去三國人物墓地祭拜，都帶什麼伴手禮_風聞

三國時期的興亡和恩怨，到現在還未見分曉。

如果把整個真實世界比作大型多人在線角色扮演遊戲，那麼曹操、劉備、孫權和關羽的墓碑就像當代世界裏的NPC，等待着三國遊戲玩家前往探索。

有人在那裏領任務，有人在那裏懺悔，還有人在那裏留下了東西。

本世紀的玩家們，正在用自己的方式，完成對三國遊戲的延續和致敬。

人們説這是《後三國演義時期：21世紀現代碰撞版》，一些後現代主義的表現手法在各種三國人物的墓碑前瘋狂演繹。

想你的風最終還是吹到了合肥，“我在合肥很想你”的網紅路牌順勢而為出現在了孫權的墓前，想必這股風將比九泉之下更為寒冷。

歷史上，孫權六次攻打合肥都沒有成功，合肥是孫權做夢都想到達的地方，這屬於哪壺不開提哪壺。

對於長眠於此的孫權來説，生活有望穿秋水的等待，也有意想不到的驚喜。

去年，一位學子寒窗苦讀十二載考上位於合肥的中國科學技術大學，那個暑假他第一時間就拿着自己的錄取通知書擺在了孫權墓前。

“你一輩子去不了的合肥，我替你去了。”

每一個三國類遊戲一火，最先受傷的總是孫權墓。

在孫權墓工作多年的保安老李，一直想不明白，為什麼現在小年輕來看孫權都得帶着張遼的卡牌來。

在第二次合肥之戰（俗稱逍遙津之戰）中以寡敵多大破孫權，留下“張遼止啼”典故。因此讓孫權在現代網絡有了“孫十萬”這一綽號，張遼也被網友戲稱為“張八百”。

孫權墓前的半永久張遼，以前是三國殺玩家們前往致敬，現在隨着三國題材的遊戲開發，張遼的種類與日俱增。

孫權墓就像是各種版本張遼的團建勝地，從這裏收集的張遼都可以組成一支軍隊了。

“遠處看我以為是幾包煙，走近看發現祭了個張遼。”這就相當於在你的墓前擺放你的剋星，屬於非常沒品的祭奠行為。

還有熱心人擔心孫權不瞭解現今合肥城市的發展，特地給孫權奉上了一份合肥地圖。

“將軍莫慮，且看此圖。”

在中文互聯網上，三國題材是最熱門的歷史話題，而“吳粉”是三家粉絲當中人數最少、話語權最弱的一方。

近年來的總體趨勢是“蜀粉”（更正式的説法是“季漢粉”）佔據優勢，“魏粉”尚且可以一戰，而“吳粉”只有被前兩者同時重錘的份兒；在絕大部分場合，吳大帝孫權都被加上了“孫十萬”“合肥戰神”“大魏吳王”等貶低性稱號。

但孫權也不是好惹的，有人認為去探訪墓地，還是得懷着一顆善心，不然很容易遭到報應。

“我去明孝陵那天正好來例假，我剛拍完和合肥地圖和張遼的合影就痛經了，一直疼到中午，路都走不動就在廁所門口蹲着，再也不敢亂開玩笑。”

而且互聯網上不止有一個人稱自己遭到了孫權的報復，“我上次去看到墳頭有個張遼拍下來嘲笑了一下，然後回去發現自行車車胎爆了。”

為了防止孫權尋仇，大多數人給的建議是讓這位朋友在墳頭放兩張張遼鎮住他，這就陷入了無限回合制遊戲的循環中。

反之，在張遼的墓前，倒是經常能看到孫權的身影。他們就像一對歡喜冤家，仍存活於後世人評頭論足當中。

和被人們揶揄的孫權不同，周瑜墓的境況要好上不少。

“大年初二去周瑜墓的時候，有人在那裏放了一架古琴模型。”曲有誤，周郎顧，如果你不識典故，可能沒法參透墓前的深意。

還有人在周瑜的墓碑前擺放東風麻將牌，東風不與周郎便，新的歷史抽象解構主義。

當東字麻將牌屹立在周瑜的墓碑前時，有人直接給周瑜的造像前放了一艘航空母艦模型，要是三國時期周瑜擁有這玩意兒，直接一統天下。

稍微有點文化水準的則會在周瑜的靈牌前吟誦一首《念奴嬌·赤壁懷古》，借蘇東坡的筆墨完成對周公瑾的致敬。

但這一切還是比不過靈牌前的一瓶小蕎酒，暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴，一切都在酒裏。

