人的基礎理論=天人合一。

2.西學側將其分門別類地歸於數.理.化.等,為認知宇宙萬物的學科=自然科學。將人事行為歸於人文哲學=社會科學。

3.中華文明是歷經五千年驗證,並建立在對天地人認知基礎之上,而創造出的人類智慧結晶。

而西方科學是建立在近幾百年來,以物質生產為基礎的物質文明。因此二者對宇宙萬物的認知角度絕緣不同。但對探索和發現宇宙萬物的研究方向完全一致,=道法自然。

4.那些既不懂陰陽五行,又不懂中醫。卻以科學名義,無憑無據地反陰陽五行,反中醫=反科學。當今世界唯獨周易才是一部,通篇以象數學陰陽五行論天地人合一的典籍。

論據;1.萬物的本質與本性=陰陽。2.陰陽的結構=三層，3.類比陰陽=廣義，4.歸類陰陽=狹義，5.歸類陰陽的變易和陰陽的互變定論,=證明;薛定諤的貓。6.陰陽循;太極六階流變,必然生成金.木.水.火.土.屬性的物質=陰陽五行。

7.將自然常數融入象數學理論之中，就能論證精元體在太極六階五行流變中,所產生的共性與個性特徵。並由此形成變易的必然性規律=道。

8.凡具有統一運動的星系,不論其有多大,其邊界條件與精元體邊界條件相同=道定律。

9.將彌散於虛空的精元體比做水,承載着大小不等的星系懸浮其中,星系與水因互斥力而共存。如;太陽光環,地球磁環,氣泡星系等=萬有斥力。並與萬有引力構成的陰陽糾纏性平衡,=以自然實象解釋道定律=宇稱守恆。

(二)何為精元體?何為太極?何為太極六階?

老子曰;道生一.一生二,二生三,三生萬物=以數論道。 論椐;1.元陰元陽的結合體=中性=道生一。2.一陰二陽的結合體=陰2=一生二。 3.一陽二陰的結合體=陽3=二生三。4.中性,陰2,陽3,它們均顯同性端相斥而異性端相吸,而且吸斥等量平衡。5.不生不滅=運動=永生。6.不增不減=質量空間比守恆。7.無以見物,又無處不在=精元體。

8.太=大,至大無外=極。它是質量.能量.空間.運動集成於一體,而且具有獨立的統一運動體=太極。

9.元陰元陽循;散.聚.壯.榮.衰.敗.和五行流變所產生的必然性規律(微觀與宏觀同理)=太極六階。

四.易經究竟是本什麼書?

西周經師;廢鬼神祟拜,星佔,龜卜,等術。在八卦,陰陽五行,河圖,洛書,等基礎性理論上與時俱進。再創文王八卦，六十四卦等理論體系=占卜,預測的專用工具書。做為探索和發現自然萬物的基礎性理論=周易=帝王之術。

因戰亂而散落民間,孔子將經師口傳心授的支言片語,和從民間收錄的殘存。經整理和完善編寫出易傳,供人們研學。並在易傳的基礎上進一步完善成通行本=易經。

已知;1.歷代無數能人智士將畢生精力投身易學研究,力求還原周易本源，但時至今天仍無果而終。

2.因其為論天地人之經典。就必需從象數性理的邏輯上,系統地解讀天地人合一的象數學命題。

3.我們從易經入手,將散亂無序的卦爻辭進行;即不多一字，也不少一字,的原則有序歸類。並完善卦爻辭與象數性理邏輯上的大統一。使之呈現詩句般的韻律,同時深入研究象數性理,四維度間的邏輯關係。尋求象數性理與自然實象和人事(哲學)間的邏輯大統一=周易本體研究。

4,只有象數性理邏輯統一後的周易研究成果。才能得出;萬物歸類法=八卦,女媧取五彩石補天=陰陽五行,質量序數=河圖,能級序數=洛書,天強場影響地弱場的結論=六十四卦=象數學命題。並還原出西周時期,創易者論天人合一的初心。

五.古為今用,洋為中用,如何用?

