別拿劉亦菲拉踩她_風聞

作者 | 柳飄飄

本文由公眾號「柳飄飄了嗎」（ID：DSliupiaopiao）原創。

前些年85花狂卷大女主劇本，我原以為這股風潮已經過去，如今這幫姐們都在轉型現實題材。

沒成想，最後吃上這口冷飯的劉亦菲，反成了其中最成功的。

《玫瑰的故事》裏恣意的演繹，甚至為她賺來一條熱搜——

#真的不想再看柔弱女主了#。

不難理解，有仇就報，有氣就懟的黃亦玫，完全符合大眾的慕強心態。

但這條熱搜仍然讓我覺得怪膈應的。

咋的，有了強的女主，弱的就不配存在了？這麼一説，王語嫣倒得被從劉亦菲履歷裏開除了？

一條怪誕的熱搜下，藏着的實是國產劇的恐弱病。

劇版的黃亦玫是更符合當下價值觀的形象。

更直白地講，相較原著版本，黃亦玫是被明顯強化過的。

比方在面試時，她那腔調怎麼説呢，很像上學時會在老師講數學卷子時大聲問“老師我答案寫的是0.5不是二分之一算對嗎”的做題先天聖體。

我等平民把上學上班當苦行，這種人當成自我證明的工具。

我也想看看自己

除了讀書之外

還有沒有什麼其他的能力

可如你翻閲師太原文，赫然又是這麼寫她的——

“胸無大志”四個字，總結完了空心美女黃玫瑰的整個人格。

在亦舒的筆下，黃玫瑰實際上是個高度抽象化的形象。她空有皮囊，內裏空空，且有一種從未受過挫折的散漫與任性。

黃玫瑰的本質即三個字：“不負責”。

尤其是不對自己負責。

原著中，少女時代的她與周士輝糾纏不清，還被對方懷孕的妻子找上門。

可被問及是否愛過周，她的反應卻淡漠地讓人心驚——

我寂寞，而他對我好。

我餓了，而泡麪挺香。

之於她，這大概是差不多的意思。

師太筆下的女子，從來是特定時代、特定環境中的產物。

她們往往生活在舊香港的夢幻泡沫裏，身上帶着貴族制消亡後還遺存的老錢氣派，同時又混雜了資本主義社會滋養出的放蕩習氣。

倪匡評價胞妹：她的小説向來專注中產階級生活，其中不乏知識分子，各路富豪。

而黃玫瑰更是一個被高度抽象化、提純化的文學象徵。

她美麗、輕佻、空洞，是一隻“寵壞的爛蘋果”。

亦舒在借她完成一起文字實驗：一個完美符合“愚蠢但實在美麗”這普世幻想的女性，究竟會把人生活成怎麼樣？

講到這兒，你對原著的調性就能有個大概的瞭解。

而眼下的問題便是，這個帶着濃郁舊時代印記的故事，有移植到現代的可能嗎？

咋可能。

什麼貴族遺風、資產派頭，早被破四舊送走啦。

在新世紀的上海，黃亦玫只得做一個活在陽光下、長在春風裏的新新女子了。

從這點看，黃亦玫的“強化”其實在理。

時代早過去數十年，在當今社會，黃玫瑰是不可能存在的。她這樣的女子都不必受誰誑惑，意亂情迷的幻境，她自己先一頭扎進去了。

可話説回來，劇版的新編卻仍不夠實在。

其一，這“強化”有些錯了方向。

從不思進取的混子化身高跟鞋踏踏響的職場女精英，本也使得。

可黃亦玫的進步彷彿都武裝到了嘴皮子上，直呼上司小名，隨口開懟前輩。

真上過班的打工人會懂，直到00後登陸職場前，這畫面都是科幻片。

的確，不（屑）通人情完全是黃玫瑰的作風。可放到新環境裏，又顯得不合常理。

在兼顧原著人設和職場女性的夾縫裏，被寵壞的爛蘋果變成了職場惡徒。

再來，這樣的強無疑是強化掉了原著精髓的。

亦舒女主的可貴，恰恰就是她們沒那麼現代。

原著裏，黃玫瑰一面念着象徵現代和文明的法律系，另一面又絲毫沒因此而更加進步。

她哥問她為什麼不真正獨立，她答：我並不想持機關槍與社會搏鬥。

又新又舊，是亦舒女郎的獨特之處。

她們都是時代夾縫裏的獨特靈魂，可以小見大，反倒從微末映照了女性的特質。

黃玫瑰的奇絕設定自是離我們極其遙遠，可看到她如尋常眾生一般無二的無知暗蔽，反叫人親切。

而躋身精英階層黃亦玫，與我們時代近了，距離卻遠了。

而當這種變味了的“強化”被過分吹捧，甚至擠壓到了“柔弱”的生存空間。

這情境則顯得更弔詭了。

在現實裏，強硬往往不是女性最外顯的特徵。

如今市面上的“女強人”多是爽劇爽文裏才能成立的，是大眾依以代償的消遣。而柔弱，反倒是更多見的現實，是埋在兩性結構裏的、難以攻克的處境。

這樣的女主，真的就該被拋棄嗎？

想想袁湘琴。

與黃亦玫這樣的精英女性相比，她便是純粹的普通女性代表。

