她出新作？給00後一點華麗復古震撼！_風聞

上週公佈了一則消息：少女漫畫的金字塔之作、池田理代子《凡爾賽玫瑰》要出劇場版動畫了，由MAPPA製作，預計2025年上映。  

一位讀者在小紅書上評論：“這都不能叫炒冷飯了吧，祖宗飯都端上來了。”

為何？只因《凡爾賽玫瑰》在日漫史上的地位。它與手冢治虫的《怪醫黑傑克》和永井豪的《惡魔人》並稱為**“20世紀70年代三大不朽傑作”**，影響了無數動漫愛好者。

漫畫

新作劇場版預告截圖

1972年，《凡爾賽玫瑰》開始在週刊《瑪格麗特》上連載。以法國大革命為背景，畫風之華麗，角色之美型，故事之厚重，一下虜獲了無數漫迷的心。

1979年，同名TV動畫上映，獨有的賽璐璐質感，即使新劇場版的預告也無法超越黃金年代特別的文藝氣息。

而**《凡爾賽玫瑰》最讓觀眾印象深刻的，還要屬其在深厚的歷史背景下，高舉女性覺醒的大旗。**

近年來，隨着女性的覺醒和崛起，隨着各種侵害女性人身安全的惡劣事件的揭露，女權成為了話題度相當高，也備受爭議的概念。

電視劇、乃至動畫、漫畫作品都不乏高舉女性主義旗幟，貼上“大女主”“女性主義”標籤的作品。

但卻常常仍然落入男性中心的權力秩序，讓“女權”成了“經過包裝的男權（父權）”。

這一點，甚至還不如一部40年前的日本漫畫，儘管《凡爾賽玫瑰》在今天看來，仍有不少思維陷阱，但在當時，卻是超越時代的一聲女性的怒吼。

除卻《凡爾賽玫瑰》掀起的少女漫畫的浪潮，以及其巴洛克華麗畫風，其女性主義光芒仍然最具跨時代探討的價值。

池田理代子其他作品，掀起少女浪漫美學

今天就來聊聊這部“祖宗”作品。

01

豆瓣9.0，包裹在革命下的少女漫畫 

《凡爾賽玫瑰》，畫風瑪麗蘇，名字瑪麗蘇，是不折不扣的少女戀愛漫畫。1979年首播，大浪淘沙般成為了如今當之無愧的經典作品。

很大一部分原因，要歸功於其波瀾壯闊的背景和跌宕起伏的劇情。

故事以法國大革命從醖釀到爆發為背景，敍述了年輕女性奧斯卡一生的愛恨情仇。

動畫伊始，就講述了民間一片慘淡，但象徵着繁榮的波旁王朝卻仍然奢侈糜爛，洛可可的浮華之風以凡爾賽宮為核心，席捲歐洲貴族。

《凡爾賽玫瑰》的華麗絢爛，引人入勝地展示出了這種貴族生活。

奧斯卡出生於凡爾賽的一個貴族之家，卻因是個女孩不能繼承家業，而被父親當做男孩養育。從此，註定了她不平凡的一生。

動畫分為兩條主線，一條是女扮男裝、身披軍裝的奧斯卡，一條是從奧地利嫁入法國的瑪麗王后。

這兩個女性，都是凡爾賽的玫瑰，瑪麗王后是那朵明面上尊貴又豔麗的玫瑰，她有驕傲而高貴的內心，和令玫瑰失色的面容。

奧斯卡則是隱藏在奢華背後，一朵堅強、挺拔，在動盪史詩的年代中獨自傲然綻放的白玫瑰，她美麗卻不脆弱，為自己、為愛人、為人民而熠熠生輝。

兩朵玫瑰，面對同樣顛沛無常的命運有着截然不同的選擇，兩朵玫瑰，時而交纏，時而分離，最終也走向截然不同的終章。

一位14歲的公主嫁入法國王室，豔冠凡爾賽和巴黎，而奧斯卡，也因為公主的到來，憑藉劍術成為侍衞隊隊長，一個在後宮矜貴無比，一個與戎裝不離不棄。

長大後，她們又同時愛上了一個來到凡爾賽宮的瑞典貴族，但他愛的是瑪麗，奧斯卡只能被心愛之人當做兄弟，她帶着遺憾退出，卻仍然忠心保護着瑪麗這朵玫瑰。

後來，瑪麗王后與丈夫感情不佳，她對婚姻充滿失望，從此選擇遊戲人間、窮奢極欲，她的做派越來越奢靡，也越來越引起民怨，革命的爆發近在咫尺。

而奧斯卡，也終究離開了瑪麗，開始接觸底層社會，她終於看到真實的人民、那沉重而殘酷的真相，意識到王公貴族對人民的剝削到了難以迴轉的地步。

也終於明白，只有革命，才能讓一心遊戲的上層階級正眼看一回人間。

她不再是王后的騎士，她成為了自己的騎士，成為了人民的騎士。

在這個過程中，奧斯卡找到了一個真正愛着自己的人——曾經的傭人之子，安德烈。

奧斯卡和安德烈為革命犧牲，而瑪麗王后，也隨着革命的成功葬送了性命。

“完美而剋制的愛，壯闊而起伏的命運，出色的人們相逢又訣別，留下詩一樣的詠歎”，這是觀眾對《凡爾賽玫瑰》的評價。

“有點類似於今天的大女主作品。池田理代子於1972年就開始連載的《凡爾賽玫瑰》，更是這些作品的開創者。只不過，《凡爾賽玫瑰》甚至比她的後來者，走得更遠。”

