聊一下思政課的話題_風聞

範老師是我挺喜歡的一個人。就他的思政課的話題我評論一下。

1，先講一下我上中學時聽過的思政課。這個印象太深了，我的“崇洋媚外”就是在這些個思政課上養成的。這個政治課老師（那時叫政治課）是個快退休的老頭，我對他有一些格外的瞭解。他兒子跟我舅舅是同學，他們作為知識青年一起下過鄉，回到城裏後恢復了高考，我舅舅沒考上，他兒子考上了大學，上了大學後又去日本留學了。從此，舅舅和他兒子的命運有很大的不同。舅舅在工廠上班，後下崗，現在六十多歲了，每月拿不到三千元的養老金。他兒子日本留學回來後，在大學教書，現在也已退休，退休金一萬五。這位老師在給我們講政治經濟學的時候，他兒子正在日本留學。也許是因為兒子在日本留學的緣故，他有很多的消息，比如，洛克菲勒財團和摩根財團，就是在他的課堂上第一次聽到的，而課本中沒有這些內容。他還講了很多故事，一個日本工人因沒有揀起車牀下面的鐵屑被炒了魷魚，而當時中國的國有企業裏資源浪費的情況非常嚴重；一個十八歲的美國孩子在街上賣聖誕樹，他爸在街頭看見了，召呼一個旁人給了錢，讓他把聖誕樹全買下來，可兒子看見了他爸，知道是他爸讓人來買的，所以不賣，就是説美國年輕人十八歲就開始獨立自強了。聽到這些故事，我被＂震撼＂了。這位老師在課堂上基本上都是在講這些課本中沒有的內容和故事。至於課本里的知識，他只講一些要考試的重點內容，讓我們去死記硬背。他的政治課是受同學們歡迎的，因為有那麼多的＂奇聞異事＂。大概七八年前，我還見到了這位老師，他很老了，頭髮已落光，留着少許的白鬍子，走路很慢很吃力。我沒跟他打召喚，因為對面走過時，我不確定是他，到了擦肩而過的時侯才確定是他。想轉身過去，跟他打聲招呼，我想，如果跟他聊天，要説些什麼呢，不會是我要給他上一堂課吧，他老了，就讓他無聲無息地去吧。人的崇洋媚外是個自然的過程，其原因是別人過的比你好，你很貧窮，而且很多事情你不知道，因為你知道的事情太少，怎麼可能獨立思考呢。當然，今天還有人崇洋媚外，可能就不是這個自然的過程了，而是有人在背後操作。我認為這種操作在歷史大勢之下就如同螳螂擋道匹夫撼樹一樣。我曾經是一個崇洋媚外的人，而今對自己是一箇中國人的身份很自豪很自信。

2，近期對西方偽史的批判很多，我説幾句。所有的歷史都是當代史，這是西方人的説法。怎麼理解這句話呢？文藝復興是近代歐洲文化的源頭，英國的興起源自貴族分權的光榮革命，諸如此類的説法還有很多很多，可這些説法都是謊言，試想，沒有新大陸的發現，所謂的文藝復興和光榮革命會是個什麼玩意兒？唐詩宋詞元曲説明中國曆朝歷代都有文藝復興，如果沒有隨後的新大陸的發現，那個所謂的意大利的文藝復興必然會凋謝。從東周以後中國的政治就是一個集權的歷史過程，而英國光榮革命的政治分權肯定是一個逆歷史朝流的進程，是新大陸的發現讓這一歷史逆流得以苟延殘喘。所以，歷史是用來粉飾太平欺騙世人的，這就是所有的歷史都是當代史這句話的含義，從這個意義上説，對西方偽史的批判完全正確。

3，如何建立人文社科領域的認知或研究框架？這是個深刻的問題。人的世界與宇宙自然的關係是什麼？詩人寫春夏秋冬陰晴圓缺，可春夏秋冬陰晴圓缺都是自然現象，甚至人就是宇宙自然的產物。宇宙自然是一個整體，人的世界也是一個整體，可人類累積的知識太多了，有了分科之學，你必須要選擇，學習哪一類知識，於是知識與知識之間有了隔閡，彷彿整體的宇宙和整體的世界被分割了一般。猶太人對這個世界的知識體系的塑造起到了重要作用，猶太人認為錢是最重要的，要獲得錢，就要控制金融技術和人的思想，所以所謂的學術和知識體系都是獲取錢的渠道，甚至他們覺得國家這種組織形式都是多餘的。是他們的認知太超前了，還是他們的認知是錯誤的，我不得而知。知識體系的建立是依靠國家這個組織，還是依靠錢（資本），我也不得而知。但就效率而言，錢的效率無疑神通廣大。我們中國人現今的那個認知框架，無疑是被錢操縱的那個西方的知識體系所深度影響的。學習馬克思的學問沒有錯，可我們還得知道其他的很多緣由，共產主義的幽靈在歐洲遊蕩，可共產主義的幽靈為什麼不去英國遊蕩呢？馬克思為什麼跑去英國寫作呢？英國人為什麼不怕資本主義被共產主義取代呢？可能對於這些問題的研究比對馬克思學問本身的研究更重要，更能拓展我們的那個認知框架。結論是，知識體系必須在一個開放平等自由的社會環境中建立，政府可以發揮作用，但政府的作用主要在於保護這種開放平等自由的社會環境，資本力量對於知識體系的建立是必須的，但就目前中國的具體情況而言，對資本力量的管控也是必要的。現階段，中國的資本力量還很薄弱，短期行為突出。知識體系的建立是個龐大的工程，必須循序漸進。改革開放是中華民族復興的關鍵一招，眼下，還有很多中國人去英美學習，伯明翰這個城市已經破產，可在這個破產城市的大學裏有六千名中國學生在學習他們的金融經濟管理社會等等的知識，這有點滑稽，可不要緊，所謂的崇洋媚外一定會在這樣的經歷中被改變的。鄧小平説的三句話，是我們這個世界的真相，一是摸着石頭過河，人類的路都是探索出來的，二是不管白貓黑貓捉到老鼠就是好貓，實事求是，三是技術（科技）是第一生產力，沒有技術進步，人類的進化就停止了。猶太人現在的日子不好過，因為他們忽視了國家和文明的力量，他們那個掙錢的方式己經極端化了，用他們自己人馬克思的話説，就是資本主義已經發展到壟斷的階段，到了垂死掙扎的階段。到了這個階段，戰爭就是難以避免的。這個階段説怎樣做好思政課教育，怎樣建立中國的人文社科的知識體系，實際上就是在説要為今後可能的戰爭做好思想準備。