爭論方先覺，希望多一些理性共識、少一些情緒化對立_風聞

1）電影《援軍明日到達》還沒有上映，就引發瞭如此大的輿情，可能是各方都沒有預料到的吧。不過，有接近電影主創團隊的朋友告訴我，**製片方對於方先覺的歷史是非常清楚的，包括他最後投降的那段歷史，電影裏面也做了較為平衡的交代，但是，電影在做宣發的時候，因為方先覺的扮演者於和偉太有名了，宣發團隊就想用於和偉拉一波流量，沒想到導致很多網民以為這部電影就是在“歌頌”有投降污點的方先覺個人。**這可能是目前對於這一波輿情一個較為合理的解釋吧。具體情況如何，我們還是等電影6月28日上映後再評判。

2）我在騰訊工作三年，有一個非常大的感受就是：**很多時候，爭論，並不是為了分個輸贏，而是幫助彼此看到自己視覺和認識上的盲點，最終達到求同存異的效果。**這幾天，我看了很多網友的回覆，也看了一些其他朋友的文章，對我很有幫助。我原來看的材料，對於方先覺確實有“美化”的成分，對於他最終投降的細節，也有故意淡化、掩蓋的成分。參與有關方先覺的爭論，對我很有幫助：

——“後沙月光”在文章裏解釋説，“蔣介石既需要用衡陽保衞戰激勵民眾並維護自己的威望，又需要用衡陽保衞戰堵住美國人的嘴（羅斯福建議由史迪威接管中國戰區指揮權），他只能把方先覺繼續捧起來”。這很好地説明了，為什麼有些文章在評價方先覺時，有故意抬高，並淡化投降細節的做法；

——還有好幾個朋友都提到，毛澤東當年在《解放日報》社論裏稱讚參與衡陽保衞戰的將士，是在得知方先覺投降的消息前，後來真相大白後，我方對方先覺的投降行為進行了嚴厲的批判；

——另有朋友提到，在衡陽保衞戰中，衡陽市市長兼警備司令趙君邁動員衡陽民眾修建防禦工事，在阻擊敵人時效果顯著，這一點卻被很多人忽略了；

——還有朋友找到方先覺在解放戰爭中挖掘、轟炸我軍烈士陵園，並遭到我方報紙嚴厲批判的材料；

……

我覺得這些材料都很好，確實讓我對於方先覺有了更全面的認識，而這也是爭論的真正價值——幫助我發現自己視覺和認知上的盲點，讓我自己的認識更深刻、更接近真相。

3）我覺得，**到了這個時候，評價方先覺其實並不困難，也沒有太大的爭議了。**方先覺領導第十軍將士英勇抗戰，在內缺糧彈、外無援軍的時候，堅持了48晝夜，給敵人造成了極大的打擊，打出了國威，這值得稱讚；與此同時，方先覺最後變節、投敵，甚至要求見汪精衞，並對着日本媒體説了很多吹捧日軍的話，這就是在大是大非問題上犯下了嚴重的錯誤，必須加以批判。只要我們本着實事求是、一碼是一碼的態度，在如何看待方先覺的問題上，就不會出現太激烈的對立。

4）至於説我們每個人如何看待方先覺，那是我們個人的觀點。很多時候，**相互對立的觀點並非只有“你錯我對”一種解釋，更有可能的解釋是，彼此對立的人只是強調了一個問題多個複雜方面中的一個或幾個方面而已。**有人説，方先覺投降了，就是民族敗類，我覺得這樣的觀點有些偏激了。但是，這是你的觀點，我雖然不認同，但我也不會試圖改變你。就我個人而言，一個將軍，臨危受命，在那樣艱難的情況下堅守了48晝夜，是非常不容易的。最後投降了，該批評批評、該批判批判，但對於方先覺的評價，還是要一分為二，功是功，過是過。當然，這只是我的觀點，你不認同也沒關係。都是成年人了，我們何必浪費時間在説服對方上？

5）有人説，如果中國人都投降了，那還有中國嗎？這話肯定是對的。在民族危亡之際，總要有人站出來。但是，具體到方先覺，他也不是一上來就投降。他是在異常艱苦的條件下，血戰48晝夜，並給敵軍造成極大殺傷之後才投降的。雖然這樣的投降依然是他的人生污點，但是，他後來的投降也不應該否定掉他之前血戰的功勞。如果當時國軍將士自上而下都跟方先覺一樣，先血戰48晝夜，讓日軍大量傷亡，最後即便投降，日軍大概率也不會那麼容易就從東北一路打到華北，再攻下南京，更不用説讓中國亡國了。投降固然不好，但是，那種一上來就投降，跟另外一種血戰之後，在極度困難的情況下投降，終歸是不一樣的。

6）説完方先覺，我們再來説説衡陽保衞戰，這個幾乎沒有爭議。衡陽軍民同仇敵愾，拼死抵抗，給日軍造成了極大的傷亡，這一戰最後雖然失敗，但是，其意義不容抹殺。我相信，無論是參與這一輪爭論的哪一方，對此都不會有不同看法吧？

7）再説説電影，其實，大家也是有共識的。由於電影還沒有上映，我們只能用假設的口吻來討論。如果電影大量歌頌衡陽軍民同仇敵愾、英勇犧牲的精神，這個大家都能接受。如果電影過於突出方先覺的“個人英雄主義”，甚至淡化了他最後投降的“劣跡”，那這部電影肯定是不合格的。不過，我們可以想一想，既然這部電影已經確定即將上映，那麼，它的基本立場、基本的價值判斷，大概率是不會有太大偏差的。還是那句話，等看完電影我們再來討論吧。也希望一些朋友不要還沒有看電影就假定“電影一定是壞的”，就認為“拍這樣的電影就是在給方先覺洗白”，甚至還搞起了“陰謀論”，認為“拍這樣的電影就是在意識形態領域搞測試”。同時，也希望電影的主創團隊和宣發團隊理解網民的情緒，在上映前的宣傳過程中，多突出衡陽軍民的大無畏犧牲精神，少突出方先覺“個人英雄主義”。

8）其實，我們還可以有一個共識，**那就是通過這部電影，再次展現國民黨、蔣介石的腐敗無能和極度不靠譜。**我想，《援軍明日到達》這個名字，不僅含有某種絕望，也含有對當時蔣介石領導的國民政府的批判和諷刺。讓我們一起將批判的矛頭對準蔣介石和當時的國民政府吧，這才是我們共同的“敵人”。

9）**在自媒體時代，任何一個有爭議的話題都會造成社會撕裂和對立，這是需要警惕的。**對於當前中國社會來説，參與爭論的任何一方，都需要回歸爭論的最大價值——幫助彼此發現自己視覺和認知上的盲點，而不是在持不同觀點的人之間“爭個輸贏”或者“分個高下”。絕大多數情況下，觀點不同，都是很正常的事情，沒有必要上綱上線，更沒有必要搞成“你死我活”的鬥爭。

10）**要避免社會陷入無意義的陣營對抗，我們還需要拒絕“惡意假設”。**所謂“惡意假設”，就是在遇到不同的觀點時，不是去考慮對方為什麼會有這樣的觀點，對方的觀點有什麼合理之處，而是直接認為對方“很蠢”“很壞”。很多時候，一旦進行“惡意假設”，就很容易把“人民內部的矛盾”搞成“你死我活的敵我矛盾”，最後雙方陷入立場之爭，甚至是情緒之爭。這樣的爭論到最後只會讓社會撕裂加劇，而不會產生有意義的共識。

一家之言，僅供參考。