她出新作?給00後一點華麗復古震撼!_風聞
动漫艺术家-动漫艺术家官方账号-公众号“动漫艺术家”ID:GDCA3882小时前

上週公佈了一則消息:少女漫畫的金字塔之作、池田理代子《凡爾賽玫瑰》要出劇場版動畫了,由MAPPA製作,預計2025年上映。
一位讀者在小紅書上評論:“這都不能叫炒冷飯了吧,祖宗飯都端上來了。”

為何?只因《凡爾賽玫瑰》在日漫史上的地位。它與手冢治虫的《怪醫黑傑克》和永井豪的《惡魔人》並稱為**“20世紀70年代三大不朽傑作”**,影響了無數動漫愛好者。

漫畫

新作劇場版預告截圖
1972年,《凡爾賽玫瑰》開始在週刊《瑪格麗特》上連載。以法國大革命為背景,畫風之華麗,角色之美型,故事之厚重,一下虜獲了無數漫迷的心。
1979年,同名TV動畫上映,獨有的賽璐璐質感,即使新劇場版的預告也無法超越黃金年代特別的文藝氣息。

而**《凡爾賽玫瑰》最讓觀眾印象深刻的,還要屬其在深厚的歷史背景下,高舉女性覺醒的大旗。**
近年來,隨着女性的覺醒和崛起,隨着各種侵害女性人身安全的惡劣事件的揭露,女權成為了話題度相當高,也備受爭議的概念。

電視劇、乃至動畫、漫畫作品都不乏高舉女性主義旗幟,貼上“大女主”“女性主義”標籤的作品。
但卻常常仍然落入男性中心的權力秩序,讓“女權”成了“經過包裝的男權(父權)”。

這一點,甚至還不如一部40年前的日本漫畫,儘管《凡爾賽玫瑰》在今天看來,仍有不少思維陷阱,但在當時,卻是超越時代的一聲女性的怒吼。
除卻《凡爾賽玫瑰》掀起的少女漫畫的浪潮,以及其巴洛克華麗畫風,其女性主義光芒仍然最具跨時代探討的價值。



池田理代子其他作品,掀起少女浪漫美學
今天就來聊聊這部“祖宗”作品。
01
豆瓣9.0,包裹在革命下的少女漫畫
《凡爾賽玫瑰》,畫風瑪麗蘇,名字瑪麗蘇,是不折不扣的少女戀愛漫畫。1979年首播,大浪淘沙般成為了如今當之無愧的經典作品。
很大一部分原因,要歸功於其波瀾壯闊的背景和跌宕起伏的劇情。
故事以法國大革命從醖釀到爆發為背景,敍述了年輕女性奧斯卡一生的愛恨情仇。

動畫伊始,就講述了民間一片慘淡,但象徵着繁榮的波旁王朝卻仍然奢侈糜爛,洛可可的浮華之風以凡爾賽宮為核心,席捲歐洲貴族。
《凡爾賽玫瑰》的華麗絢爛,引人入勝地展示出了這種貴族生活。

奧斯卡出生於凡爾賽的一個貴族之家,卻因是個女孩不能繼承家業,而被父親當做男孩養育。從此,註定了她不平凡的一生。
動畫分為兩條主線,一條是女扮男裝、身披軍裝的奧斯卡,一條是從奧地利嫁入法國的瑪麗王后。

這兩個女性,都是凡爾賽的玫瑰,瑪麗王后是那朵明面上尊貴又豔麗的玫瑰,她有驕傲而高貴的內心,和令玫瑰失色的面容。

奧斯卡則是隱藏在奢華背後,一朵堅強、挺拔,在動盪史詩的年代中獨自傲然綻放的白玫瑰,她美麗卻不脆弱,為自己、為愛人、為人民而熠熠生輝。

兩朵玫瑰,面對同樣顛沛無常的命運有着截然不同的選擇,兩朵玫瑰,時而交纏,時而分離,最終也走向截然不同的終章。
一位14歲的公主嫁入法國王室,豔冠凡爾賽和巴黎,而奧斯卡,也因為公主的到來,憑藉劍術成為侍衞隊隊長,一個在後宮矜貴無比,一個與戎裝不離不棄。

長大後,她們又同時愛上了一個來到凡爾賽宮的瑞典貴族,但他愛的是瑪麗,奧斯卡只能被心愛之人當做兄弟,她帶着遺憾退出,卻仍然忠心保護着瑪麗這朵玫瑰。
後來,瑪麗王后與丈夫感情不佳,她對婚姻充滿失望,從此選擇遊戲人間、窮奢極欲,她的做派越來越奢靡,也越來越引起民怨,革命的爆發近在咫尺。

而奧斯卡,也終究離開了瑪麗,開始接觸底層社會,她終於看到真實的人民、那沉重而殘酷的真相,意識到王公貴族對人民的剝削到了難以迴轉的地步。
也終於明白,只有革命,才能讓一心遊戲的上層階級正眼看一回人間。

她不再是王后的騎士,她成為了自己的騎士,成為了人民的騎士。
在這個過程中,奧斯卡找到了一個真正愛着自己的人——曾經的傭人之子,安德烈。
奧斯卡和安德烈為革命犧牲,而瑪麗王后,也隨着革命的成功葬送了性命。

