小平故里行，何“故”之有？_風聞
太史连公-lianfamily1小时前
5月22日，老戰友一行四人驅車700多公里，來到了四川廣安市小平故里。
5月22日攝於小平故里
應該説這是我們早就計劃好的行程，川渝行小平故居是第一站，一路上難掩興奮與希望。由於都是七十來歲的人了，車走得並不快，服務區也沒少進。由湖北進四川，一路都是鑽山洞，限速80，想加速也不行。等趕到小平故里時也是下午四點了，在廣場上停好車，四個人就迫不及待地在小平故里的牌樓前打卡合影。
牌樓修得可真是高大氣派。合影時四個門衞在喊我們，我們以為不讓照相，但他們説時間不早了，先進去參觀了再出來照相不遲。意思應該是他們快下班了，讓我們抓緊時間進園參觀。
5月22日攝於小平故里
但走進牌樓後，我以為我們走錯了地方，沒有看到小平故居，只是看到了排列有序的片片樹林，每片樹林前都立着一塊精心雕刻的石牌。比如天津林、致公林、中國郵政林等等。由於我們急切想看一看故居，所以一直往裏走，最後終於走到了一塊“小平故居”的牌子前。
U字形房舍圍出一方小院，和我們看到過的其它故居大致相同。但孤憐憐地立在那則與我們看到的故居有些不同。門前一片水塘，周邊都是石塊壘起的護坡，也是錯落有致地生長着片片的樹木，依然是每隔一段就出現一塊石碑，上書XXX林。
在某處樹木處還看到一塊巨碑，上書“X誥授通奉大夫大理寺正卿鄧公神道”，最上面的那個字實在看不清，牌子上介紹小平的多少代祖曾任大理寺正卿之職。從碑上的字跡推測，這不是一塊石碑而是一塊水泥碑。這當然就是當代產物了。
5月22日攝於小平故里
走進故居，勉強看到了幾樣傢俱，稍有“故”感。但偶然看到房子地腳石，清一色的機制石塊。由此推測故居是重建的。不免想象可能故居早已不復存在，這所故居可能是當地政府出於對偉人的敬仰而重建的。走出故居，相鄰沒有任何民舍，仍是片片樹木。想當初小平一家是獨居如此？
時間有限，安保在招呼遊客離園。走出牌樓來到停車廣場，先搜住處，見有“故居民宿”是離廣場最近的住所，於是啓車前往，老闆熱情地接待了我們，安排房間後，我們進房略事洗漱，就到餐廳吃飯。客人不多，好像就我們四人，於是老闆就在我們桌邊閒聊起來。
真是不聊不知道，一聊嚇一跳。老闆説他原來住在小平故居的隔壁，是政府用補償的方式把他遷出來的，當時遷出那一片的有百十户人家，他們這條街當時都是小平鄰居。遷出來後，政府對那一片進行了全面的改造，就成現在的公園。原來在當地百姓的眼中，那裏不再是故居，而是公園。
一夜無語，第二天驅車趕往下一個景點，但心中不免層層疑雲。
5月22日攝於小平故里
把鄰居都遷出，修成一個公園，但還立着一個“小平故居”的牌子。如果小平同志還在，他會怎麼想？是説這樣安靜也好呢，還是説這是讓他脱離羣眾呢？
中國傳統文化中的“鄰里故舊”，在“小平故居”這裏，我們一個字也沒感覺到。探訪偉人故里，我的理解無非是通過他的鄰里故舊看到偉人兒時生活與他後來所選道路的某些聯繫，從而對後人的生活有所啓迪。而當地政府所作何為呢？
不僅如此，走進這個公園，我們還感到封建官場奉迎趨勢的陣陣氣息。不完全統計，在片片樹木石碑上，有中央各機關、部委、民主黨派等的，還有各文化團體的，這陣陣的官場氣息更是把“故”字衝得淡然無存。當然，這些樹木石碑或許還有其他理解，比如出於對小平同志的崇敬。但無論是奉迎抑或是崇敬，“故”字的含意肯定是沒有了。
更在甚者，佛教協會所立神龜碑，道出小平第十幾代祖的職位是想告訴觀眾什麼呢？是説小平同志是上帝的使者？還是想説小平同志今天的成就與他祖上的根基是密不可分呢？或是想説明他的出生就不平凡呢？但這裏無論是何種答案似乎都解釋不出正面的道理來。思來想去不得其解。
“何‘故’之有”是我們參觀完小平故里後一直留在心中的問號。經過如此改造的小平故居還是“故居”嗎？
5月22日攝於小平故里