一晃5年，“台獨課綱”這樣貽害島內青少年_風聞

2024年06月01日 08:19 新浪網

　鼓吹“台獨史觀”、刪除大量古文……一晃5年，“台獨課綱”這樣貽害島內青少年

　　島內“108課綱”自2019年啓用以來已實施5年，台“立法院”教育及文化委員會5月30日舉行公聽會檢討，這部課綱本身浮於表面的“彈性學習”“學習歷程”等措施，讓台灣中小學生的學習能力大幅下降。與此同時，其多年來鼓吹“台獨史觀”也再次成為島內輿論痛批的焦點。

　　“學習如蜻蜓點水無法深化”

　　據台灣《中國時報》5月31日報道，台立法部門5月30日舉行“高級中等教育修法暨108課綱實施檢討公聽會”。面對人工智能（AI）浪潮，台教育部門宣告啓動下一波課綱研修前置作業，將數字學習與人工智能應用納入課綱。新任教育部門負責人鄭英耀稱，不要為修課綱而修課綱，“（下一部）118課綱也不存在，而是要在AI科技帶來的衝擊下，深化人才教育的質量”。教育部門副負責人張廖萬堅吹噓説，台灣初中三年級及高一年滿15歲學生在PISA2022（國際學生能力評量）中表現相當出色，其中數學能力排第三位、閲讀能力排第五、科學能力排第四，“這項國際評比肯定了108課綱的實施”。

　　不過，台“國教行動聯盟”副理事長陳國祚反駁説，根據國際上的一些報告，因為疫情中斷學習，許多地區學生的程度倒退30年。因此，不是台灣學生能力進步，而是有一些地區退步太多。與會多人都談到“108課綱”害苦台灣學生。國民黨民意代表柯志恩表示，台大、新竹清華大學之前都已公佈適用“108課綱”第一屆學生進入大學的表現，結果發現他們的平均成績跌落9%到20%。許多中小學老師也感嘆，現在學生基礎能力變弱，他們常常懷念過去的學生，認為水平更高。

　　台灣現行課綱於2019年實施，俗稱“108課綱”。嘉義大學應用歷史系教授吳昆財曾總結道，“108課綱”讓高中生的數理化能力全面下降，原因在於一些必修內容轉為選修，將過去一學期應該教授8節課的時間大量縮減，只剩下一半左右。“課時被壓縮，又沒有教學生最精華的部分”，很多學生到了大一，卻不具備高中時期應該學的數理化知識，實用科學的競爭力就越來越弱。同時，學生們的歷史與文學的基礎也在下降，比如過去要具備7000個英語單詞的能力，但現在只要3000個就好。

　　台北市北一女語文教師區桂芝説，“108課綱”造成學生能力低下，有人將“燈火闌珊”寫成“燈火柵欄”。針對“108課綱”宣稱是“彈性學習”，區桂芝直言，所謂自主學習、微課程多半是“失效的學習”，許多學生摸不出方向就放棄，隨便交報告、應付了事，學習如蜻蜓點水無法深化，“108課綱沒有理由不能停止，在每個學科上都看到無可挽救的錯誤”。

　　據台灣中時電子報報道，島內學生團體5月22日發佈“2024年度108課綱觀察報告”，顯示仍有約五成學生認為課綱中的“學習歷程檔案制度”對生涯探索沒有幫助，有約六成學生表示，會為了讓學習歷程檔案符合想申請的校系，而朝着特定類型的方向製作。在自主學習方面，有57.32%的受訪學生表示想不到主題、44.03%表示學校提供的時間不足、41.91%表示不知道如何撰寫計劃書、26.97%表示找不到相對應的資源。民眾黨前民意代表陳琬惠日前自爆，她兒子就是“108課綱”的受害者，自政策開始實施後，學生的負擔更重，和家長一樣，一早就要出門。至於學習歷程，“更是完全是家長的軍備競賽”，完全看家庭資源。