中華傳統文化有先秦諸子百家的思想爭鳴,和山海經,竹書紀年等奇書的百家爭豔=神話。更有永樂大典,四庫全書等=中華文化的盛世。遺憾的是,都未能取其精華與時俱進。因而錯過了進入工業文明的最佳時機=李約瑟之問。

中華文明的實質=求生存,求發展=人類命運共同體=論天人合一。它論的是天地萬物的生滅輪迴。合的是人理必需服從天理。統的是天地人與象數性理邏輯的一致=中華智慧。

當今唯有將象數性理邏輯統一後的周易成果。能精準地解讀天人合一。並以西周時期的視角,重新認知自然萬物,重新認知中華文明,並從中找到中華傳統文化的根和魂。

相較現代科學看似無所不能,但其均屬分門別類各執己見的學術。如;自然與人文就無法以數演互通,大爆炸學説也只能圓説4%的物質空間,著名的熵增定律仍無法統一量子力學。

世上唯獨周易能從象數性理的邏輯上,系統地解讀;古今中外論天地人合一,的象數命題=中華統一場論。

已知;1.陶寺古觀象台=四千多年前的古人,就已掌握了天文曆法。如;二十八星宿,二十四節氣等實用成果。

2.牛河梁三層祭祀壇=萬物均為三層結構(如;地殼.地曼.地核等)。第一層為地母,坤卦數=22，第二層為九宮數=15,第三層為1.3.7之合數=11(常數,如;太和殿十一開間之謎等)。以奇偶論陰陽,確立該祭祀壇=巽卦。

3.三星堆,十三銅人=質量序數，龜背網格器型物=極數一百,八卦五行佈陣模型=古人在以數論天地人之道。

4.承載着五千年從不間斷,而且具有精神文明與物質文明高度發達的文明=中華文明史。

5.建立在象數性理模式上的天人合一。論的是宇宙萬物的生滅輪迴。以及構成質量與能量的象數學模式=統一場。

六.與時俱進證古今

中華文明有着古老而又神秘的著稱。古老的是,有着五千年從不間斷的,精神與物質高度發達的文明史。神秘的是,充斥着陰陽五行文化內函的智慧。如;八卦,陰陽五行,河圖,洛書,六十四卦,中醫等象數學命題。以及陶寺古觀象台遺址,牛河梁三層祭祀壇。三星堆十三銅人和龜背網格器型物,等以實物表達天地人合一的命題=祭祀文明。

這些數千年前就在天人合一理論,指導下的產物至今仍遙遙領先。致使美西方感到極度恐懼,它們糾集國內一小撮反動勢力。將陰陽五行以謎信不科學為由,無端地抹黑和打壓。甚至出現公開成立反中醫聯盟。妄圖以科學的名義,顛覆服務於中華民族幾千年的中醫成果。為此國家用中華文明探源工程,典籍裏的中國等着為有力地回擊。講好中國故事,用今天的話語解讀好中華智慧與科學間的獨特與超前性。以事實證明中華智慧才是立於世界的權威話語。

證明1.華夏先祖早在幾千年前就已廢鬼神崇拜,並建立以八卦,陰陽五行歸類萬物=唯物主義=中華傳統文化的根。

2.建立具有中華特色的宇宙觀,地理觀,人生觀。並將陰陽五行,河圖,洛書,六十四卦,中醫等作為探索和發現自然萬物的基礎性理論=周易象數學=中華傳統文化的魂。

3.宇宙星系因磁極角度各異=混沌, 4.星系各自為陣=無極。

5.虛空生奇點=無中能生有。6.虛空中的奇點流變成星與系=有無又並存。=古人將宇宙,用混沌,無極,有無並存,而且質量空間比守恆,=徹底圓説。

7.太陽的陰陽兩大磁極，將行星定格於腰間=黃道面。

該面的調平(頻)配重=科依勃帶。

8.太陽與行星間所產生的引力與斥力所構成的平衡,將各行星定格於各自所屬的帶位。

9.太陽是由同等量的精元體空間聚合而成。其內生陽電以輻射光環(斥力)的方式填充，因聚合而留下的餘空=質量空間比守恆。並構成氣泡狀屏障外防入侵,內防逃逸。並確保其系內呈和諧而有序運動，同時支撐其懸浮於太空。所謂小行星撞擊星球=異性相吸的產物。

