温州殺醫事件:揪出最大的醫鬧蔡桓公_風聞
雾满拦江-雾满拦江官方账号-当代著名畅销书作家,天使投资人,腾云智库成员1小时前
文 | 霧滿攔江
(01)
震驚:

李晟醫生遇害,是因為他太善良。
中午,別人都休息了,李醫生還在照顧患者,這時候歹徒衝進來,李醫生首當其衝,倒在歹徒的刀下。
很多人憤怒,想問一句為什麼。
為什麼呢?
(02)
春秋年間,醫生扁鵲初見蔡桓公,説:小蔡呀,你身體有點小炎症,不嚴重,按摩兩下就OK。
蔡桓公卻説:你們這些庸醫,個個利慾薰心,沒病説有病,小病説大病,各種過度治療,只知道欺騙患者的錢。
十天後,扁鵲二見蔡桓公,説:小蔡呀,你身體的炎症重了點,吃副藥就OK。
蔡桓公説:你才有病,你全家都有病,滾!
又十天,扁鵲三見蔡桓公,説:小蔡,你身體的炎症重了,得針炙。
蔡桓公:滾就一個字,孤只説一次。

過了五天,蔡桓公突然病情嚴重,立即派人去叫扁鵲。
然而扁鵲已經逃了。

上面,是《扁鵲見蔡桓公》課文。
你學這篇課文時,如果舉手問:老稀,課文最後那句:使人索扁鵲,已逃秦矣。這話是啥意思?
問出這個問題,這課就沒白學。
老師會解釋:這位同學,你從桌子上下來。最後這句話的意思是説,病情嚴重的蔡桓公,派人去叫扁鵲,可是扁鵲已經逃到秦國去了。
你繼續問:老稀,扁鵲為啥要往秦國逃?
為啥……老師會憤懣的告訴你:因為狗日的蔡桓公,是史上最大的醫鬧。
如果扁鵲不趕緊逃走,而是揹着藥箱,去給蔡桓公開死亡證明,蔡桓公全家就會圍上來,問一句:小扁啊,好好的一個蔡桓公,讓你給看一下,怎麼人就沒了呢?
好好的一個人兒,送醫院來,怎麼人就沒了呢?
這句話,是醫鬧經典用語。
如果你聽到這句話,一定要快些逃。
像扁鵲那樣飛快的逃,才能保住你的小命。
(03)
李晟醫生被殺害,大家要求醫院加強安檢:

可是請你告訴我,什麼樣的安檢措施,能防住滿心惡意的蔡桓公?
上面那句話的意思是:傷醫事件一再發生,是因為我們的文化中,缺少對醫生最起碼的尊重。
就比如蔡桓公,醫生的叮囑一句也不聽,自己把身體弄壞了,卻向醫生舉起屠刀。這詭異的故事,全無半點邏輯可言。
這個故事印在書上,卻覺得一切理所應當。
民國時,上海執業醫師開張前,先打造一隻大大的鐵籠子,鐵籠子裏放張桌子,醫生進去,把籠門鎖好,這才叫病人進來。
如果來者是醫鬧,進來舉刀狂砍。砍半天砍不到醫生。醫生就活了下來,就可以多救治幾個病人。
把醫生關進籠子裏,是因為外邊有可怕的東西。
這個東西叫:帝王思想。
(04)
帝王思想,是最大的醫鬧。
什麼叫帝王思想?
看看蔡桓公吧,他的認知有三個特點:
一是活在自己的臆想中。
普通人,只有孩子才可以活在幻想中,但一到成年,就必須回到現實。
因為普通人所擁有的生存資源,太過於稀缺,不足以支撐你痴人説夢。
但如果你有權力,就可以繼續生活在臆想中。
所謂權力,不過是資源的掌控。任何人想獲得生存資源,就得先哄掌控者高興。所以不管資源掌控者有什麼臆想,身邊人都會在第一時間拍手稱對:長官英明,長官正確。
這種現象,又稱揣摩上意。
你不揣摩上意,就會死得很難看。
所謂帝王思想,就是以自己的幻覺為基準,認為自己天然正確。
二是攻擊性強。
帝王思想的人,活在自己幻想中。
但幻想與現實,是有落差的。
你有權,就會有人想辦法滿足你的幻想。
你説母豬生活在樹上。
大家就會把母豬抬到樹上。
但如果你沒權,你的帝王思想就會處處碰壁。這時候,你就會認為“壞人太多,欺負我這個老實人”,就會產生瘋狂的攻擊欲。
三是不承擔任何責任。
帝王擁有絕對權力,不為自己所做的錯事承擔責任。
所以扁鵲會逃往秦國,如果他被蔡桓公一家殺掉,沒人能夠制止。更沒人替他主持公道。
温州殺醫歹徒跳樓,就是因為他拒絕為自己的行為承擔責任。如果他的權力夠大,就會殺更多的人滅口。但他的權力太小,只能滅自己的口。
所以,傷醫者的本質,是認知原始,仍然停滯在猴子時代。
(05)
傷醫者本質是個食人生番,幻覺與現實格格不入,就會做出先害人再傷已的愚蠢舉止。

要改變他們的行為,必先改變他們的觀念。
要改變他們的觀念,需要從兩方面着手:
一是放開,搞活,繼續以經濟建設為中心。
把經濟拉昇上去,先讓這些食人生番吃飽吃好,減輕他的心理壓力。讓他對生活產生依戀,避免走極端。
二是貫徹平等的觀念,讓他們從自身的幻覺中走出來。
讓每一個人,學會尊重人,學會尊重醫生。
人人平等的思維,才是對醫生安全的最好保護。
試想一下,在一個人人平等的環境中,蔡桓公尊重扁鵲,扁鵲就無須往秦國跑,而是理直氣壯的斥責蔡桓公,是你自己諱疾忌醫,耽誤了醫治,活該你病重而死。
相反,在一個絕對不平等的環境下,扁鵲逃往秦國也是枉然,因為秦王也是個大醫鬧,一樣也會砍了他。
在一個匱乏與不平等的環境中,何止是醫生?所有人都無路可逃。
只有富足與平等,才是確保我們每個人安全的,最強大的庇護。
(*本文配圖來自網絡)