在納粹時代,曾經有過對“腐朽藝術”的圍剿_風聞
晨枫-军事撰稿人-古今多少事,都付笑谈中5分钟前
希特勒在1933年上台後,立刻開始對德國的“文化淨化”,消除魏瑪共和國時代對德國社會的“負面影響”。在藝術方面,主要就是圍剿抽象派、先鋒派藝術,稱之為“腐朽藝術”(Degenerate Art)。
在納粹的宣傳裏,這些抽象派、先鋒派藝術在思想上造成德國的軟弱、混亂和畏懼,是“文化布爾什維克主義”,是猶太人的陰謀。
確實,一些抽象派、先鋒派畫家是猶太人,如馬克·夏加爾。但非猶太人抽象派、先鋒派畫家也受到鞭撻,如馬蒂斯、梵高、畢加索、康定斯基等。
1937年,戈培爾命令從德國各地美術館強制收繳抽象派、先鋒派繪畫,共有16000多幅(一説20000多幅)畫作被納粹沒收。緊接着,他在慕尼黑策劃了一個大型展覽,向公眾展示“腐朽藝術”的醜惡、腐朽、荒唐和有害,“只有罪惡的心靈才能創造出這樣邪惡的東西”、“什麼價格都不值”。
德國媒體和公眾也對這些“腐朽藝術”竭盡嘲弄、鄙視之能事。
慕尼黑展覽後,這些“腐朽藝術”還巡展,讓各地的德國民眾看到猶太人和“文化布爾什維克主義”的醜惡。
然後,納粹挑出一些能賣出價的畫作,尤其是馬蒂斯、梵高、畢加索、康定斯基等已經成名畫家的作品,在瑞士拍賣掉,其餘的出售給願意出價的海外收藏家,估計佔收繳畫作的1/3。另有1/3在柏林消防隊被燒燬,還有1/3不知去向,一些在戰後浮現。
一些展覽中出現過的畫作至今還在歐美美術館裏,但已經發現和查證的大多歸還德國各地的美術館。
這是西方美術史和文化史上黑暗的一章,與中國歷史上的焚書坑儒有一比。
在今天,梵高和馬蒂斯一般被劃入印象派,其作品可能被公眾接受,但未必讚賞;畢加索、康定斯基等抽象派、先鋒派的作品就很少被公眾接受,更談不上讚賞。抽象派、先鋒派藝術依然不為公眾所欣賞,但在大多數地方,至少為公眾所容忍。最低限度,不是口誅筆伐、除之而後快的對象。
今日中國在官方層面對抽象派、先鋒派藝術的寬容應該説是達到了中國歷史上最高程度,否則就不會有央美畢設和其他更有影響的抽象派、先鋒派作品出現。
必須説,今日中國社會對抽象派、先鋒派作品的不寬容還是很嚴重。這與納粹時代的政治驅動不一樣,更多的是文化上的“多數人的暴力”。
抽象派、先鋒派藝術本來就不是取悦於大眾的,説他們曲高和寡是客氣的説法,説他們孤芳自賞也沒錯。
央美畢設公開展的目的或許是增加透明度,加強溝通,贏得親近感,看來沒有成功。
央美會改弦易張、只教學生“喜聞樂見”的立意和表達手法嗎?希望不會。命題作文不是藝術,而是扼殺藝術最快狠準的辦法。以迎合公眾情趣為唯一創作準則,也是命題作文。
藝術是啓迪思索和震撼心靈的,需要自由度,需要發散思維。但啓迪的也可能是不解甚至嫌惡。
怎麼辦?沒有什麼怎麼辦。不能與我產生共鳴,或許能與其他人產生共鳴;不能與大多數人產生共鳴,或許能與少數人產生共鳴。即使不能與任何人產生共鳴,天也塌不下來,依然有生存的權利。
這就是藝術。
具體到《超級蜂巢》,我無法產生共鳴,但認為有存在的權力,作者更是沒有道歉的必要。批評是所有人的權力,但口誅筆伐、除之而後快則不是;刻薄展現的是粗俗,不是睿智。