10.時空穿越,黑洞等,永遠無法證明=科幻。貧窮,饑荒,戰爭,至今無法解決。就連沙漠都無法治理,還大談改造和移居火星=忽悠。永遠無法飛出太陽系的飛船=旅行者號=實證。

11.將太極六階陰陽五行流變，用象數學歸類宇宙星系。其星球體=陰性。光環與磁環體=陽性=對質量與能量的質疑?

12.將太極六階陰陽五行流變，用象數學歸類太陽系行星=太陽與地球為;榮，木星為;壯，火星為;衰，月球為;敗。

13太極第二階=聚=精元聚合成奇點,再成混圓實球=“黑洞”。

14.太極第三階=壯,其陰陽為二層結構,=胚胎,=DNA鏈。

15.太極第六階=敗=乾坤易位=大爆炸=亡。而徽波背景輻射圖,和哈勃提供的深空影象=萬花筒似的平面影和象。它不是實況,更無法與北斗相題並論=偽證。唯有中華智慧以象數性理,歸類宇宙萬物=天體大統一。

16.地球內核生陽電(斥力)從南極噴出,環流入北極=護陰。17.地球內核生陰磁(引力)從北極噴出,沿地球面流入南極=抱陽。形成陰陽糾纏性,質與能守恆=蘋果狀磁環。兩極環窩=臭氧空洞=對地球磁力線的生成與流向提出全新的認知。

18.宇宙之大外星生命肯定存在,但永遠受限於各自磁與光環屏障的約束。而無法穿越只能塵歸塵=六階輪迴。

19.太陽帶着黃道面以及行星自轉一週,=行星的公轉。

20.行星軌道均=橢圓形=太陽與行星,行至各自的引力平衡極點=近日點。反之太陽與行星,行至斥力平衡極點=遠日點。

21.百慕大與龍三角,處於地球對稱位置。地球呈22.5度傾角自轉，其核與曼必將產生類似混凝土絞拌機樣的效應力，衝擊兩處。伴隨着超強引力或斥力作妖=可預測天災。

22.陶寺古觀象台,立表長=2.25米,=45度角÷2=22.5度=地中,以數定指子午線=地球傾角。而以格林威治定子午線,其黃赤交角=23.26度,明顯的科霸和誤導形為。

23.萬物的結構均為三層=1.3.7常數。圭尺=3×7=2.1米日影長度。陶寺十三測影立柱和三星堆十三銅人=質量序數。而龜背網格器形物,之總格數側=角動量90度。

24.將地球以立體方式建立的八卦佈陣=牛河梁祭祀壇在告知世界;中華民族處於地球=巽卦位。

傳統公祭和祭祀用三根香=清陽為天=元氣=1.3.7常數=乾卦。一對燭=陰濁為地=火.光=離卦。上乾下離=同人卦。

祭天,祭地,祭祖=聚集人氣=有序=團結。而以中原為地中,的八卦佈陣=文王八卦。相比地球板塊漂移學,地質構造學,如同山海經只是有推論。而數千年前華夏先祖早已實現,用象數學歸類和描述地核,以及對地表的精準定位。

25.今人還在爭誰的太極圖為正宗時,我們將萬物的內核本源流變以立體,剖面展示=太極六階圖=地理大統一。

26.牛角卦預測吉凶是以類比和歸類=數演,並以象數學邏輯證明;道又是如何三生萬物的,我們從中得到起示並以此推測,只要將0.1代入八卦五行歸類流變,就能破薛定諤的貓。

27.將八卦對方位,六十四卦,二十八星宿,二十四節氣等。用象數學統於一體=論天人合—的實用工具=易象時空圖。

28.中醫理論和傳統武術理論,對人體的認知和研究有幾千年的知識積累,和超前的實踐精驗。完全有能力主導一場跨行業，跨學科的學術大聯合。組織研發一種無電機驅動，無陀螺儀控制平衡的,仿生人形機器人=與時俱進。