“完美而剋制的愛,壯闊而起伏的命運,出色的人們相逢又訣別,留下詩一樣的詠歎”,這是觀眾對《凡爾賽玫瑰》的評價。
“有點類似於今天的大女主作品。池田理代子於1972年就開始連載的《凡爾賽玫瑰》,更是這些作品的開創者。只不過,《凡爾賽玫瑰》甚至比她的後來者,走得更遠。”
這也是觀眾對《凡爾賽玫瑰》的評價。

02
繞不開的女性主義
《凡爾賽玫瑰》真的做到了?
《凡爾賽玫瑰》在當時是一部先鋒、進步的作品,也是一部革命史詩與少女戀愛交叉的浪漫悲劇。
作品的底色是“少女漫畫”,而作品的角色又是一個敢為人先,處處突破傳統桎梏的女性,女性主義是《凡爾賽玫瑰》繞不開的話題。

本花並不認為放到今天來説,《凡爾賽玫瑰》仍然是一部優秀的女性主義作品,它是一部優秀的少女作品,也是一部絕美的歷史詠歌。
它看到了封建社會的不公和荒謬,以“奧斯卡”為核心做出了反抗,但囿於時代禁錮,在今天看來仍然處處落於父權制度的陷阱。

奧斯卡剛剛出生時,父親那句“是男孩吧?這回總是男孩了吧?”讓我們看到了重男輕女的傳統思想。
而解決這個思想的辦法則是——將奧斯卡當做男孩去養,儘管人人都知道奧斯卡是女性,但卻仍然要以貼近男性的特徵、貼近男性的優勢獲得認可。

**把女孩當成男孩,這無異於在底層邏輯上承認“男性”的至高無上,**最終落入以男性為中心的權力秩序。
我們需要承認,男女是有差異的,我們也需要承認,男女的許多差異是被父權思維,被這個社會塑造出來的。
比如“男人是理性的,女人是感性的”。

但我們更需要明白,女權不是靠獲得“男性特徵、優勢”而反抗男權,女權應當是重新認識男女之間的差異,哪些是被塑造出來的,哪些是生理性差異,從而不再以過去頑固的偏見束縛兩性。

瑪麗王后的高貴則表現為對“妓女”、“情婦”之流的鄙視和厭惡。
反覆提及“這種女人是低賤的”“在奧地利這種女人要被關進地牢”“向這種女人低頭有損作為王室的尊嚴”。


同樣是在底層邏輯上,就站在男性視角,以及男權規訓下的女性道德之上,以“貞潔”與否衡量女性的尊嚴和秉性。
又有哪裏可稱之為高貴?
而奧斯卡最初,也和女性主義沾不上邊:要做瑪麗王后的侍衞時口口聲聲“我才不願意保護一個女人”。

看到瑪麗與情婦之流的鬥爭後,又覺得“瑪麗王后不願向國王的情婦低頭,這是多麼高貴的品質,她是天生的女王。”

當女性贏得勝利,男性又將對方的勝利歸結為“女性的先天優勢”。


當平民女性在封建制度的壓迫下,想要出人頭地不得已以色侍人,人們批判她“低賤、下流、淫亂不堪”,大過於批判將女性置於如此不公境地的罪魁禍首——封建制度。



當瑪麗王后窮奢極欲,沒有人真正反思過害其成為“籠中鳥、金絲雀”,哪怕婚姻不如意也無法離開,不得自由的,正是封建的父權。
有人同情瑪麗王后的驕傲和自尊,有人敬佩她登上斷頭台也保持着公主的高貴儀態。

而這些卻恰恰就是父權思維所賦予瑪麗王后的。
在這場浩蕩的革命之下,我們可以看到階級的傾軋,可以看到貴族的荒誕,可以看到奧斯卡的傳奇,也可以看到女性被封禁壓榨奮起而抗之的萌芽。
儘管沒有更進一步地探討女性由父權塑造、又由父權審判的真相,甚至原諒女性在封建制度下的墮落。

03
它的女性主義不完美,但絕對偉大
《凡爾賽玫瑰》是有侷限性的,畢竟是40年前日本女性主義啓蒙時的作品,然而,它卻比如今的所謂“大女主”來得更偉大。

可以説,《凡爾賽玫瑰》更看重的是歷史故事、人與人之間、羣體與羣體之間的糾葛浮沉,而並非如今如日中天的女性主義。
其故事之婉轉動人,完成度之高,女性在漫畫的歷史背景下,種種行為邏輯自洽,且有自己閃耀的光芒。

它呈現了一個階級對另一個階級的殘酷剝削,以及英勇反抗的革命軍。在歷史的維度下,沒有觀眾不被那股破釜沉舟感動。
它更呈現了一個不以性別論英雄的女性,她金髮閃閃、她身姿挺拔、她眼如寶石、她美好堅強。


她也想追尋愛情,儘管這在自由的追求下退居二線。她也會抿起一抹憂傷的微笑,然而在生死搏殺中她只有堅毅面龐。
這樣的人物,沒法不令人為之動容,沒法不牽動着觀眾的心。她並沒有如今所謂“大女主”的浮華與漂盪,而是一心一意朝着自己的人生目標走去。

即使愛人,即使死亡,也無法剝奪一顆自由的心。
《凡爾賽玫瑰》的女性萌芽,是****因為一個槍炮玫瑰一般的角色,人們看到了女性力量,人們愛上了女性力量,所以稱之為女性主義啓蒙。
這種令人撥開雲霧見天日的覺醒的能力,才是每個時代進步的根源。

編輯:DKYING
-THE END-