寶島台灣紀實（一）——最真實的台灣人_風聞

不得不説，寶島不管從自然風光還是地理位置，不管是陸陸續續的台灣遊客回到祖國大陸還是疫情前的每年幾百萬的大陸客前往台灣自由行，都在很多方面讓人對這個地方魂牽夢縈，更不用説這個“神奇的寶島”是我國目前一個“另類的存在”。雖然從未在主權上分隔——自始至終都是一個國家，但是治權確實存在差異，這個是客觀事實，台灣人能夠對大陸人充滿誤解，這也是客觀事實。畢竟，數據上來看，2300萬的台灣人真正在大陸定居的也不過10%左右，這裏面不排除絕大多數是對祖國經濟發展的認可，未必從心底認為自己是中國人（實際上，在島內政客長期的洗腦之下，“中國”實際上是一個對政權的稱呼，而非對這片土地。在西式政治制度的話語裏，國家和民族是分隔開的）。當然，就算是疫情前或者説蔡英文加速台獨和對抗前的每年的自由行開放時期也不過只帶來了幾百萬的台灣人來大陸，僅僅短暫停留。

當然，作為一個長期跟蹤島內政治生態和台海兩岸局勢的觀察者，對於島內老百姓對於中國（大陸）的客觀認識很有限的現狀確實也很無奈——台獨政黨和政客活生生在島內營造出來一個“非中國的華人社會”。而且由於存在陣營對立和幾十年的台獨洗腦（歷史教材，社會觀念，選舉制度帶來的陣營劃分和對立），台灣人實際上天然的認為自己就是完全的“台灣人”而非大陸所稱的“中國人”。這一點和香港特區，澳門特區的情況差異很大，一個被殖民150年，一個被殖民400多年，但是特區的人民最起碼絕大多數都認可自己是中國人，而且對於民族的認可更是超高。但是在一個只和大陸割據了70多年的海島，而且雙方真正的“隔絕狀態”也不過三四十年，1987年開始的兩岸探親實際上已經開啓台灣和大陸人民的再度聯通，淺淺的台灣海峽説到底沒隔絕開兩岸。但是問題是，如果被黨內政客刻意地製造誤解和分裂，而且把大陸的“非西式民主抹黑成極權，威權等西方政治裏用來給大眾洗腦的話術下的社會”，那麼即使來到大陸的台灣同胞，也不可能從根本上認可大陸——這也是即使存在“即是中國人又是台灣人”的羣體，但是歸根結底，同意統一的台灣老百姓幾乎不存在——就算是有極少數，也不排除是對台灣社會的不滿，對當局者的不滿，而非真正對大陸政體認可。甚至近些年，經過長期洗腦出來的天然台獨們長大而且成為為“台獨”搖旗吶喊的主力軍，再加上老台獨們的裏外穿插，在國際社會上的“瘋狂剮蹭”，確實能夠為那麼一個小島社會“營造出台獨合理合法的氛圍”——雖然還是叫做民國，但是台獨們都期待改名，為自己的“合法權益”爭取。當然，雖然外表是為自己的人民的權益服務和爭取“不被大陸打壓”等等，但是政客們心裏全是生意——這也是西式民主帶來的政治腐敗和權力濫用的一個特點，畢竟是“幾年的短期輪換制”，上台瘋狂套取利益的政客們自然會比“非選舉社會”更加聲嘶力竭，也會在裝扮自己這件事情上“竭盡全力”。就拿明明是非法台獨和對美軍購，購買美國毒豬，澳洲的壞雞蛋，日本核污染的水產品等等都如何危害社會，但是老百姓不少還是願意相信自己的政黨和深深吸引自己的“有魅力的政客”。

不過，説回到台灣社會的老百姓——排除掉政治等意識形態以及特定話題的侷限（比如民主自由，宗教人權等等，畢竟凡是西方社會洗腦和分化大眾的話題標籤在台灣同樣適用），但我還是想要客觀的説一下自己的真實感受。

我落地桃園機場是中午，本來現在來台灣現在對於大陸人確實是比較難的一件事情，感覺和去美國的難度差不多了，當然還是比不上去印度，印度現在狂躁得很，對我們搞簽證限制把戲，不提也罷。

從接觸到的第一個本土台灣人（入境處的工作人員）以及買悠遊卡（台灣版本的一卡通）的服務人員的態度都給人感覺很不錯，我先下一個斷言或者疑問——這些服務態度是獨有的還是像日本人學的，我很好奇。應該説不管我們在電視劇中聽到不少台灣腔，還是台灣政論節目裏的台灣腔亦或是身邊的台灣人的發音，總是給人感覺很嗲的強調和吐字不清晰的國語（台灣版普通話）的印象。但是真正到了台灣之後，你會驚奇的發現台灣正妹的發音其實沒那麼恐怖啦——而且由於嗲能套用在一些接待等服務場景，遊客們的感覺會很舒服。這也是我第一次不那麼反感台灣強調，因為來之前我一直以為這是故意裝出來的。

