總有人貶損中國中醫和中國武術_風聞

首先，中醫確實在200年左右的時段裏在某些領域落後了，但是在某些西醫也一頭霧水的領域，中醫也是一頭霧水，大家二哥別笑大哥。

但是中國武術不一樣的，一直沒有所謂落後的説法，中國武術不是用來爭奪第一名的，是大眾體育，鍛鍊身體用的。請看下面我抄的一段中國古代武舉人武狀元考試的介紹：

清朝是武科舉鼎盛時期，也是衰亡時期。清沿明制而採取文武並重的辦法。滿清是在馬背上得天下的，崇尚武功是根深蒂固的。此外，從入關建立大清國，內外戰事不斷，武官戰將的補充、內外戰爭的需要使朝廷不能不重視武備；而籠絡漢族人中“武可拜將”的傑出人才也是維護一統的需要。順治三年(1646年)朝廷同時開始文科和武科考試，武科與文科一樣，分為童試、鄉試、會試和殿試四級。一：童試，在縣、府進行，考中者為武秀才二：鄉試，在省城進行，考中者為武舉人三：會試，在京城進行，考中者為武進士四：殿試，會試後已取得武進士資格者，再通過殿試（也稱廷試）分出等次，共分三等，稱為“三甲”。一甲是前三名，頭名是武狀元；二名是武榜眼；三名是武探花。前三名世稱為“鼎甲”，獲“賜武堤及第”資格。二甲十多名，獲“賜武進士出身”資格。二甲以下的都屬三甲，獲“賜同武進士出身”資格。殿試的規格很高，一般由皇帝親自主考。考試揭曉後，在太和殿唱名，西長安門外掛榜，並賜給武狀元盔甲。然後由巡捕營護送武狀元歸第，炫耀恩榮。第二天，在兵部舉行盛大的“會試宴”，又賞給武狀元盔甲、腰刀等，賞給眾進士銀兩等。清代科甲等級差別甚大，同樣是武進士，一、二、三甲的等級和榮譽卻大不相同。自然狀元是出盡了風頭的，登第後的三天內，可以披紅掛綵，上街誇官，真所謂春風得意、風光十足了。科舉考試以名列第一者為元，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元。武狀元始終是科舉考試中最輝煌、最榮耀的一級。以武藝求功名的人經過層層篩選，在皇帝親自認定之後才得中武狀元，真可謂是萬里挑一。因為，凡取得武狀元者，立即成為朝廷武官。特別是清代，凡取得狀元者，馬上由平頭百姓“釋褐”，成為正三品將領，不是授予參將，就是紫禁城中的頭等侍衞，成為高級武官。考試辦法差不多與明代一樣，分一、二、三場進行。一、二場試了弓馬技勇，稱為“外場”；三場試策論武經，稱“內場”。一場試馬上箭法，馳馬三趟，發箭九枝，三箭中靶為合格，達不到三箭者不準參加二場。乾隆年間，一場又增加了馬射“地球”，俗稱“拾帽子”，專為考察伏射能力。二場考步射、技勇。步射九發三中為合格。所謂“技勇”，實際上主要測膂力。一共三項。頭項拉硬弓，弓分十二力、十力、八力三號，另備有十二力以上的出號弓。應試者弓號自選，限拉三次，每次以拉滿為準。二項舞大刀，刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三號，試刀者應先成左右闖刀過頂、前後胸舞花等動作。刀號自選，一次完成為準。第三項是拿石蒂子，即專為考試而備的石塊，長方型，兩邊各有可以用手指頭摳住的地方，但並不深。也分為三號，頭號三百斤，二號二百五十斤，三號二百斤。考場還備有三百斤以上的出號石蒂。應試者石號自選，要求將石蒂提至胸腹之間，再借助腹力將石蒂底部左右各翻露一次，叫做“獻印”，一次完成為合格。凡應試者，弓、刀、石三項必有兩項為頭號和二號成績，三號成績超過兩項者為不合格，取消三場考試資格。三場是考文，也稱“內場”，相當於文化課考試。

看明白了嗎？

1，結合高考，那種炒作某個省，某個市x狀元的説法太沒文化了，最多叫解員。殿試第一才叫狀元。

2，武科考試有對戰嗎？沒有的。別被電影騙了。

3，泰拳對戰爭奪第一名有策論考試嗎？也沒有的，所以泰拳不是為了選拔將軍的，是動物世界。

4，另外，古代也有很多道教，佛教的武術源流，這些更不對戰的，你聽説武當派去滅了少林派嗎？沒有的，古代在一個城市開武館的都不會去另外的武館踢館的，沒必要的，因為都是普通人，沒有修仙，這次你打了對方，過5年對方打回來，完全沒有收益。

5，為啥有人喜歡懂不懂就貶損中國武術，中國中醫，很簡單的，反向民族主義者，慕強心態，覺得對方強了100年，就啥都是對的。過30年中國全面碾壓對方後，這種人的思想鋼印也許轉變不過了，但是他們的子女又會出現一大批中國啥都行的思維方式。中國也有不行的，比如服裝設計就不行，那種設計類的，設計師不xd，根本想不出新的花樣的。

所以，如果你喜歡動物世界，那你看泰拳練泰拳，別人喜歡武術鍛鍊身體，你也別貶損，貶損就是你對。