當你懷着無比崇敬的心情走出周瑜墓園時，突然看見不遠處竟然有一家卧龍賓館，心頭的惆悵瞬間瓦解。

此時大腦就像被羅貫中的筆鋒操控，一種該死的文學回憶如海嘯般襲來，沒有什麼比住卧龍賓館，遊周瑜墓園更損的旅遊組合了，前提是你高度代入演義。

天下大勢分久必合，轉了一圈，走到曹操墓，發現其他人都不好過，曹丞相可能好一些。

新世紀的粉絲在曹操的墓前雙手合十，連磕三頭，奉上布洛芬，祈願天堂沒有偏頭痛。

在曹操的墓前，布洛芬沖劑和片劑可能比藥店還齊，還有人認真的囑咐曹老闆吃布洛芬的時候不要喝酒，但我覺得最有用的建議還是讓曹老闆再試試華佗，反正兩個人又見面了。

為了串起整個旅行故事線，還應該順道去華佗那裏奉上柳葉刀和現代麻醉劑。

這一整套組合拳搞下來，曹阿瞞要還在，高低得賞你去銅雀台玩兩天。

和魏吳不同，蜀國的羣眾基礎頗為深厚，得民心。

沒人敢在劉備墓前造次，如果你在那裏當環衞工，每天都可以提一大堆新鮮的花束回家。

有人去成都武侯祠旅遊，特地帶了西安的旅遊地圖給劉皇叔，為的就是讓劉一睹長安風采。

還有人不光嘴上説，而是落到實處，直接給劉備安排了從成都開往西安的動車票，並供在墓前，有一種看穿越劇般的美感。

得民心者得天下，在武侯祠諸葛亮的造像前，同樣擠滿了鮮花，有人還把三國殺的司馬懿卡塞在花束中供了上去。

似乎很少有人來這裏玩梗，因為一不小心可能會被圍毆，徹底找不到北。

在歷史人物的墓碑前，發現了現代量子糾纏，亂入各種奇怪的東西，越來越多的網友腦洞打開，潛力被激發。

“按這個邏輯，應該在諸葛亮墓前放一張西成高鐵票，他窮盡餘生拼命北伐，不就是為了從四川打到長安？如今成都到西安三個小時的高鐵路程。”

“袁術墓前放蜂蜜水，朱祁鎮墓前放蒙古留學招生申請表，張居正墓前放肛泰，楊堅墓前放美女雜誌，李靖墓前放Switch，陸游墓前放中國地圖，鄭和墓前放世界航海圖。”

越來越多的現代生活方式被嫁接到了古代名人身上了，歷史學不好你都想不出要供奉什麼才合適。

筆者回憶起上次去南京明孝陵，有個人才放了張遊戲王卡“死者蘇生”。

還有人説他在瀋陽北陵公園皇太極的墳前，放了一首屠洪剛的《你》。

這首歌是一部講多爾袞和大玉兒愛情的電視劇的主題曲，大玉兒是皇太極的側福晉。

中國人的浪漫，在探墓者的手中呈現出來，帶什麼伴手禮，可能濃縮了一個人對一個已故靈魂的全部理解和敬意。

比如李白的墓碑前的酒比超市都全，敬太白五糧液，贈阿瞞布洛芬，再給杜甫一個廉租房的名額，主打一個歷史唯物主義體貼。

所謂青史留名就是這種意義吧，千百年後還有那麼多人惦記着。

來源： 不相及研究所