無性無愛，可以出軌，日本年輕人正在結一種很新的婚_風聞
ins生活-ins生活官方账号-生活的理想，就是理想的生活34分钟前
作者 | 一桌石榴
來源 | ins生活原創
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當許多年輕人還在因為單身，飽受社會、家庭壓力的時候，日本人已經發明瞭拼婚。
我們知道拼車、拼團，但拼婚是什麼？
這是日本近幾年流行起來的一種很新的婚姻形式——友情婚。
友情婚中的夫妻，同吃同住，但沒有愛情。
分房睡覺，如果想要孩子，就靠試管完成。
而且只要對方同意，婚內可各自談戀愛。
日本最大“友情婚”婚介機構COLORUS的負責人中村光沙這麼定義它：“所謂友情婚，就是剔除性愛關係的普通婚姻。”
無性無愛的婚姻，他們到底圖什麼？
2015年的日本，20多歲的年輕人中，60%的女性和76%的男性都沒有伴侶，但他們還是把婚姻看成主要的人生目標。
這其中有一部分特殊羣體，他們只是想結婚，卻不想要愛情。
“去他的浪漫約會，誰方便我就跟誰結婚。”有人在接受採訪時説。
當時，這些年輕人喜歡聚在一個叫Matome Naver的網站，談論和瀏覽關於友情婚姻的故事。
一個叫中村光沙的青年，嗅到了一絲商機，開了家名叫COLORS的婚介所。這間婚介所的宗旨，不是為了促成以愛情為基礎的婚姻，而是讓不需要戀愛的人，進入以友情為前提的婚姻。
每位加入COLORS的會員，會收到一本《交流手冊》，裏面陳列了婚姻裏可能引發爭吵的各種大小事情。
會員需要一條一條比對交流，提前約好誰洗衣服、誰做飯、誰帶孩子、誰刷碗。
如果能走到結婚那一步，雙方可以簽訂一份“結婚契約書”，商議好財產、生育等現實問題並送去公證。
友情婚看起來和我們常説的“形婚”相似，不同的是，形婚更重視買房、移民等實際利益，友情婚則更重視價值觀一致的友情。
準確來説，友情婚是找了一個合得來的異性室友。
在日本，友情婚之外，這幾年興起的新婚戀關係，非常多元化。
三十多歲的男女們聚集在寺院，聽僧侶誦“色即是空，空即是色”，誦經一結束，一場寺廟相親聯誼會就開始了。
單身男女們拿着寫有自己職業、興趣愛好等個人信息的卡片，向對方介紹自己。每輪交流只有五分鐘，時間一到，他們輪換座位，進行下一輪介紹。
這是日本寺廟相親的場景。
來參加寺院相親的單身男女，希望在佛祖的庇佑下，找到靠譜合意的對象。
佛門清修之地都操起了紅塵男女的心，日本政府更是積極做月老。
為了改善“不婚”“少子化”的難題，日本新潟縣十日町市政府率先舉辦了一場“相親旅行團”，讓陌生男女們在兩天一夜的旅途裏增進感情。
之後，日本47個都道府縣效仿，紛紛組織相親活動。
好消息是，2017年全日本約有六七十萬人蔘加了由政府主導的相親活動，近八千對男女最終結婚。
壞消息是，一鎮政府的聖誕夜相親活動，因報名人數過少，讓單位的未婚男職員當“托兒”。
結果新的情侶不但沒促成，許多拋下女友來加班的公務員還被甩了，單身男士的人數又增加了。
近年隨着科技發展，AI也為相親做出了貢獻。
日本一婚介機構引進AI技術，人們在相親派對上戴上特製腕帶，只要握手，對方的愛好、家鄉、生活習慣、有無婚史等資料就會馬上呈現在自己的平板電腦上。只要雙方觸碰到了對方的手，平板電腦上就會出現“如果給你一百萬，你會做什麼？”等問題。
不過，即使相親的形式層出不窮，仍有人拒絕進入真實的婚戀關係。
2018年，日本東京一位35歲的男子，在親朋好友的見證下，跟著名的虛擬偶像“初音未來”舉辦了婚禮。
將心儀的虛擬人物當作自己的“紙片人老公”“紙片人老婆”，成為了另一羣青年的選擇。
婚戀作為人生的一項重大議題，牢固的舊模式正在被打破。
“就算一個人，你也能好好活下去嗎？”
2017年，日本社會學家荒川和久在新書《超單身社會》的扉頁寫下這句話。
截至2023年8月，日本的人口總數為1.24億人。全日本期待過上無愛、無性，但有友情的婚姻生活的人，佔到了人口總數的1%，也就是124萬。
部分人通過COLORS婚介所，將這個想法付諸行動。
COLORS的會員客户，從最開始的50人，到現在已經超過1000人，會員的平均年齡30歲出頭，成婚率超42%。
會員80%以上是大學以上學歷，收入高於日本平均水平。職業大多集中在醫生、律師、公務員和大企業員工，不但不是社會上的“loser”，反而是相親市場上的香餑餑。
