《援軍明日到達》未映先有爭議，然而討論方先覺之前先得説説唐生智_風聞

2020年疫情影響，電影院停業好幾個月，受影響長達半年。暑假期間，《八佰》上映，票房破30億，成為年度票房冠軍。

當時也引發了大量討論。

4年以後，又一部反映國軍抗日題材大片《援軍明日到達》即將暑期上映。

電影還沒有上映，就引發了很多爭論。

爭論最大焦點，就是這場衡陽保衞戰最高長官方先覺到底該不該投降？

一方面，誰都要承認，方先覺指揮的這場衡陽保衞戰，是抗戰期間對日軍作戰最輝煌戰績之一，尤其是以劣勢兵力，給日軍造成重大傷亡，日軍也承認傷亡數萬，遠超過衡陽守軍本身。尤其是此戰直接擊斃日軍一名少將旅團長，還有一名中將師團長重傷（據説傷重不治，還有一個説法是受重視回日本治療）

縱觀抗戰期間整個正面戰場，雖有台兒莊、崑崙關等少數戰鬥，國軍取得了最後勝利，但均為慘勝，都是以優勢兵力獲勝，傷亡人數遠多於日軍。

衡陽保衞戰，大概是會戰規模萬人以上，國軍僅有一次給日軍造成傷亡遠勝於己的戰鬥，雖然最終還是城破投降了。

以抗戰期間國軍裝備、士氣這些戰鬥力指數衡量，實在是差日軍太多。整個抗戰期間，日軍野戰確實很少失利，所以岡村寧次才有那句話，中國派遣軍一直勝利，但最終奉命投降。

在此等背景下，方先覺指揮的這場衡陽保衞戰，確實是國軍抗戰為數不多亮點。

只不過他最終還是投降了。這不僅是行百里者半九十，更是葬送了之前所有努力，也讓自己後半生蒙上巨大陰影。英雄也變成了狗熊。

可惜可嘆。

近代以來，在戰場上這個級別高級將領（即使國軍將軍銜含金量不是那麼高），只要投降，最終下場就不可能好。

所以，對方先覺的評價肯定不會高，無論是國軍方面，還是解放後，比如人教版歷史教科書對衡陽保衞戰根本就沒正面描述，只側面説日軍進攻衡陽如何慘烈。

再對比這頁教科書上面部分，張自忠將軍殉國，教科書單獨闢圖。整個抗戰期間，國軍犧牲最高級別將領，永遠名垂青史。

所以，這就是區別所在。

自古以來，文臣死諫，武將死戰，是最高氣節所在。

然而，話總是説起來容易，真正輪到自己頭上，又有幾個武將真豁得出去？

知乎上有個問題，説如果唐生智在南京保衞戰犧牲，會獲得什麼歷史地位？

以當時唐生智之地位，在異族侵略打到首都城下之際，若果有這等勇氣，恐怕會是文天祥之下第二人。

歷史上，史可法僅僅守揚州一天，城破自殺殉節，哪怕他這個文人確實能力不行。但千古以後，歷史上都説史可法是民族英雄。

此等殊榮，最近幾百年歷史，也就出了一個文天祥，一個史可法。張自忠完全比不了，畢竟地位官銜各方面確實不夠。

所以唐生智實在是錯過了千古留名的好機會。

但是唐生智寧願苟活下去，留得青山在不愁沒柴燒，後來他在促成湖南國軍將領起義方面立下功勞，解放後待遇相當不錯，所以活下來這個選擇也並沒有啥錯。

而且回過頭來，如果你站在唐生智那個位置，是不是會選擇殺身成仁呢？

當時南京城下，國軍各個部隊互相之間，各種亂七八糟。唐生智名義上是總指揮，實際根本無法指揮所有部隊。尤其是那些國軍高級將領，個個都是跑路高手。後來當上國軍海軍司令的桂永清，著名長腿將軍孫元良都是接到突圍電以後，拋下部隊第一個先跑。