這也是觀眾對《凡爾賽玫瑰》的評價。

02

繞不開的女性主義

《凡爾賽玫瑰》真的做到了？ 

《凡爾賽玫瑰》在當時是一部先鋒、進步的作品，也是一部革命史詩與少女戀愛交叉的浪漫悲劇。

作品的底色是“少女漫畫”，而作品的角色又是一個敢為人先，處處突破傳統桎梏的女性，女性主義是《凡爾賽玫瑰》繞不開的話題。

本花並不認為放到今天來説，《凡爾賽玫瑰》仍然是一部優秀的女性主義作品，它是一部優秀的少女作品，也是一部絕美的歷史詠歌。

它看到了封建社會的不公和荒謬，以“奧斯卡”為核心做出了反抗，但囿於時代禁錮，在今天看來仍然處處落於父權制度的陷阱。

奧斯卡剛剛出生時，父親那句“是男孩吧？這回總是男孩了吧？”讓我們看到了重男輕女的傳統思想。

而解決這個思想的辦法則是——將奧斯卡當做男孩去養，儘管人人都知道奧斯卡是女性，但卻仍然要以貼近男性的特徵、貼近男性的優勢獲得認可。

**把女孩當成男孩，這無異於在底層邏輯上承認“男性”的至高無上，**最終落入以男性為中心的權力秩序。

我們需要承認，男女是有差異的，我們也需要承認，男女的許多差異是被父權思維，被這個社會塑造出來的。

比如“男人是理性的，女人是感性的”。

但我們更需要明白，女權不是靠獲得“男性特徵、優勢”而反抗男權，女權應當是重新認識男女之間的差異，哪些是被塑造出來的，哪些是生理性差異，從而不再以過去頑固的偏見束縛兩性。

瑪麗王后的高貴則表現為對“妓女”、“情婦”之流的鄙視和厭惡。

反覆提及“這種女人是低賤的”“在奧地利這種女人要被關進地牢”“向這種女人低頭有損作為王室的尊嚴”。

同樣是在底層邏輯上，就站在男性視角，以及男權規訓下的女性道德之上，以“貞潔”與否衡量女性的尊嚴和秉性。

又有哪裏可稱之為高貴？

而奧斯卡最初，也和女性主義沾不上邊：要做瑪麗王后的侍衞時口口聲聲“我才不願意保護一個女人”。

看到瑪麗與情婦之流的鬥爭後，又覺得“瑪麗王后不願向國王的情婦低頭，這是多麼高貴的品質，她是天生的女王。”

當女性贏得勝利，男性又將對方的勝利歸結為“女性的先天優勢”。

當平民女性在封建制度的壓迫下，想要出人頭地不得已以色侍人，人們批判她“低賤、下流、淫亂不堪”，大過於批判將女性置於如此不公境地的罪魁禍首——封建制度。

當瑪麗王后窮奢極欲，沒有人真正反思過害其成為“籠中鳥、金絲雀”，哪怕婚姻不如意也無法離開，不得自由的，正是封建的父權。

有人同情瑪麗王后的驕傲和自尊，有人敬佩她登上斷頭台也保持着公主的高貴儀態。

而這些卻恰恰就是父權思維所賦予瑪麗王后的。

在這場浩蕩的革命之下，我們可以看到階級的傾軋，可以看到貴族的荒誕，可以看到奧斯卡的傳奇，也可以看到女性被封禁壓榨奮起而抗之的萌芽。

儘管沒有更進一步地探討女性由父權塑造、又由父權審判的真相，甚至原諒女性在封建制度下的墮落。

03

它的女性主義不完美，但絕對偉大 

《凡爾賽玫瑰》是有侷限性的，畢竟是40年前日本女性主義啓蒙時的作品，然而，它卻比如今的所謂“大女主”來得更偉大。

可以説，《凡爾賽玫瑰》更看重的是歷史故事、人與人之間、羣體與羣體之間的糾葛浮沉，而並非如今如日中天的女性主義。

其故事之婉轉動人，完成度之高，女性在漫畫的歷史背景下，種種行為邏輯自洽，且有自己閃耀的光芒。

它呈現了一個階級對另一個階級的殘酷剝削，以及英勇反抗的革命軍。在歷史的維度下，沒有觀眾不被那股破釜沉舟感動。

它更呈現了一個不以性別論英雄的女性，她金髮閃閃、她身姿挺拔、她眼如寶石、她美好堅強。

她也想追尋愛情，儘管這在自由的追求下退居二線。她也會抿起一抹憂傷的微笑，然而在生死搏殺中她只有堅毅面龐。

這樣的人物，沒法不令人為之動容，沒法不牽動着觀眾的心。她並沒有如今所謂“大女主”的浮華與漂盪，而是一心一意朝着自己的人生目標走去。

即使愛人，即使死亡，也無法剝奪一顆自由的心。

《凡爾賽玫瑰》的女性萌芽，是****因為一個槍炮玫瑰一般的角色，人們看到了女性力量，人們愛上了女性力量，所以稱之為女性主義啓蒙。

這種令人撥開雲霧見天日的覺醒的能力，才是每個時代進步的根源。

編輯：DKYING

-THE END-