温州殺醫事件：揪出最大的醫鬧蔡桓公_風聞
雾满拦江-雾满拦江官方账号-当代著名畅销书作家，天使投资人，腾云智库成员1小时前
文 | 霧滿攔江
（01）
震驚：
李晟醫生遇害，是因為他太善良。
中午，別人都休息了，李醫生還在照顧患者，這時候歹徒衝進來，李醫生首當其衝，倒在歹徒的刀下。
很多人憤怒，想問一句為什麼。
為什麼呢？
（02）
春秋年間，醫生扁鵲初見蔡桓公，説：小蔡呀，你身體有點小炎症，不嚴重，按摩兩下就OK。
蔡桓公卻説：你們這些庸醫，個個利慾薰心，沒病説有病，小病説大病，各種過度治療，只知道欺騙患者的錢。
十天後，扁鵲二見蔡桓公，説：小蔡呀，你身體的炎症重了點，吃副藥就OK。
蔡桓公説：你才有病，你全家都有病，滾！
又十天，扁鵲三見蔡桓公，説：小蔡，你身體的炎症重了，得針炙。
蔡桓公：滾就一個字，孤只説一次。
過了五天，蔡桓公突然病情嚴重，立即派人去叫扁鵲。
然而扁鵲已經逃了。
上面，是《扁鵲見蔡桓公》課文。
你學這篇課文時，如果舉手問：老稀，課文最後那句：使人索扁鵲，已逃秦矣。這話是啥意思？
問出這個問題，這課就沒白學。
老師會解釋：這位同學，你從桌子上下來。最後這句話的意思是説，病情嚴重的蔡桓公，派人去叫扁鵲，可是扁鵲已經逃到秦國去了。
你繼續問：老稀，扁鵲為啥要往秦國逃？
為啥……老師會憤懣的告訴你：因為狗日的蔡桓公，是史上最大的醫鬧。
如果扁鵲不趕緊逃走，而是揹着藥箱，去給蔡桓公開死亡證明，蔡桓公全家就會圍上來，問一句：小扁啊，好好的一個蔡桓公，讓你給看一下，怎麼人就沒了呢？
好好的一個人兒，送醫院來，怎麼人就沒了呢？
這句話，是醫鬧經典用語。
如果你聽到這句話，一定要快些逃。
像扁鵲那樣飛快的逃，才能保住你的小命。
（03）
李晟醫生被殺害，大家要求醫院加強安檢：
可是請你告訴我，什麼樣的安檢措施，能防住滿心惡意的蔡桓公？
上面那句話的意思是：傷醫事件一再發生，是因為我們的文化中，缺少對醫生最起碼的尊重。
就比如蔡桓公，醫生的叮囑一句也不聽，自己把身體弄壞了，卻向醫生舉起屠刀。這詭異的故事，全無半點邏輯可言。
這個故事印在書上，卻覺得一切理所應當。
民國時，上海執業醫師開張前，先打造一隻大大的鐵籠子，鐵籠子裏放張桌子，醫生進去，把籠門鎖好，這才叫病人進來。
如果來者是醫鬧，進來舉刀狂砍。砍半天砍不到醫生。醫生就活了下來，就可以多救治幾個病人。
把醫生關進籠子裏，是因為外邊有可怕的東西。
這個東西叫：帝王思想。
（04）
帝王思想，是最大的醫鬧。
什麼叫帝王思想？
看看蔡桓公吧，他的認知有三個特點：
一是活在自己的臆想中。
普通人，只有孩子才可以活在幻想中，但一到成年，就必須回到現實。
因為普通人所擁有的生存資源，太過於稀缺，不足以支撐你痴人説夢。
但如果你有權力，就可以繼續生活在臆想中。
所謂權力，不過是資源的掌控。任何人想獲得生存資源，就得先哄掌控者高興。所以不管資源掌控者有什麼臆想，身邊人都會在第一時間拍手稱對：長官英明，長官正確。
這種現象，又稱揣摩上意。
你不揣摩上意，就會死得很難看。
所謂帝王思想，就是以自己的幻覺為基準，認為自己天然正確。
二是攻擊性強。
帝王思想的人，活在自己幻想中。
但幻想與現實，是有落差的。
你有權，就會有人想辦法滿足你的幻想。
你説母豬生活在樹上。
大家就會把母豬抬到樹上。
但如果你沒權，你的帝王思想就會處處碰壁。這時候，你就會認為“壞人太多，欺負我這個老實人”，就會產生瘋狂的攻擊欲。
三是不承擔任何責任。
帝王擁有絕對權力，不為自己所做的錯事承擔責任。
所以扁鵲會逃往秦國，如果他被蔡桓公一家殺掉，沒人能夠制止。更沒人替他主持公道。
温州殺醫歹徒跳樓，就是因為他拒絕為自己的行為承擔責任。如果他的權力夠大，就會殺更多的人滅口。但他的權力太小，只能滅自己的口。
所以，傷醫者的本質，是認知原始，仍然停滯在猴子時代。
（05）
傷醫者本質是個食人生番，幻覺與現實格格不入，就會做出先害人再傷已的愚蠢舉止。
要改變他們的行為，必先改變他們的觀念。
要改變他們的觀念，需要從兩方面着手：
一是放開，搞活，繼續以經濟建設為中心。
把經濟拉昇上去，先讓這些食人生番吃飽吃好，減輕他的心理壓力。讓他對生活產生依戀，避免走極端。
二是貫徹平等的觀念，讓他們從自身的幻覺中走出來。
讓每一個人，學會尊重人，學會尊重醫生。
人人平等的思維，才是對醫生安全的最好保護。
試想一下，在一個人人平等的環境中，蔡桓公尊重扁鵲，扁鵲就無須往秦國跑，而是理直氣壯的斥責蔡桓公，是你自己諱疾忌醫，耽誤了醫治，活該你病重而死。
相反，在一個絕對不平等的環境下，扁鵲逃往秦國也是枉然，因為秦王也是個大醫鬧，一樣也會砍了他。
在一個匱乏與不平等的環境中，何止是醫生？所有人都無路可逃。
只有富足與平等，才是確保我們每個人安全的，最強大的庇護。
（*本文配圖來自網絡）