自由民主是初等文明價值觀,仁德理想是高等文明價值觀?_風聞
张外-权在法下为现代文明之基!1小时前
【本文由“IP”推薦,來自《斯蒂芬·沃爾特:美國應該從中國外交中學到些什麼?》評論區,標題為IP添加】
中美相爭之價值觀問題
中美相爭,是大勢所趨。我想相爭的首要問題應該是旗號問題,亦即價值觀問題。孔子云:名不正、則言不順,言不順、則事不成。在這方面,美國確實搶佔了先機。大家都知道,美國打着“自由民主”的旗號,攪得世界風雲變色、動亂不止。如東歐劇變、阿拉伯之春等等,使那裏的老百姓生活在水深火熱之中。
而且對我們搞起藏獨、疆獨、台獨、港獨等,實在令人憤慨難忍,不過也令我們應該反思深思。當然我們也應該自信,中華文明是世界上唯一沒有中斷的古老文明,而且是愈用愈新的文明。中國歷史上出現過許多治世、盛世,我們應該有引以為傲的旗號及價值觀。
一個國家的旗號及價值觀問題,當然不是簡單的問題,它是價值觀、前進方向、理想目標等集中體現,又是這個國家從傳統走向未來的主流所在。儒家思想經過二千多年地發展,內容相當廣泛,難免歧義較多,極易為權力與私慾所操縱利用,揹負太多封建思想印記;唯有直擊儒家思想核心,提取孔子學説精髓,因此將仁德理想作為新時代的中華文明價值觀。
從中華文明起源及發展來看,我們的價值觀當然是“仁德”二字,為什麼呢?我們知道中華文明肇始於周,那時天下還處於原始部落階段——大都是崇拜各種各樣的神靈圖騰,整個人類文明還處在未開化的矇昧時期。唯有周部落選擇了仁德理想、禮樂文明,率先擺脱神靈圖騰文化走上理性文明之路;跟中世紀英國大憲章所開創的王在法下現代文明一樣,對人類文明發展具有質的飛躍。周雖舊邦,其命維新;使中華民族走了一條人類文明發展之捷徑。後又歷經孔子、朱熹等系統提煉完善,成為中華民族之主流思想,它最適宜在中華大地上生根成長的。
經過一代又一代儒家學者薪火相傳、精修弘揚,仁德理想成為世代華夏人修身理事治國之出發點及其終級目標,也是人生之意義。所以仁德理想是吾心歸處,能為靈魂找到最後的歸宿地,因此仁德理想是中華文明當然的價值觀。
由於中華民族是農耕民族,常常遭受北方遊牧民族侵擾;甚至幾次到了亡國滅種的地步。結果中華文明憑藉強大的生命力、包容性,不僅保存延續了中華文明,還同化了亂華者、強佔者,使之成為中華民族之一員。現在有着海盜基因的盎格魯撒克遜人(英美等國),抱着搶奪、爭霸的心態,不斷地打壓、遏制、圍堵中國,妄圖阻止中華民族偉大復興。我相信中華文明一定會改變美西方的霸權霸道心態,跳出以牙還牙、你死我活的爭霸怪圈,將世界帶入一個齊昌同盛的新時代。
從過去的和平共處五項原則,到現在的人類命運共同體,其實都是開在我們傳統優良文化土壤上美麗之花,無不閃耀着仁德理想智慧的光芒。而且“仁”的正解就是將個人與萬物視為一體,將自我與他人視為一人,只有這樣才能實現高度的同一。也只有這樣才能將愛我之心推及他人,做到兼愛天下。
從這裏看出人類命運共同體,不過是“仁”的通俗説法,是中國很好的旗號,但我們還要拿出旗號的來源、依據及目標,這樣旗號才有立足之地,才有力量源泉,這就需要有中華文明之價值觀——仁德理想的背書才能講解的清楚 。
仁德思想體系是古今中外唯一的正循環系統,己所不欲、勿施於人,它是處理人與人、民族與民族、國與國關係最佳選擇,因為它能使一切關係處於良性循環之中,不僅與立黨為公、執政為民兼容,更與人權、民主相容 。是立身之本,社會之基;中華文明賴此而傳承數千年,是世界上唯一沒有中斷過的古老文明。
所以只要我們深耕儒家思想等傳統文化,提煉出“仁德理想”價值觀,當然是取其與時精華、去其過時糟粕。因為中國社會是以權力為核心的社會,突破權力的怪圈則為我們所長,陷入權力的怪圈就成我們所短;務使權力恩威觀念變身公義平等之理念,務使強權管理習慣化身責任服務之機制,即管理型政府過渡到服務型政府,這是一場必須要完成的、從民本意識到民權思想、以及權在法下之時代更新。
在個性解放及自由的時期,美國引領了時代,但終究還是處在人性的初級階段,即動物屬性階段,其實美國就是一個嗜利無度的巨獸:一是一切經濟活動完全處在全民肓目逐利階段,如同嗅到臭肉的一羣蒼蠅,將全球變成一個物慾橫流的世界;二是文化仍處在感官刺激階段,如人人趨之若鶩的好萊塢純娛樂文化等。三是自詡為唯一的普世價值觀,沒有絲毫包容、共存等理念,視其它文明為敵人,註定要被世界潮流所淘汰。
所以人類終要進步到高級文明階段,在展現個性自由基礎上,使人與人、國與國處於和諧狀態,即中華文明之仁德理想價值觀。亦即賦於中體西用(以仁德理想為體、市場經濟為用)之新時代內涵,世界只有在它的指引下,全人類才能永享和平與富足。