現在，朝鮮紅歌才是K-POP之王_風聞

那個NG2024年05月23日 19:47:230人蔘與0評論

作者 | 渣渣郡

5月，是屬於音樂的季節。

小時候5月有紅五月歌詠比賽，長大了還有《中國新説唱》和“五旬老太守國門”的《我是歌手》。

這不僅僅是中國人的生活經驗，也是老外的——至少從現在開始，他們的生活被一首魔幻的電子流行樂給包圍了。

歌曲名叫《친근한 어버이》，來自朝鮮民主主義人民共和國，名字直譯過來是親切的家長，但結合歌詞歌頌朝鮮現任最高領導人的背景來看，將其譯為《慈父》更為合適。

由於這首歌在Tiktok上實在是過於流行，現在很多人將這首歌稱為：新時代的K-POP。

朝鮮電子流行樂《慈父》的征途，始於2024年的4月24日。

故事是這樣開始的，印尼小夥@Juan Jati在聽到充滿神秘東方韻味的《慈父》之後，就被這首歌絲滑的節奏與歌詞征服了，決定穿上母親的老派服裝在Tiktok上，伴隨音樂來了一段“冰噶”式的舞蹈。

在@Juan Jati以“朝鮮發佈了一首KPOP”為標題發佈視頻後沒多久，他的抖音就炸了：數以千計的人在它的留言板討論歌曲，並詢問這首歌的原始來源，甚至希望它能早日上架Spotify方便他們每日收聽。

截至目前@Juan Jati的這條視頻，在Tiktok上已經獲得了240萬觀看和31萬點贊。

@Juan Jati引爆了朝鮮流行樂的流量炸藥桶，如果流量是腐肉，那麼追逐而來的人就像是歡樂的禿鷲。

在他之後，千百萬Tiktoker伴隨着這首歌頌朝鮮領導人的音樂翩翩起舞，每個卡點的動畫讓音樂更顯動感、歡樂，這些作品讓朝鮮的這首歌征服了西方觀眾：

“不俗小曲兒，歡快的MV、蘇聯式的曲調，讓我想起ABBA（瑞典流行樂團）。”

“朝鮮MV征服西方，它是年輕人最愛的Meme。”

“這首歌該進格萊美。”

“朝鮮遠沒有想象的封閉，至少在文藝創作上一直在吸收新東西，拿流行樂、電子樂、爵士樂唱紅歌，拿藍調鋼琴閲兵，拿韓國女團舞蹈開晚會……這真是太會玩了。”

從2020年開始，朝鮮曾經在全球社交媒體開設了多個視頻、媒體賬號，試圖通過KOL運營策略，對外講好國家故事。但因為各種理由，這些賬號並沒有收穫到預想中的關注。

基於此，《慈父》爆火便顯得極為特殊。

朝鮮女孩YUMI，能講一口流利的英語，上圖為她向大家介紹平壤，這個視頻發佈於2022年8月

2023年6月25日，她的油管賬號被油管以違反服務條款而被終止使用，最後的成績是2.2萬粉絲、100萬次觀看

有一説一《慈父》除了的異域曲調讓人覺得新奇的因素以外，從技術層面也可圈可點。

朝鮮音樂為了追求傳唱度，很多流行音樂的音域都十分有限（音樂術語，某人聲或樂器音域是其所能達到的最低音與最高音之間的範圍），但《慈父》這首歌不同，它在節奏軌跡和編曲上層次都更豐富也更精緻。

最高領導人對朝鮮音樂的影響是絕對的，《慈父》正是多種思想糅合的產物。

朝鮮第一代領導人要求藝術家要通過作品喚起對敵人的仇恨，第二代領導人要求藝術家創作能讓主流思想滲入普通人生活的作品，對待音樂，他要求作品“容易哼唱，結合人生哲學和豐富的情感”。而現任朝鮮最高領導人則對“符合時代氣息”這件事更為關注。

這件事，只要研究了《慈父》發佈時的背景便能一目瞭然。

根據朝鮮中央社發佈的信息：《慈父》首次亮相於2024年4月17日——現任朝鮮最高領導人蔘加的“平壤華城區1萬户住宅竣工儀式”上。

剪彩儀式結束後的第二天，《慈父》MV通過朝鮮中央電視台發佈。

與此同時，關注朝鮮文化的愛好者迅速發現了這個新鮮玩意，將其傳播，最終塑造出了這起國際流行的大事件。

但，爆火併不是這起事件的終點，因為外國政府對於這首歌的爆火態度和操作，讓整起事件變得更加荒誕。

在互聯網上，有很多網站可以同步觀看朝鮮電視台的節目

按理説，一首音樂在民間爆火其實算不得什麼大事，但這件事特殊就特殊在流行的歌是朝鮮的，而它流行的載體Tiktok是中國的。

政客不相信一首歌、一首朝鮮歌的走紅是沒有政治背景的，不相信它是沒有野心和陰謀的，他們堅信這首歌的流行是處心積慮的結果。

事情發生後，西方媒體引援Tiktok留言板裏對《慈父》歌曲的反對聲音，聲稱算法有毒，必須封禁tiktok，要不然西方人民羣眾太容易受到朝鮮思想的侵蝕了。

其中，最有代表性的是首爾特洛伊大學國際關係教授Danyll Pinxton的説法：

“一些國家正在利用新的信息技術對我們的民主政體構成了挑戰，我們必須行動起來了……雖然沒有跡象表明《慈父》的流行是政府行為，但我覺得必須要保持懷疑。”

面對《慈父》的爆火，反應最快的是韓國。

本週一，韓國通信標準委員會（KCSC）在新聞稿中宣佈，將在韓國國內封禁所有有關《慈父》的視頻，理由是視頻中民眾、士兵和工人對他們的最高領袖豎起了大拇指表示支持，因此違反了《國家安全法》中的一些條款。

由於韓國政府的做法過於抽象，此舉迅速引發了民眾不滿。

韓國的《國家安全法》於1948年發佈，該法案中有條款規定：禁止人們在韓國分享正面的朝鮮內容——目前，這一做法被質疑侵犯韓國公民權利，在網絡上引發了反對者憤怒。

Open Net Korea執行董事、前KCSC委員Park Kyung-sin對媒體表示，KCSC的做法是一種倒退：

“我擔任委員的時候，我們是守法的，只有像軍事威脅言論、對領導人的誹謗，這種明確威脅到國家安全的信息才會下架……像《慈父》這種歌根本不會在處理考量裏，這有點太小題大做了。”

同樣的事情也在BBC的留言板裏發生，西方世界的年輕人難以理解主流媒體對一首歌曲正襟危坐的大討論。

他們批評媒體思維老套，就會天天做冷戰思維的價值判斷，真不知道年輕人不上網不知道啥好啥壞呢。根本理解不了Z世代的調侃，人們都知道這首歌很諷刺，但西方媒體的評論和政客的做法，讓整件事更變得更加黑色幽默。

長久以來，西方主流媒體的報道總愛標榜正義與邪惡、光明與黑暗，但事到如今，沒有什麼比朝鮮歌曲遭受到封禁更諷刺的事了，因為這些做法，恰恰證明他們所崇尚的東西跟他們所反對的，不過是同一種事物的一體兩面。

如果他們真的足夠自信，真的相信這一套的生命力，那麼就該打開窗户，讓外面的“不良空氣”吹進來，挑戰一下自己的軟肋。