以他們優越的條件，如果走傳統結婚生子的路線應該不是難事，但他們卻選擇了友情婚。
這背後，是舊觀念和新觀念的衝突。
和華人世界裏的大多數父母類似，日本的社會觀念裏，不結婚的人生是不完整，是有缺陷的。所以不結婚的人，要面對來自社會各方面的壓力：親友的催婚、職業晉升上的阻礙……
還有來自內心的，對陪伴的渴望。
肯是一個工作能力很強的人，並不期待走進婚姻。但因為他單身，公司認為他缺乏協同和共情的能力，無法領導團隊合作，他一直得不到晉升。
同時，父母也為他單身感到焦急。
在COLORS，肯終於找到一位能交談，彼此間也沒有浪漫需求的姑娘結了婚。
肯很感謝這段友情婚，可以讓父母安心，影響他晉升的障礙也消除了。
一位叫Nana的女性一直以為自己會普通地步入婚姻，但在與男性交往中她發現自己無法與對方發生性關係，而她也並不喜歡女性，最終她被告知，自己是無性戀者。
30歲後，周圍的朋友陸續結婚了，她漸漸感到孤獨，於是希望能有一段友情婚。
回到本段開頭的問題，“就算一個人，你也能好好活下去嗎？”
不論是出自外界的壓力，還是來自內心的需要，大多數人都並不願意獨自面對生活的風波。
渴望與他人產生鏈接，是人的一種本能，這種鏈接，就是“愛”。
根據社會心理學家馬斯洛的需求層次理論，人的生存需求能完全被滿足時，才會有強烈的對“愛”這種精神層面的追求。
20世紀80年代中期之前，日本的經濟高速發展，那是一個“全民皆婚”的時代，日本拍攝了大量關於美好愛情的影視劇，風靡東南亞。
20世紀80年代後期到90年代，日本經歷了資產泡沫快速膨脹與急劇破裂的過程，重創了日本經濟。經濟出現大倒退，銀行開始破產，人們失去“鐵飯碗”，大批“無業遊民”出現。
婚姻像一面鏡子，照見人與社會的變化。
經濟大倒退後，日本出現“平成廢物”，這些年輕人對現實漠不關心，自然也無心婚姻，日本進入“難婚時代”。
2015年日本公佈的數據顯示，有25%的男性和14%的女性終身未婚（指五十歲之前從未結過婚的男女在人口中的佔比）。
經過疫情，2020年全日本的結婚比頭一年又減少了約13%，日本的“未婚化”和“少子化”愈演愈烈。
但與日本總結婚率下降形成對比的是，COLORS婚介所的結婚率卻在增加。
截止至2023年5月，由COLORS配對過的1045名會員中，有458人順利成婚，成婚率高達43.8%，遠遠高出傳統婚戀機構的配對水平。
因為，疫情的隔離加深了人們的孤獨感，人們希望有人與自己共同抵抗孤獨。
不穩定的時期，人對穩定的渴望是直線上升的。或者是平躺，少折騰就少變化；或者是找一個不需要心動感覺、利害關係一致、在一起不會吵吵鬧鬧的人締結友情婚姻。
荒川和久在《超單身社會》寫道：
“對於現代人而言，家庭已經不是一個必然的共同體了，而是一種可供人選擇的親密關係。結婚是所有人的人生必需品的那個時代已經過去了，這並不是未婚者或單身人士的問題，並非只要結婚就得生孩子、組建大家庭一起生活，並非所有人都得在這個軌道上走。”
日本的經濟從頂峯滑落，帶來頹喪的同時，也帶來了婚戀選擇的多元化，這也是人生選擇的多元化。
日本之外，類似於友情婚的人生合夥實驗，也在不斷進行。
在韓國，44歲的Eun收養了38歲的朋友Lee，變成了彼此的法定監護人。她們將能為對方在醫療保證書籤名，老去後能夠互相照顧，或者在其中一人去世時組織一場葬禮。
在英國，26個女性共建了社區OWCH，她們制定一套準則，尋找價值觀和生活方式相似的人組建家庭。在社區內，她們擁有各自獨立的公寓，又共享花園、客廳等公共空間。
在中國，也有不少年輕男女開始挑選自己的人生合夥人，合夥項目從一起買房開始。
新婚姻觀念的誕生，必將對舊婚姻觀念帶來衝擊。
但實際上，婚姻觀念本身也是一直在變化的。
婚姻制度的建立原本是為了保護財產和親子繼承權，**18世紀以後，婚姻才與愛情有關。**今天，它又在發展成一種新觀念。
井上詞子在《難婚時代》後記中發問：“你想要怎樣的人生？你希望和什麼樣的人共度一生？”
人生並沒有固定模板，想要如何度過，都在於自己的選擇。
主要參考資料：
1、看天下《不戀愛但結婚，日本年輕人走進“友情婚”介紹所》
2、看天下《日本婚難時代:寺廟相親、旅行團相親、AI相親……》