29.天強場影響地弱場的結論=六十四卦=解讀天地人的數據庫=檢索.解讀.類似GPT中的程序提示員=有求必應。

查詢物質=元氣週期=數論六十四基元體,(粒子)=六十四(量子親和對)等。人事查詢=不論得失,只論吉凶,並以卦爻辭和卦爻變因,配合象數學證明;順天得吉=真善美。逆天必兇=假醜惡。實現人文與自然用象數學通論=統一場。

30.央視十台播放奧秘2024第5期,甘肅省禮縣四角坪考古發現秦代祭祀遺址。轟動全國,各地的專家學者雲集於此,探討,研究殊多象數謎題。因無史料查證最終不歡而散成懸念。周易象數性理的邏輯統一=自然與人文可以數演互通。從視頻中發現,古人在以象數學模式,用形象化,條理的方式傳播和傳承中華智慧。通過比照我們最終徹底破解了謎題。

相比現代哲學永遠無法數演互通=詭辯論。正如學界傳言;科學的盡頭是哲學,哲學的盡頭是神學=缺乏自信。上帝造物論,造物主論由此蜂湧而起。加之那些反陰陽五行,反中醫,以及大搞戰爭傳消,等形為都能大行其道這就是最好的實證。

七.證中華智慧的權威性,

中華文明史是建立在論天人合一的,基礎性理論之上而創造出的人類智慧的結晶。它以象數學類比和歸類宇宙萬物證明,天地人合一=中華統一場的權威性。

以象數學證明;順天得吉=真善美。逆天必兇=假醜惡。=人類求生存,求發展的法寶=中華傳統文化的精神特質。

陽主鋼健,主變。陰主柔順,主從=陰陽的本質與本性。

再以陰陽的結構,類比和歸類以及象數學推論。宇宙萬物之初始均由三生萬物而來=性本論=中華傳統文化的智慧。

2.建立在相對論,二進制和波粒二元論等基礎理論之上。並以觀測和實驗證明=眼見為實=唯象論=現代科學。

3.中華傳統智慧與現代科學,二者的發展方向完全-致=探索和發現自然。如;對宇宙萬物的圓説。和圓説天地人與象數性理四維度間的邏輯大統一。其圓説的結論應與自然實象完全一致=衡量兩者之間超前性的唯一標準。

結論;1.一年365天,對應人體365個穴位。二十四節氣對應人體脊椎=24節。順應四季論養生,衍生出中華飲食文化。由此湧現出,食療,食補,將醃製芥菜中的黴菌提取抗温藥=青黴素。配合灶芯土=土黴素抗疫。及治療口舌生蒼的特效單方=百年土磚。以小塊貼於患處立馬消炎去痛,又無毒副作用。這種歷經百年風霜雨雪,日曬夜露的土磚。它已聚合了百年累積的,各種天然合成的徽量元素=道的權威性。

百草為藥,百物同樣能入藥,如;金石,花草蟲魚等。以各種不同方式的配武,結合陰陽五行辯證施治。以祖傳的絕技,密方等,長期服務於民間也成就於民間=民間中醫。

2.中華文明源於伏羲以八卦歸類萬物。成就於西周禮樂,文明於六十四卦解疑惑。禮=君臣,父子等=倫理。樂=有序=美妙。音樂,藝術無國界=同頻共振=覓知音。曾侯編鐘三層結構=乾卦,方能演奏=天籟之音。這些以陰陽五行類比和歸的純樸理論=開源。六十四卦=大模型。如;至古80%以上的人目不識丁,生存和疾病迫使他們從生產,生活中所得到的求生智慧。以活學,活用,陰陽五行論生克平衡之理。學用結合創造和發明出無數求生存,抗疾病的絕技.密笈,秘方等。並提倡;三十六行,行行出壯元=成才策略。

