這幾年伊朗這麼衰，應該怎麼辦呢？_風聞

“軍中之花”蘇萊曼尼被特朗普光天化日之下獵殺，大使館被以色列炸燬還被威脅不許報復，如果説這兩件是來自外敵的公開羞辱，如今總統和外長又在直升機事故中被一窩端死於非命，簡直就是飛來橫禍！

這還不算其國內因為極端嚴厲的宗教管制導致的一天到晚的抗議，飛漲的物價和低迷的經濟，感覺這個國家除了沒有像烏克蘭、敍利亞、巴勒斯坦那樣陷入全面戰爭，一個國家能踩的坑，都被它踩遍了！

所以有時候你不得不承認，國家就像人家一樣，確實是有運數的。輪到走狗屎運該發達的時候，踩着西瓜皮亂滑都可能撿到黃金；該特麼倒黴的時候，冥冥中自有天意支配，喝口涼水都會塞牙。

那麼，像伊朗這樣，倒黴的時候應該怎麼辦呢？

咱們中國人都知道應該敬天愛人。就是要敬畏天意，愛惜人民，要反思國家治理中是不是有哪些不對的地方，儘快反思改正。

從現代科學的角度，這是完全能解釋得通的。

當幹啥啥不行，弄啥啥翻船的時候，先排除掉是不是無能這個選項，答案肯定是治國路線、方針、理念等出了問題——或者不符合現實情況，或者不具有實施的客觀環境。這時候就需要根據實際情況和環境，改變路線主張和理念方針，不要再死抱不合時宜的治國路線或意識形態，搞什麼宗教原教旨主義。

所謂的反思，就是要反思這些；所謂的敬天，就是要敬畏客觀環境，尊重客觀條件、客觀規律和普遍民意。

這裏的“天”，不是説真有個讓你磕頭上香的老天爺，而是指客觀條件、自然規律和普遍民意。

在敬“天”的基礎上從客觀條件出發，按規律和民意行事，自然就不會有災禍發生，付出的成本就會小很多，這就是愛人，愛自己的人民。

咱們中國人講的“天道”即“人道”就是這個道理，無論儒家還是道家，都將此視為國家治理的根本依循。

這期間在治國行為上，能苟着要先苟着，要特麼少折騰，韜光養晦積蓄力量，創造條件以待時機，等時機成熟了再説。如果不服氣硬幹的話，往往越折騰禍事越多。

這個道理，咱們中國人幾千年前就懂。

所以我們看歷史就會發現，一遇到災禍頻發，皇帝就要向上天禱告，反思自己的道德缺陷和才能不足，甚至還要發罪己詔。大臣們也會趁機借上天的種種反應勸導君王，要行仁政，減徭役，查冤獄，戒除奢靡暴虐之風，發展經濟民生。於是，“新政”形成，老天也就不再懲罰了。

而有些頭鐵的皇帝，聽不進勸告，硬要老“天”（客觀條件、自然規律和普遍民意）對着幹，搞得民不聊生，最後把江山老命都給搞丟了。正所謂你不恤人民，人民何以恤你？老天何以恤你？

有些人認為這是迷信，迷信的成分當然有，但要説完全是迷信，就小看咱們古人的智慧了。事實上，現代科學稱這些為“混沌系統”，已經開始逐漸認識到其內在的道理與科學邏輯了。

不知道伊朗宗教當局有沒有這個智慧。