　　“國家認同的內涵被偷天換日”

　　而“108課綱”最為島內詬病的，還是其宣傳的“台獨史觀”。《聯合報》5月19日回顧稱，2016年蔡英文“執政”，教育部門負責人潘文忠上任，次日即以“程序不正義、參與代表性不足”為由，宣佈廢止馬英九時期通過的社會科、語文科微調課綱。3年後上路的“108課綱”，大幅裁減中國史，並以東亞史取代中國史；語文則刪去多數經典古文。文章稱，“去中國化的新課綱，讓學生對中華民族的歷史記憶被滌除，文化傳承被虛無化，國家認同的內涵則被偷天換日”。

　　自上世紀90年代李登輝上台以來，島內的歷史課綱經歷了“88課綱”“95暫綱”“99課綱”“101課綱”“104課綱”“108課綱”6次變遷。除了馬英九當政時期微調課綱反向糾正之外，歷次修改大都是把中國的部分越改越少，“台獨”的成分越改越多。其中2019年上路的“108課綱”，完全把中國史從歷史教科書中抹去，換成東亞史，妄圖徹底切斷台灣地區與中國歷史的連結，企圖使台灣下一代建立與中國大陸、中華民族不再有任何歷史記憶的所謂“台獨史觀”。

　　在該課綱下，台灣學生接受的歷史教育是這樣的：小學教育中沒有中國史；初中歷史18個單元，與中國相關的只有3個單元，僅佔1/6，一個單元從商、周講到隋、唐、宋、元，一個單元是“從明、清的東亞，到晚清的東西方衝突”。至於所謂“中華民國”的建立與發展只佔半個單元。高中的中國史，更是被碎片式嵌入東亞史，單元如“從漢、晉到宋、元時期東亞人羣移動的特色與影響”等。中國和東亞國家位於同等的位階，中國史的脈絡被切割得支離破碎。不僅如此，在新的歷史課本中，連“台灣地位未定論”也被拿出來討論。《中國時報》稱，為了儘可能減少中國史篇幅，該課綱以“主題式”取代“時序”教學，僅僅以“從古典到傳統時代”一個單元就把從商周到隋唐宋元數千年間的大事一筆帶過，再用“從傳統到現代”一個單元介紹明清時期東亞世界的變動，很明顯就是要將中國史虛無化。

　　“台灣初二年級的歷史教科書，從商朝到隋朝有2400年，只用1600個字介紹，平均一年不到一個字”，吳昆財5月30日在公聽會上，痛批民進黨當局在現行課綱中極盡“去中國化”的政治操作，讓台灣學生仇視、鄙視大陸。他質疑，民進黨當局為遂行“去中國化”目的，不承認上千年兩岸互相依存的地理和歷史關係，美化荷蘭、日本殖民統治，是以偽命題的多元社會取代數百年來台灣的中華文化主流價值。“釣魚台（釣魚島）教育協會”花費兩年時間，整理“108課綱”及各版本教科書有關釣魚島的課程內容，結果發現小學社會課本僅列出“釣魚台列嶼”5個字，沒有詳細介紹；課本欠缺對台灣如何主張釣魚島“主權”歸屬的説明，失去立場，甚至在課本出現“尖閣諸島”字樣，而這是日本強佔釣魚島的非法命名。“釣魚台教育協會”常務理事陳美霞稱，“高中歷史課本還呈現‘釣魚台可能是我們的，也可能是日本的’”的説法，這樣的課綱、教科書不可能教出對釣魚台這塊土地、這片海域以及漁民有深刻理解、有感情的學生，也不可能教出擁有保釣精神的學生，更不可能教出能清清白白辨別釣魚台主權立場的學生”。