七十年代全國湧現出的赤腳醫生,以極低的醫療成本,高效的醫護措施服務於的田間.地頭,為完善全民醫保做出重大貢獻。成為中醫開源,並與時俱進的成功典範。

3.黃帝內經和傷寒雜病論等是歷經數千年,以救死扶傷服務於中華民族的,中醫實用成果和學術寶典。其含蓋天文,地理,人文之共性與個性特徵。再以望聞問切查病因,以陰陽五行論生克平衡而構成的醫理。以辯證施治配湯頭=為患者量身訂製的,把向施治中藥=中醫藥統一場論的權威性。

4.傳承得最好,可靠性最強,預測吉凶的實用工具=牛角卦。其成功的要素體現於,對象數學的深刻認知。和對道生一,一生二,二生三,三生萬物。及至大無外謂之大一,至小無內謂之小一,深入研究的創新成果=大道致簡的權威性。

5.世界上什麼事情都好解決,唯獨人心難測。以理服人講的是;以象數性理的邏輯方式通過數演證明,再比照人事行為,並告知吉凶可選擇。從而達到免災得福,疏解心理壓力,提升自信心=以象數學論人道的權威性。

6.0.1=二進制=半導體單項導電的二極管,=聖卦。在此基礎上添加—刪極=三極管又與陰陽聖三卦完全吻合。

預測與波函數=計算概率。三級管之所以能起放大作用,在於刪極的雙向配對=陰陽糾纏。我們認為是對電荷有序管控的結果。卜卦所得陰陽二卦都是固定式,而尋求的只是變化中的定式=中性=聖卦。與薛定諤的貓論和吳健雄實驗的結論,絕緣不同。因古代宇宙觀所涉及的宇稱是守恆的命題。

為此我們又將0.1代入八卦陰陽五行歸類流變,並反覆推算證明;惠子的至大無外謂之大一,至小無內謂之小一,=對微觀與宏觀物質的解答。與象數學推算的結論完全一致。我們有理由堅信,三進制必將取代二進制=統一場的權威性。

7.原子均由帶正電質子,帶負電電子,不帶電中子,所組成。與陰陽聖和三極管=完全一致。中子,刪極,聖卦=中性。

證明現代科學的唯象類比,與中華智慧的性本歸類,正相持對磊。我們在對陽電與陰磁的研究中發現,陽電與正電是呈反項的。不知科學家該如何解答?萬物為什麼會旋轉?萬有引力是如何產生的?能量又是如何形成的有待商確。

8.對精元體的變易法則進行深入研究=以自然實象為標準。用象數學有序歸類那些看得見的事物,再類比和歸類那些看不見的事物。並描述和論證其事物的共性與個性特徵,由此所產生的必然性規律=象數論道的權威性。

9.時間生奇點,懸浮時間中=無中生有。五行促茁壯,有序成繁榮=生克平衡。年邁漸無序,精元已耗空=生克失衡。五行克生亡,輪迴下一春=從有到散=六階輪迴的權威性。

10.伏羲以八卦歸類萬物,六十四卦以象數學統—萬物。

將混沌的,無極的,有無並存的,質量空間比守恆=統—星空。

以象數學證明地球為;太極六階陰陽五行流變而形成的,標準立體式的八卦佈陣,=統—地理。

11.順天得吉=真善美,逆天必兇=假醜惡,=中華傳統文化的精神特質。它以形象化,條理化與世界各民族人民交流與交融,共建,共享,和諧而有序世界=人類命運共同體。

12.宇宙萬物的生命特徵=旋轉運動。唯有中性精元體;不生不滅=永生。它一體兩性,顯同性端相斥,異性端相吸且吸斥等量守恆。因受端結合的引力與斥力的侷限性,由此產生不增不減=1.2.3互變=三生萬物。構成無以見物=暗物質。又無處不在=暗能量=彌散於整個宇宙空間中的元氣=虛空。至大無外謂之大一=宇。至小無內謂之小一=宙=中性精元體。=聖卦=標準質量=1時間的權威性。

主任研究員;蔡景豔,

副主任研究員;周建國

研究員;周智融,金冬,楚國樑,曠沙,

蔡氏周易本體研究工作室原創

2024年4月9日