雖然還沒去日本，但是從接觸的有限信息來粗略的判斷下，這一套是不是跟日本人學的？我存疑。台灣社會有一點和泰國很像，到處都充斥着日本的產品和商店，不管是馬路上的汽車還是家用電器，還是各種日式的便利店（台灣人真心超級喜歡這種日本店鋪，比如7-11）以及餐廳等等。只是感覺台灣人貌似也學到了日本人的“有小節無大義”的劣根性，這是同為海島的命運嗎？

從桃園機場搭乘捷運到台北車站的路上，可謂是見識了從鄉郊到城市的整個過程，台北不大，但是桃園市不小，一路上看到太多的工地和層巒疊翠的山丘上的樹木，在雨天的北台灣，確實更顯整個地區的乾淨清新。

到達台北車站，便相當於到了台北市中心，不管是去台當局的官府邸，還是紀念堂，自由廣場，凱達格蘭大道等等一些政府部門都在半小時步行範圍內。走在雨天的台北街頭，真正的感受就是這裏舊一些，像香港和舊中國的結合～甚至也有很濃的日系風味。不管是街兩邊伸出來的豎招牌，還是字體粗厚的熒光屏，總之，香港什麼樣，台灣街頭也如是。但是台灣畢竟説國語（台灣版本的普通話），除了一些特定的俚語和常用語言，實際上，大陸同胞和台灣人溝通毫無障礙，這在香港又不可能體會到。

街頭的大量的機車（摩托車）在很大程度上增加了台北的“機車感”，當然也讓我感覺到這裏和東南亞那幾個國家的落後嘈雜聯繫在一起，大陸的街頭目前可是海量的不那麼吵的電動車。政府的工作人員懶散的站着崗，雖然看着各司其職，但是確實很鬆垮。選舉過後的街頭和政府門前，貌似一切沒有生機。

走去自由廣場和中正紀念堂的路上，路過不少台當局的部門，整體感覺還是老時期的觀感。不管是街道的命名還是字體的繁複，或是老廣州，或是老武漢，再加上茂盛的行道樹和綠化，一切感覺確實挺小資但又復古。

大巴車拉來大量的南亞人蔘觀團，在自由廣場牌樓下大喊大叫，人們集羣去看整點換崗儀式，有人對着坐像拜拜，反正“信仰自由”嘛。日本人，韓國人更是多到不像話，基本哪裏的景點都會有不少這些人，瞎感慨，亂喊叫，總之人的一切，都在人的身上體現。

街頭車很多，機車更是飛快。但是確實是一旦有行人過馬路，上了斑馬線，連機車都停下來禮讓行人直到走出斑馬線，這是一個值得肯定的方面。至於台灣人的禮貌，我舉兩個例子～排隊上電梯，哪怕多長都去排；街拐角的滷肉飯老闆可就沒那麼客氣禮貌。總之，百聞不如一見，新加坡被那麼多國人吹得多麼好，除了值得肯定的一些方面，不少人有的壞習慣也都有，新一點在台灣街頭也是如此。

入住酒店的小姐很年輕，一邊詳盡又迅速地介紹吃喝玩樂給我，一面吐槽着台當局的選前大餅和現在的無奈。雖然張嘴“你們中國，我們台灣”，但是搞台灣問題觀察的筆者，深知這個東西就是個習慣，未必不可改回來。不過雖然如此，看起來還是笑眯眯的，年輕人，苦的都是在哪裏呢？特別希望開放陸客，但是卻又無能為力，KMT很無能，DPP很壞，TPP還沒成氣候，西式選舉政治裹挾下的自由民主社會，如果帶不來真正的經濟發展，怕是隻能被加速淘汰吧？當然，台灣的前途和命運就是和大陸統一。

大陸配偶（陸配）是個奇特的存在，要麼就是不敢在網上發聲——兩岸對立的民意實際上就很像中國和西方的一些民間行為的奇葩，比如早些年但凡是和美西方扯上關係的都會出來大講特講，感覺自己嫁娶去了美西方或者工作和生活在美西方，回過頭在中國就可以宣傳自己“貌似成為了人上人”。但是現在的情況是，中西方的很多方面競爭處於深水區，不少官方層面的對抗早就轉移到了民間，那些嫁娶過去美西方的羣體要麼不敢在美西方發聲，要麼就是必須瘋狂地“表演皈依者狂熱”。這一點和不少的嫁去台灣省的陸配身上就體現的極為真實——要麼不敢發聲，要麼就是瘋狂抹黑大陸來配合台灣那個病態的社會。但是問題是，一旦出現緊急事件的時候，台灣民間的敵意還是會作用到陸配身上，這一點看到台灣當局對於陸配的“雙標”就可見一斑。當然，這一切歸根結底還是政治把戲，不説這些的話，情況會不同的多，也會好得多。

台灣人，不談政治和國族認同，一切都可以，表現的有禮貌，和風細雨。但是一涉及到其他的，問題就複雜多了。不過，還是那句話，實力面前，很多東西又簡單很多！