從康定到丹噶爾_風聞

《艽野塵夢》著述面向豐富。

既是舊朝掌故，也是20世紀初的川藏、青藏的風物記。

該書的版本也為數不少，綜合而言，可推巴蜀書社的2023版。

究其原因，不僅是該版前序後跋之輔助材料較多，更是附有任乃強先生之注。因之成書年代久遠，又為清末舊事，再是遠距中原；所以，無有註解的話，僅是新舊地名就已令讀者雲山霧罩，遑論明瞭事由。任先生之注，功莫大焉。

該書令人嘆奇之處，俯拾皆是。其間尤可提的是氣候之變遷。

著者陳先生渠珍隨軍率部於7月抵康定，言官兵“內着皮襖，外披毯子大衣，猶仍不勝其寒。”着實令今人詫異。現而今，7月時節，康定氣温在10-20度之間浮動，即便為農曆7月之公曆8月亦如是。筆者9月間由丙察察線入藏，尚着單衣。相隔百年，恍若兩世。

由康定到昌都，陳先生筆述精略，卻將入藏山道之險峻展露無缺，實為今人遐想之重要參考。畢竟入藏通道現均為公路，民國特使雍金由麗江入藏，謂入藏道有“登天”之感，如今似較難體會到了。在昌都，陳先生隻身犯難，單騎偵搜，脱險而歸，是為勇略。茲後期，全軍抵三十九族，來途皆是攀高山、頂風雪，“一路蹣跚，已復無人形矣。”這裏的三十九族，即是現今的丁青、巴青縣。陳先生推其族源時，否卻年羹堯軍遺族之説，揣其為唐蕃遺流，然據任先生考注，應為古羌族。藏地源流多元，可見一斑。

到林芝地區後，全軍釋然。陳之麾下，即有一名排長、一名書記官與藏人聯姻，筆墨間，可見彼時藏漢通婚也是稀鬆平常之事，全無意外。而且，藏人也非全然不食魚，在一處藏官府邸，僕人為陳渠珍捕魚，陳問是否水葬者之魚，當地管家答曰：“此則河寬水深，源遠流急，非其儔也，幸勿為慮。”也就是説，當地水體豐沛，所擁之魚非水葬者魚之一類，並無食用避忌。可見，藏地廣袤，語言習俗也非全然一致，若非陳先生親書證言，確難相信。此外，陳渠珍稱讚酸醃青菜湯火鍋味美，“內地未嘗所有”。在廣久村，陳又進“酸青菜湯煮魚”一盆，“其夫人見餘愛此，乃另贈一盂。”可見，酸青菜湯一菜在當地已由來有時，此做法到底是藏來或是漢藏混合，尚未有可考。而陳由湖南經四川率軍入藏，卻言此菜內地未嘗未有，可見藏來一説也可成立。

廣久村，也就是在這裏，陳渠珍遇見了馳馬拔竿，英姿颯爽的西原。從彼時起，西原作為妻子屢助陳渠珍於危難處，確可稱奇。甚或可言，無西原，無有此書。而無失西原之痛，也未必有著此書之迫。通篇而覽，西原之音容行言，確讓人感念至深，惜其早夭。

還是在林芝地區駐留時，陳渠珍親歷波密人來襲。接着，就是陳率部替林芝討伐波密。

今時今日，由滇入藏之219線，必經波密而林芝。波密在林芝東面，在地理位置上也符合入藏的先後順序。但這一切在陳渠珍那時絕非如此。陳部入藏是由康定經昌都而林芝，而自林芝出發討伐波密，是從西向東而行，像是走了回頭路一般。這般的情形無非是波密山高林密，人跡難以到達之故。因此，彼時的波密在藏地都以偏遠隔絕、難以溝通與聞，和物產豐饒之林芝互有牴牾再所難免。