就這種情況下，唐生智就是想死守南京，他也沒法做到。

説來説去吧，其實就是國軍整個體系，一直都是這麼亂七八糟，一直都是這麼沒有配合。從開始到最後。從淞滬抗戰就是各自為戰，一頓瞎打，扛不住了，就是一頓亂跑；台兒莊戰役期間，李宗仁後來逼迫湯恩伯出兵，用之前被蔣介石槍斃的韓復榘嚇唬他，才最終完成對台兒莊日軍孤軍合圍，再後來武漢會戰，長沙會戰，豫桂湘戰役，國軍莫不如此。

所以，後來孟良崮上整編74師被全殲，後來有了見死不救李天霞這個外號。國軍內部都説都怪當年常德會戰期間張靈甫在薛嶽手下也是救援友軍不力。

所以呢，國軍內部，從始到終，這種軍閥習氣就沒斷絕過。國軍本身內部就是各種大小軍閥，412清黨以後，更是徹底斷絕了信仰，既沒有信仰，又沒有組織，軍閥土匪習氣不斷，打起仗來，都有自己小九九，從來不肯全心全意相信友軍，都是要先自保。

本來裝備就不如日軍，國軍這種組織力度，更是讓戰鬥力大打折扣，因此才會在8年抗戰期間一敗再敗，等到1944年日軍都強弩之末了，還在豫桂湘戰役遭遇慘敗。

抗戰史上有哪些令人絕望的時刻？團團的回答是，整個國軍正面抗戰戰場，從來就沒有不讓人失望過。

因為國軍就是這個德行，所以最終抗戰勝利還真是靠日軍奉命投降，最終的勝利喜悦而茫然。

因此放在這個歷史背景下，唐生智會殺身成仁嗎？

方先覺也不會。

能做到這一點，像張自忠那樣的軍人，是真英雄。

但幾百年來，也就出了一個文天祥，一個史可法。抗戰期間像張自忠這種主動自我犧牲的高級將領，更是寥寥無幾。

因此，方先覺做不到，實屬正常。因為他不是英雄，他只是一個凡人。

但這個凡人，和千千萬萬個衡陽守軍，畢竟創造了一個奇蹟。所以他雖然不是英雄，但我們也不能抹殺他，以及千千萬萬個衡陽守軍的光榮。

一碼歸一碼吧。

如今網絡上，那些指責方先覺的網友。我也覺得大可不必。

因為犧牲這種事兒，從來都是説起來容易，做起來難。

就像譚嗣同説各國變法,無不從流血而成,今中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始!

所以譚嗣同是真英雄，真豪傑。但更多的人，是康有為這樣的小人。譚嗣同説要流血從我譚嗣同開始，康有為説要流血從譚嗣同開始。聖人以自我犧牲來推動歷史，聖母婊總是想讓別人犧牲而自己獲得好處。

現在網上那些口口聲聲説要不怕犧牲的人，無非是因為犧牲絕不會輪到他們頭上而已。

不過，不知道方先覺會不會後悔。

正如電影《八佰》主角謝晉元那樣。如果他知道自己的下場，不過是困守租界幾年，最終被叛徒所殺，那他是不是寧願當初死戰不退，就死在四行倉庫呢？

那他的歷史地位一定比現在還高。

但誰又能預知未來呢？

最終，我們大多數人，無非都是凡人。英雄固然令我們敬仰。但也不必過多苛責凡人吧。只要凡人盡了自己的職責，而且還超額完成了歷史任務以後。

所以，不要再去糾結方先覺了吧。

還是那句話，抗戰8年曆史一再證明，國軍就只配這個下場。如果説之前電影《八佰》，以及這次電影《援軍明日到達》，能給我們什麼啓發的話，那就是國軍實在無能。站在抗戰那個歷史階段，所能回顧的，大多數都只能是屈辱。

這不是台兒莊，崑崙關，或者是衡陽保衞戰這些偶爾亮點能挽回的歷史事實。