信教與文化水平無關,只與個人境遇有關_風聞
秋旭-一只卡在门槛上的大老猫43分钟前
【本文來自《我家是温州的,身邊女性親戚十有八九信基督教,我這一輩的,姐姐妹妹幾乎全入教了》評論區,標題為小編添加】
不瞭解宗教,偏又愛關注宗教,所以就用自己的一知半解詮釋宗教。
小時候,常聽老婆婆們坐在一起説家常,有時説起回民信教的事情,老婆婆們常説:跟我們“大教”不一樣。我始終不知道,她們所説的“大教”到底專指哪一個“教”?是佛教?還是道教?還是某種邪教?
在無神論的文化環境中浸潤很久,許多人對宗教很不理解,不知道信教的人為什麼信。
其實,每當某個人單獨面對某些自然景觀或暗夜獨行時,那種無助的恐懼讓人卻步,希望能有束光能照耀在自己的前方,伴隨着自己前行。
但是,如果某個人每天都有家人陪伴,和家人面對各種危險時,有家人在,自己就不害怕。家庭給人們勇氣,也給人們的心中點燃火種。在中國,中國人的“宗教”就是家庭,祖宗崇拜就是這種宗教的核心內容。
家庭對個人成長具有關鍵性作用。
墨索里尼的老婆是個樸素的農民出身,原生家庭關係密切。所以,不管墨索里尼政治立場是什麼,但他老婆毫不掩飾反教會和反國王的立場。墨索里尼只要在家,她就重複她的反對給予教皇各種優厚待遇的政策,也不讓孩子參與教會活動。想象一下,在意大利這種天主教對社會生活嚴格控制的環境中,還有一大批人強烈反對教會。
在意大利的西西里島,黑手黨、天主教會和腐敗官員都是穿一條褲子的,只有共產黨才為底層的民眾撐腰,所以,每當選舉時,底層民眾的票都會投給共產黨,這也是共產黨長期成為意大利最大在野黨的基本保障。
話説回來,信教與文化水平無關,只與個人境遇有關。
一位在美國居住生活的朋友説,自己是黨員,一直對信教很抵制。剛到美國也接觸不到,但常有一些人會召集大家聚會,關心每個新到美國的人安置情況,並組織大家接待國內到美國的新人,提供各種最基本的協助。這位朋友對這種助人活動絕不排斥,而且經常參加。後來,有人告訴他,我們之所以這樣,是為上帝傳福音,你也應該為上帝傳福音。他自己説:助人可以,入教就免了。那些人説:不用入,你已經在教裏了。你一出生就是帶着任務來的,任務就是為上帝傳福音。
他還鼓動我也為上帝傳福音,可跟他一聊,他連耶穌是誰都不知道,弄得我哭笑不得。
許多農村基層幹部經常説起“黑衣人”,説他們活動頻繁,干擾農村基層工作,應該對他們的政治影響保持警惕。原因就是“黑衣人”經常撒錢,收買人心。
真實情況是,在農村有些農户因家人生病或其他原因,生活陷於困境時,向當地民政申請補助。農户們經常是申請多次都被回絕,理由也是多種多樣。這時,有教士到家,除了説些關心體貼的話,還特意留下一千到兩千的現金,臨走還不忘告訴農户:上帝不拋棄每一個善良的人。而農户申請的補助限額才六百,人家二話不説就給至少一千,作為一個普通農民該如果應對?知恩報恩,這是最起碼的道德準則,農民信教也就不新奇了。
前兩天剛剛又文章説起梵蒂岡,許多人還不知道梵蒂岡是世界上最大的債權組織,有的是錢,值得警惕的是,某些農村的“黑衣人”並不隸屬於國內的教會組織,而是通過地下渠道聽命於梵蒂岡,並獲得羅馬天主教會的財政支持。許多人始終認為中國多數人都是無神論者,其實,無神論者能占人口總數一半就已經非常樂觀了。許多人信教也不公開承認,這在統計時就無法反映真實的數字。