筆者曾留駐波密縣城一晚。今日的波密如任何一個藏地小城一般，既擁東西通衢，又招南北來客，坐在波密河畔之回民餐館裏進餐的人們，是決計想不到百多年前的那一幕的。

討伐波密一戰，令陳部吃盡苦頭，幸得昌都南下之趙爾豐麾下所部援助，才勉強底定。

還是在林芝，陳渠珍聽聞波密轉山一説，頗為驚異。任先生註釋為雜（扎）日山轉山。此一於今罕聞之轉山，可見於邢肅芝先生所著之《雪域求法記-續編》，內有詳述。

波密討伐戰後，內地已逢鼎革之時。陳渠珍既不想投奔遠在拉薩的上峯，也不願經昌都返回內地，只因風聞趙爾豐已令邊軍隔絕新軍東返。眾所周知，武昌首義即由新軍而起，趙爾豐作為舊朝大員自有剿撫之責。陳渠珍這一擔憂，由任先生之注而證實確非臆測。另一面，駐拉薩的新軍內有川籍哥老會，陳為湖南籍，值此風雲突變，恐未有所逮。故此，陳渠珍決定偕西原率湘湖子弟115人北上而返內地。

藏地之北，即為羌塘無人區。

陳部即使做了準備，也是無濟於事。羌塘酷寒，加之風雪，又值冬季，陳部行不過中途，人馬折損早已過半。途中數次病亡、足痛而死者皆以十數人計。到通天河時，止有20餘人。至為絕望之時，陳僅剩一小塊肉乾，分一半與西原，西原不肯，二人推讓。西原道：“萬里從君……君而殍，我安能逃死耶！”西原彼時年約十五六，卻已隨陳征討波密、北上絕境，確非常人所及。

過通天河後，陳部偶遇蒙古喇嘛。據悉，蒙古喇嘛在拉薩學經，因拉薩變亂，故而返回蒙古。這些蒙古喇嘛同樣穿越羌塘而來，人馬齊整，尚有餘糧接濟陳部，可見其久習高原，應對有方。而陳部來自中原低地，西原來自藏區低地，均不知線路，穿越藏北實已逾其所能。故而兩方對比鮮明。然而，陳下屬之兵員因此起了歹念，再度啓程後，竟伏擊喇嘛以奪資材，雙方互有傷亡。實際上，自北上後，陳部已漸失序。到遇見喇嘛時，已至極點。而主事者也遭喇嘛擊斃，陳也不禁嘆奇。

茲後，陳部向西北某地行。在任乃強先生手繪地圖上，此地標為“噶爾木”，應為今之格爾木；其北標為“柴達木鹽淖”。而今，格爾木以北的大鹽湖是察爾汗鹽湖，陳部應是由此開始折向東行。此時，陳部全數僅7人。

筆者曾自西至察爾汗鹽湖，一路上盡是荒原景色，屬無人區；但在接近察爾汗鹽湖時，已見鐵路與公路並行。察爾汗鹽湖而今屬工業景觀，既是人流湧動的景區，又是煙囱在旁聳立的廠區。鹽湖規模自是碩大無朋，符合任先生地圖上那無涯鹽淖的樣子。

過青海湖的時候，陳渠珍與聞當地人。當地人言青海湖：“九月海凍，踏冰往返……至五月冰解。”而今，青海湖一般於12月進入封凍，至次年4月解凍。相較之下，其封凍期較之百餘年前，已縮短近4個月。世事變化不可謂不大。這時，陳先生之漢藏混血馬伕、波密頭人的兒子入喇嘛寺而不復還。二人皆少年，在羌塘時，馬伕張敏因找到差點失散的陳先生時，幾哽咽不能語，現在也就那般地分別了。

過日月山，已能見到漢裝居民。

到丹噶爾，陳先生一行方洗濯更衣。至此，算是正式走出了高原。

丹噶爾現稱湟源。丹噶爾古城位居高處，實為北面山地之斜坡。小城古風盎然，治所宏闊，似脱於小城本有之規模，足見舊日之地位。

茲後，陳先生記述了前往西安的經過。在西安，西原染天花而故去。西原最後之預感、之別離令觀者也不忍卒讀。陳先生渠珍就此綴筆。西原其名，引任先生所注，乃“陳氏所命之漢名” 。《艽野塵夢》全書行文典雅，足顯陳先生之底藴，而西原其名恰似其文風，實為最好之紀念。