為什麼馬克思，恩格斯，斯大林對ysl的看法極其負面_風聞

馬克思和恩格斯在《宣戰——關於東方問題產生的歷史》中説道：“古蘭經和以它為根據的 Ysl教法律把各個不同民族的地理和人文歸結為一個簡便的公式，即把他們分為兩種國家和兩種民族——正統教徒和異教徒。”

“異教徒就是“哈爾比”，即死敵。”

“ Ysl教宣佈所有異教徒是不受法律保護的，並在 Msl和異教徒之間造成一種經常互相敵視的狀態······這顯然和社會化大生產時代的要求完全背道而馳，是必須要被徹底消滅的一種舊式奴隸主反動寡頭政治形式。”

斯大林在《一神宗教的反動本質及其幻象》中説道：“ysl教是最反動、最愚昧、最落後、最血腥的宗教，”

“這個宗教擅長花言巧語式的語言包裝和妄自尊大的目空一切，用以迷惑信教徒們，早晚是隱藏在人類現代文明的最大禍害，必須予以徹底消滅。”

與此涇渭分明，大相徑庭的是希特勒與墨索里尼對ysl的看法

儘管種族主義者希特勒認為，阿拉伯人在種族和社會地位上低人一等，認為阿拉伯人是劣等民族。"……我們在這些人身上看到的充其量只是急於體驗鞭刑的漆黑的半猿人。"

不過,希特勒同時對msl文化和msl作為合作者給予了充分肯定:" Ysl人民永遠比法國等國更接近我們"。

希特勒：“穆罕默德教比基督教更適合我們。為什麼非得是温順軟弱的基督教呢？”

“如果查理·馬特沒有在圖爾戰役中取得勝利——你看，世界已經落入猶太人之手，基督教是如此無膽！——那麼，我們很可能已經皈依了穆罕默德教，皈依了那個歌頌英雄主義、只為勇敢的戰士打開第七層天堂的邪教。那麼，日耳曼人就會征服世界。只有基督教阻止了他們這樣做。”

根據阿爾伯特.施佩爾回憶錄，希特勒深信：如果ysl教在中歐紮根，日耳曼人就會成為"該宗教的繼承者"，因為ysl教"完全適合日耳曼人的氣質"。

希特勒説，阿拉伯人由於"種族劣根性"，將無法適應該地區惡劣的氣候和條件，而 Ysl化的日耳曼人將"成為這個穆罕默德帝國的首領"。

希特勒特別欽佩ysl教和穆罕默德，稱ysl教是一個"相信用刀劍傳播信仰並使所有民族臣服於該信仰的宗教"。

無獨有偶另一個法西斯頭子墨索里尼對ysl也是情有獨鍾。

在北非墨索里尼被視為“msl保護者”和“ysl之劍”。

墨索里尼通過演講、把土地捐給清真寺，花錢修建宗教建築以及制定有利於ysl教的規則來弘揚 Ysl教，表示對 Ysl教的好感和關心。

他做的最著名的事情之一是1937年開設了“烈士清真寺”。

在多次在講演中，墨索里尼公開宣稱自己是“ Ysl教的保護者。”ysl之劍”

其它：

埃及政治學家哈米德·阿卜杜勒 - 薩馬德在他的著作《 Ysl法西斯主義》（Islamic Fascism）中提出，ysl教教義是法西斯主義意識形態的來源之一。

英國前首相丘吉爾也早就提出過：“《gu lan jing》就是先知穆罕穆德的《我的奮鬥》。”

德國作者羅南·施泰因克（Ronen Steinke）在《南德意志報》上發表文章《納粹的勾十字符號和新月符號》也談到了這個問題。

2017年德國人斯特森伯格在PI-News上發表了一篇評論文章。在這篇文章中，斯特森伯格揭露了在二戰期間德國社會主義工人黨（納粹黨）與 Ysl教之間存在着緊密合作關係的歷史事實。

德國巴伐利亞州內政部長約阿希姆·赫爾曼（Joachim Herrmann）把《我的奮鬥》與已經滅亡的恐怖組織“ Ysl國”做比較中也涉及過此類問題。

《南德意志報》曾發表文章，講述了納粹與 Ysl之間的協議，並且引用了希姆萊（Himmler）和希特勒的聲明。

《阿爾伯特·斯佩爾（全名：貝托爾德·康拉德·赫爾曼·阿爾伯特·斯佩爾；英文名：Berthold Konrad Hermann Albert Speer）（1905年3月19日—1981年）納粹德國裝備部長以及德國經濟領導人，希特勒私人密友。

紐倫堡審判中他被定為一級戰犯，20年監禁。》

此人在回憶靈中多次談到了希特勒對ysl教的評價。觀友們可自行查找。

注：在查閲史料中發現可能是出於對歷史反思，德國這方面文章比較多。希望德國在這方面不要把法西斯思潮全都歸結於ysl教。那就跑偏了。