　　“中華奉元學會”理事長潘朝陽教授稱，“108課綱”以所謂“同心圓史觀”來處理，“台灣史”為中心，但第二圈已不是中國史，而是東亞史，最外圈則是世界史，“在結構上根本去除了中國史”。他説，“台灣史”直接與東亞史銜接，是與東亞而非與大陸的關係，而其中又與“殖民母國日本”最具有密切深厚親屬性的關係，極端肯定、着重於日本殖民時期給予的所謂“現代化”。這中國導致一些台灣人不知道自己是中國人，也完全陌生五六千年以上的悠久豐厚、博大燦爛的中國文化和歷史，當然不能體悟台灣文化就是中國文化的一部分，離開中國文化就沒有台灣文化。

　　台灣學生：刪掉古文很可惜

　　“108課綱”帶來的惡果是顯而易見的。5月30日，“台灣高中生問中國史是什麼”話題登上微博熱搜，台灣高中生在年初當地“高考”後接受隨機採訪時，面對中國史相關內容，有考生稱“中國史就一兩道題”，還有考生回答“中國史是什麼”。實際上，台灣《旺報》前些年就曾關注過，有台灣高中生報考大陸院校時，面對“是否瞭解辛亥革命”等問題時完全答不上來。

　　與此同時，刪除大量優秀古文也讓“108課綱”被批評為“無恥課綱”。去年12月，區桂芝批評民進黨推出的“108課綱”大搞“去中國化”，尤其是刪掉明末清初學者顧炎武的《廉恥》一文，令學生不再有機會思考何為廉恥，“是無恥課綱”。台灣“中華語文教育促進協會”秘書長段心儀認為，該課綱語文科刪掉了75%的古文篇章，歷史科剝奪了學生對時序脈絡的瞭解以及“去中國史”，都重傷學生的學科能力。今年1月8日，多部車子掛上“廢課綱，救孩子”“禮義廉恥，救孩子”的橫幅，在經過台教育部門時就按喇叭，要求重修“108課綱”。

　　今年1月，島內教育團體要求重修“108課綱”。

　　據瞭解，在文言文方面，台灣“99課綱”設有30篇推薦古文，到“108課綱”則減少到15篇，文言文佔比從45%到65%降為35%到45%。被刪除的古文包括選自《戰國策》的《馮諼客孟嘗君》、三國時代曹丕的《典論·論文》、東晉時代書法家王羲之的《蘭亭集序》、隋唐政治家魏徵的《諫太宗十思疏》、唐代文學家柳宗元的《始得西山宴遊記》、北宋政治家范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、顧炎武的《廉恥》、清代文學家方苞的《左忠毅公軼事》以及清末詩人連橫的《台灣通史序》等經典名篇。

　　有台灣學生表示，古文確實需要多花一點時間理解，但讀懂之後反而覺得很有趣，認為新課綱刪減古文很可惜。一名台大學生在社交平台上稱，不明白為什麼會刪除《岳陽樓記》和《廉恥》，卻留下清末日本殖民時期洪棄生的《鹿港乘桴記》和台籍清朝政治人物鄭用錫的《勸和論》，更不明白為何台灣雲林縣詩人兼畫家張李德和的《畫菊自序》可以入選，“國文老師都説（《勸和論》）文學價值不高，明顯就是要留台灣文學”。

　　島內教育工作者蔡富澧撰文稱，如果看到范仲淹《岳陽樓記》中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”字句，相較於當局以權謀私、利益輸送的私心自用，“這樣的課文能讓學生讀嗎？能不刪嗎？”説到底，“108課綱”明面上是刪古文、“去中國化”，骨子裏是要掩飾民進黨自身“執政”的缺德失能無恥，是其德不配位心虛的表現，“這才是108課綱刪除多篇古文的重點”。台灣《工商時報》評論稱，課綱若不改正，恐怕就這麼一直忘下去，直忘到不知有唐詩、宋詞，不知有紅樓、水滸、三國，也不知有拜月、西廂，“當忘記這些中華文化，甚至忘記我們也是中國人，我們還剩下什麼？”