對於以倭代唐的想法需要正本清源_風聞

近年來總是能聽到什麼**“中國無唐構”，“大唐風情在日本”這些以倭代唐的説法**，聽得很生氣也很好笑，這也正好撞上了我曾經的研究分野上，來和大家聊一聊。我以前在日本京都和奈良待過很長一段的時間，並在曾經的本科和研究生期間以及工作之後多次前往全國百餘處的古寺古廟，相信還是有一定的發言權，説真的，感覺能説出開頭提到的那些話的人要不是完全不知道我國古建的情況，要不真的就是純純的壞。藉此機會和觀友們分享一下，也請大家務必關注平時這種潛移默化的文化代換。

首先，我國有沒有唐代的建築，當然有，我國比較少的是唐代的木構建築，目前寬泛些算就是四座，我國境內保存很多唐代的磚石建築。目前我國僅存的唐構木構建築都集中在山西（當然，是不是還有建築散落在鄉野中也未可知）。而日本的唐構木構建築有多少呢，有三十多個，不否認，確實比我國唐代木構建築多。但請大家注意，唐構建築和唐代建築是不一樣的，一個是以唐代建築構型為模板搭建的建築，一個是從唐代建造的建築，唐代建築未必一定是唐構的，就比如很多宋、遼和金的寺廟就未必是對應朝代構行的，也會採用唐構。山西很多知名的古寺始建年代遠遠早於唐朝，所以，拿唐構建築和唐代建築混淆在一起，就很不合理。當然，不需要否認的是，日本的唐構建築對於我國對於唐構的研究有重要的借鑑意義。

那麼，是不是日本的唐構就能夠代表真正的唐構呢？答案當然是否定的，首先，大家需要明確的是，唐朝跨度接近300年，300年的時間裏，作為一個投入了大量人力物力的行業，建築行業尤其是當時的木構建築行業絕對是在不斷發展的，大家如果對於有關古籍和論文有所涉獵，都很清楚唐代木構營造技法之種類繁複，其成果的花樣百出；這在歷朝歷代都是如此。但大家如果前往過日本京都以及奈良，可以很明確的感受到其唐構建築以及後續的仿唐構建築具有很強的單一性，其很多技法完全沒有體現，**以較為單一的構型來代表唐構，是不是太小看唐朝了？**那麼就有人問了，難道我國的唐朝建築就能夠代表唐朝嗎，是不行，因為確實不多，但説過了，我國唐朝建築還有那麼多磚石建築和文化典籍進行考證呢，不然我們是怎麼知道那些那麼多營造技法的呢？另外，更重要的也就是下一點需要提到的，就是我國文化的傳承性。

其實總是能發現，大家對於每一個朝代的理解總是標籤化的，總感覺一個朝代就是一個模板，比如紫禁城就代表清朝（明朝：我呢？），但我是歷史唯物主義的忠實支持者，歷史的發展本質上是高度連續的，本身就需要生產力的發展作為大背景。回到我們剛提到的問題上，我國的文化傳承性就決定了我國對於唐代建築研究的高度。之前提到，唐構建築不一定就是唐代的，其實很多宋代建築也能夠看到唐構的影子，遼金時代的寺廟的構型和唐代有很多類似之處，這都是我們研究唐構建築的有力材料。拿數量多少來比較，而不是拿傳承技法作比較，以倭代唐這個觀點就完全站不住腳。

接着，我這裏提出一個爆論，可能不正確：“在我國非專業研究領域範疇，我們完全沒必要盯着唐代建築”。説得不好聽些，別動不動説什麼我國唐代建築少是因為我國不關注文物保護這些毫無根據的話。我國古建種類之繁盛，類型之豐富完全不是日本、韓國這些漢文化輻射圈內的國家可比的。怎麼，就唐朝是朝代，我國上下5000年曆史，後面的朝代都不是朝代了是吧？**木構建築從宋代開始逐漸調整技法，其斗拱逐漸變小，建築整體比例更佳，遼金時期更是有自身特色，兼具唐宋遼金風采；元代建築粗獷大氣，氣勢磅礴；明清建築更是達到了頂峯，紫禁城就是最好的例證，其木質結構之精巧，結構之繁雜，外形之優美又怎麼是傳習唐構在千年間發展逐漸落後的日本唐構方法可比的呢？**我國的唐構建築早就在傳統發展的過程中逐漸演化，這裏不是在貶低日本建築，日本建築當然有其自身的優美之處，我也曾多次前往京都東大寺、東本願寺以及南禪寺等百餘所寺廟觀摩，其精巧的技藝也令人驚歎，但以日本傳統建築貶低中國傳統建築，這是什麼心態呢？別聽了日本僅拿日本的唐構建築這個數量這一點，就跟着説唐代建築正統在日本，這種老祖宗聽了都需要跳起來扇倆巴掌的話。

最後，給一句建議，大家實際上何必着眼於唐朝，不否認，唐朝國力強盛，萬國來朝是我們一部分同胞的期待。但其他朝代難道就沒有值得稱道的嗎，從商周末至明清，歷朝歷代都有其豐富的內涵，這裏引用一句在觀網可能會被噴的一個人的觀點，乾隆皇帝：“中華統緒，不絕如線”（當然肯定有人會噴説這是乾隆給滿清統治樹立正統性）。我略作修改，中華統緒，不絕如洪，我國豐富的文化寶庫正如滔滔江水一般，洶湧澎湃，每一個在岸邊欣賞的人們都會不由地心生敬意。我國悠久的歷史本身就應該是大家應該最值得驕傲的資本，你我都是這偉大史書中最新的一頁。

因此，請大家務必關注以倭代唐這種言論，本文僅作引論，觀網藏龍卧虎，大家如果對於我國古建感興趣，歡迎大家交流。我也由衷期望我國古建研究能夠多多宣傳，讓大家知道古建這個我國文化的重要載體。

下一文，我們聊一聊為什麼我國古建和日本古建保存情況如此不同，對於不瞭解日本歷史的朋友，可能較難理解這個問題。