對古人造黃謠，網友們集體高潮？_風聞

在互聯網，野史一直都能刷新我的三觀。

網友們本着看熱鬧不嫌事大的態度，瘋狂進攻野史。

類似“蘇軾為張懷民生兒育女”的説法，甚至都排不上榜。

如果放到現在就是在造黃謠了，只是編排古代人的黃謠，古人沒辦法從棺材裏爬出來有嘴説。一夜之間，都是這種“鈎子文學”，不禁問一句，這樣怎麼很爽麼？

“鈎子文學”，是什麼鬼黃謠？

4202年了，網友們從看野史進化到了“寫野史”。

在網絡上搜索朱元璋三個字，出現的相關詞條，竟然是“朱元璋賣鈎子”。

其實這個梗，最早源於知乎上的一篇問答，網友提問“朱元璋為什麼保留他做過乞丐的歷史”，於是有人在下面給了回覆:

由於回覆內容過於炸裂，這個説法迅速在互聯網躥紅。

幾乎每一個歷史名人，都難逃被網友編排的命運。

要不是古代人不能出來回應，這些網友早就收到傳票了……

代入一下這些歷史當事人，我都想跳出來扇他兩巴掌。

這不就是造黃謠嗎？？

這完全不能稱之為野史，而是網友自己的無知。用一種自以為的專業研究去詆譭歷史。

他們羞辱了歷史上所有的王侯將相，輕飄飄的就把歷史的嚴肅和壯闊戲謔成直腸。

Merasgar

大部分野史看起來都荒謬抓馬，但是野史的“野”字，並不是狂野的野，而是相對於正史的一種説法。

如果説正史是“在朝”，那麼野史，便是“在野”。

所謂正史，一般指的就是我們熟悉的二十四史，即包括《史記》《漢書》等在內的二十四部紀傳體史書。

它們記載了從黃帝時期到明朝崇禎年間的朝廷要事。

RedMatcha

而除此之外的其他故事其實都算作是野史。

其中不僅包括“水分極大”、主打抓馬的各色市井傳聞、小説話本，還包括當時的文人大臣撰寫的一些書信、人物墓誌銘等其他文學作品。

這種“鈎子文學”非常無聊，網友們沒有親眼看到，也沒有實際證據，純屬是自娛自樂的意淫。

那麼，野史到底能有多離譜荒謬呢？

歷史名人的野史能有多離譜？

相信那些抓馬的野史，大家都多少聽過一些吧。

比如坊間盛傳，詩人孟浩然的離世竟是因為王昌齡？

據説孟浩然重病，吃不了太油的重口食物，結果王昌齡來探病，兩人一時興起，一頓大魚大肉就吃上了，導致孟浩然病情惡化直至離世。

於水&吳聲

就連一些本就有虛構性質的故事中的人物，也有自己的野史。

據説梁山伯與祝英台其實並不認識，而且都不是同時代的人。

祝英台比梁山伯早死幾百年，人們埋梁山伯的時候不小心挖到祝英台的坑，就這麼湊巧地把倆人埋一起了，便順勢編了個殉情的故事。

華張一

而且別以為野史只有古代盛行，其實近代也有各種非常“野”的野史故事。

比如就有人説鴉片戰爭的時候，道光帝想把英國女王收入後宮，而且還嫌棄她是二婚？？

以上大多數野史都並沒有真實存在的史料可考，但也有一些未被記錄在正史中的野史史料是有十分可信的來源的。

Merasgar

以李白之死為例，關於李白的死因，大家應該都聽過很多不同的版本，有人説是掉河裏淹死的，有説是病死的，甚至還有説是喝酒喝死的，這些説法都沒有正史記載，全都算是野史。

但在這些野史中，也有文字形式的史料，李白的叔父曾在自己的筆記《草堂集序》中説明李白是病死的。

既然是野史，究竟是否杜撰已經無從考究，但是作為當事人的家人，雖是野史，也被更多史學家認為是真實可靠的。

所以野史並不一定都是“野”到荒謬戲謔的，甚至在古代修訂正史的時候也會參考一些坊間野史。

司馬昭在介紹《資治通鑑》時，就説自己寫作是“遍閲舊史，旁採小説”。

那麼野史的本質到底是什麼，它們真的可信嗎？

造古代人的黃謠，有癮？

雖然其中確有不少具有史料價值的文章，但是總體來説，大部分野史都只是一種對歷史人物的“再創造”。

古代人編野史的能力之強，能讓很多人信以為真。

Merasgar

比如號稱“明代第一同人文聖手”的馮夢龍，就是個野史編撰愛好者（沒錯就是那個著名的‘三言二拍’中‘三言’的作者馮夢龍）。

有不少野史都是出自他之手，例如蘇軾那位有着長臉的小妹就是他編的，曹植和嫂子甄姬的私情也是拜他所賜。

還有宋徽宗、柳永、王安石等各個歷史名人都沒逃過他的編撰，李白和杜甫兩人的故事甚至在馮夢龍的筆下被編的活像耽改劇。

這種類似當代“同人文”寫法的歷史名人小故事，在古代絕對不止馮夢龍一人熱衷，故事一多，後世難免有人信以為真，野史就這樣誕生了。

Merasgar

除了用名人的名字和背景寫“同人文”的，野史也“造”出過一些人物。

比如宋代法醫學著作《洗冤錄》的作者宋慈這個人，正史是沒有記載的，全靠一篇被視為野史的墓誌銘，證明這個人的存在。

正是因為野史的不確定性，讓宋慈和他筆下精彩刺激的《洗冤錄》故事，都顯得撲朔迷離，於是後世又許多人都喜歡用宋慈的故事改編成小説和影視劇。

其實野史的本質就是古人對於宮闈秘史、名人八卦的一種猜測傳聞，雖然確有記錄歷史的目的，但主要還是為了娛樂。

其傳播方式也是口口相傳，或者以市井狹邪小説的形式傳播。

所以，古人也沒有我們想的那麼刻板嚴肅，他們也會沉迷這些八卦“同人文”，還會自己造梗、產糧呢。

面對這種離譜野史，我們也應當抱着戲謔娛樂的態度，當個笑話可以，千萬別當真。