啥事幹不好，笨手又笨腳，外加一顆戀愛腦。

為了倒追江直樹，蠢事幹了一籮筐。

為證明自我價值，跑去當實習老師，卻被小叔子當眾捉蟲錯別字，下不來台。

想展示魅力，差點被不良人士騙去拍A片。

連轉去護理系，她那説辭也要狂觸現今大女主們的逆鱗：

以後直樹是醫生的時候

我就是他的護士

我又朝我的夢想更進一步了

可在我看來，一路跌跌撞撞，拼命尋找自我價值的袁湘琴，照映出的是更本質且真切的女性樣貌。

她有一段話很讓人感動。

當實習老師的最後一天，她因表現不佳而深陷自我否定中，卻因學生的幾句話重燃信心。

誰説我不適合當老師的

其實就算我不適合

這個世界上

也要有像我這樣的老師

懂他們的感受

知道怎樣對他們

這是一種很棒的新體驗

之前在老舍的《微神》中讀到一句話，覺得甚是有味——

“愚痴給我些力量”。

袁湘琴和黃玫瑰都是愚痴之人，而也正是如此，她們有了活生生的生命感和主體性，你見得到她們靈魂的厚度。

只不過黃玫瑰是任性的，她的種種行徑對自己極不負責，是一種為所欲為、不計後果的自由。

而袁湘琴是更高維度的，她一步步是為自我悦納與提升，夢想雖套了一個找到真命天子的殼子，最終的進益卻都回饋給了自我。

弗洛伊德的理論中，慾望有兩種最根本的面向，一是享樂，二是自毀。

而這兩位女主，恰好構成了這一體兩面。

她們的生命力是慾望給的，而非強大與智慧。

或許，從一開始用“強”和“弱”去規定女性角色就是錯的。

黃玫瑰的故事並不旨在體現一個女性的高或低，而只是在呈現一個人想要什麼、做了什麼。

原著中，黃玫瑰她哥對她有一句經典評價：你誰都不愛，最愛自己。

而劇版卻呈現出一個很奇怪的現象——

當女主做出一件不大符合大眾期待的、不太“大女主”的事後，劇情緊跟着總會再給她塞一個勵志女王行為，作為找補。

新版拿來了原著的故事骨架，卻又無法以當代的邏輯去將其撐起，自然會略顯造作刻意。

在江邊，挺着大肚子的她滿臉頹喪地給蘇更生打電話，而她想要的竟是幾個能緩解經濟壓力的兼職。

她超讚的，就是不太像樂於自毀的黃玫瑰。

基於時下的風氣，這一人性暗面自是不會被呈現的。於是電視劇只能在原著和市場取向的夾縫裏，將其塑造成時下流行的形象。

而玫瑰那種自由自在，生命裏自帶的慾望也被膚淺化了，難以看見人性的深度。

現在再想想，我們“真的不想再看柔弱女主了”嗎？

這些排斥的弱者，反倒能輕易讓我們看到那種本質的慾望感。

想起《不夠善良的我們》中，簡慶芬偷偷視奸張怡靜社交賬號那一幕。

在深夜她為自己倒上一杯紅酒，以一種自我麻醉的態度，不停刷着昔日情敵的社交賬號，關注着對方的一舉一動。

而“嫉妒”二字，幾乎是女性最符合大眾印象、又最被誤解的情緒。

它是一種本能，也是一種力量。

它令女人心生惡意，但又往往超越惡意，變成一種想“成為”的崇敬與欣賞。

它無關好壞、強弱，卻是一個吃五穀雜糧的普通女人活着的證據之一。

又如《俗女養成記》。

第2季裏，很多人都為陳嘉玲和蔡永森複合感到不滿。

一個好不容易走出小鎮、擁有了自己的生活，也構築了一套完整自我評價體系的熟女，一定要踏上組建家庭那條路嗎？

但我更想問，沒站在上帝視角的陳嘉玲，會覺得自己窩囊嗎？

一個高齡懷孕，且工作（暫時）受挫的女性，想在人生低谷期找到一個温暖的懷抱，本是很自然的事情。

對此發出批判聲，明顯掩蓋了一個女性的“普通”時刻。

普通如簡慶芬陳嘉玲，對生活沒有特權，沒有buff和任何超越常人的能力，生活對她們來説是絕對的甲方。

在此情況下，出現柔弱/脆弱，是一件再正常不過的事了。

反而從這些時刻，普通人更能看到自己的影子。

於是再回來看#真的不想再看柔弱女主#的斷言，多少品出了背後的一絲心虛。

時下國產劇對大女主如此淺白的處理，反而暴露了創作者的恐弱心理。

彷彿一個普通人是上不得枱面的，而修煉成李莫愁、秦紅棉、滅絕師太才是女性唯一的方向。

殊不知這樣的邏輯不僅不會讓任何人更強大，只會進一步顯得我們羸弱。

我們是有多不堪，才會連自己本來的面目都不敢相認？才會需要這種虛假的電子鴉片來壯膽呢？

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