權力對人的異化,遠勝於資本對人的異化,卻被嚴重忽視_風聞
纵横鬼谷-略懂认知、文化、博弈、经济、历史、科学、哲学……45分钟前
總有一股感覺,我們中國人對世界的理解和認識,必須建立其他人的‘認知模型’裏。
這個的‘其他人’,包括各類學術大師、名人、偉人等等。
而忘了一個最簡單的道理,人的‘認知模型’永遠小於‘現實世界模型’。
若是簡單的把人類的認知史簡化成‘拓印’過程,即‘小人’拓印‘世界模型’一小塊,‘大人’拓印‘世界模型’一大塊。
然後,每個人以自身拓印的‘認知模型’進行博弈,博弈競爭獲取資源生存和發展。

這是本然狀態下,但文明發展久了,就有一個最常見的問題——迷失。
後世人類還有討論‘唯物唯心’,誰是第一性,誰是第二性。
然而,在本然狀態下,‘世界模型’大於‘認知模型’,誰是第一性的問題迎刃而解。
若是後世能與‘本然人’溝通,提出的許多問題一定會令‘本然人’奇怪,奇怪許多天經地義,基本常識和原理的問題。
不過也沒法,當前版本是這樣的。

我們還是要藉助馬克思的著作文章説理,比如有名的‘資本的異化’。
其實,我們現在擁有更多的歷史資料和數據,可以進行更好的歸納總結——權力對人的異化,遠勝於資本對人的異化。
或者説理性角度講,資本對人的異化,實際是資本也是一種‘權力’,一種市場經濟活動中最常見的‘權力’。
何為權力?能使人做不願意的事的一種力量。
西方文明長期是‘邊緣文明’,所以許多社會演化長期落後地中海、中東文明。
也就不可能有足夠組織度和技術生產力去記錄‘歷史’,沒有人去記錄的歷史。
所以,哪怕到了第二次工業革命,又殖民掠奪世界各個文明的積累,西方學術界依舊缺乏‘深層資料’,對人類文明歷史的資料是缺乏的。
哪怕後世的,到各個部落研究民族學,誕生了‘家庭、私有制和國家的起源 ’已經是極限了,對人類文化歷史的研究還要在更後面。
而這更後面的知識思想等,就不那麼流行。
我們許多人的‘認知模型’,還處於馬列‘認知模型’,教員的‘認知模型’也只是吸收了一點,靠的是少部分人自學。
直接觀察我們中華歷史,我們人類歷史中常青樹,又有技術力和組織度去記錄‘歷史’。
我們可以看到‘歷史’中,官僚這種‘權力’對人的異化現象才是主體,因為‘商’被早已被高度警惕管控中。
尤其是現代人類文明,像樣點的國家社會結構裏一定有‘官僚體系’。
只不過,因人而異,每個國家的權力結構演化是不同的。

如何説?
沒有一個國家如我們中國一般,進行了幾千年‘平民化社會’演化。
何為‘平民化社會’?
翻開我們的歷史,可以看到,
有振臂一呼的‘王侯將相寧有種乎?’,對貴族周禮力量的挑戰。
也有‘天街踏盡公卿骨’直接斬斷了中國‘氏族’研究傳承,血洗了門閥世家,致其一蹶不振。
然後演化到‘與士大夫共治天下’的病宋社會形態,以及高度原子化的明代社會,面臨‘重組’而羣龍無首。
這就是代價。自然演化就是如此,並不完美,新生事物的初期反而不如舊有或反動事物強。
看看如今世界各國的真正有用的東西——權力結構。
看看,他們處於什麼階段?
不要被那些地平線上的鋼筋混泥土,玻璃鐵皮,電力通訊等設施矇住了眼睛,而未看到他們的底色。
更要高度警惕我們放出了資本與官僚這兩隻‘權力猛獸’,它們既可以撕碎敵人,也會在我們衰弱時反噬自身。