抵制黑人武士的日本玩家，真把《刺客信條》告到外務省了_風聞

網友編造，育碧買單。

兩個月前，育碧公佈了旗下新作《刺客信條：影》的全球首秀宣傳片，可誰曾想正是這段7分多鐘的介紹短片，卻激起了世界各地玩家在文化挪用議題上無休止的後續爭論。

造成玩家議論的原因倒也很簡單，那就是作為主角出場的黑人武士彌助，到底算育碧討好某些人羣的政治正確，還是‘只學形不學神’進而導致兩邊都不滿意的文化挪用？當時我們也有所報道。

這起事件裏的一個矛盾點，就是本應該認為最受冒犯的日本玩家，有很大一部分反而對這件事不怎麼在意。

這除了《刺客信條》系列本身在日本不算熱門以外，當時也有人認為是日本遊戲裏本就有很多魔改作品，那多一個“黑人武士”自然也無傷大雅：

沒曾想時隔兩個月，似乎是突然回過神的日本玩家，終於想起來要抵制這款作品——

而且他們不出手則已，一出手便直接讓遊戲引來了日本政府議員的關注。

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一個星期前，日本參議院議員濱田聰在以他個人命名的油管頻道上真人出鏡，聲稱針對近期關於遊戲的一系列的投訴和爭議，他已經蒐集了初步調查內容並且向日本政府外務省、文部科學省等單位報告，並且聲稱：“一旦得到回應，我計劃將以某種形式向大家報告”。

濱田聰針對的是自然是目前在推特以及各類社交媒體上愈演愈烈的“抵制《刺客信條：影》”運動。

但相比兩個月前對遊戲的爭議，這次表達不滿的多半是日本玩家，而比起“膚色”“政治正確”這種老調重彈的話題，以日本人為主體的聲討大軍，則把關注點放到了另一種角度。

根據濱田聰本人推特下貼出的聲討內容，多數不滿玩家，將問題聚焦在了以下幾點：

1.《刺客信條：影》將日本戰國時代的歷史起源描繪成了因為黑人（彌助）所引起的。

2.遊戲給人的印象是：日本人日常以狩獵劈柴為生，把切腹自殺作為娛樂活動的野蠻民族。

3.榻榻米被做成了正方形。

4.日本人會對鎮上的黑人表示尊敬並鞠躬。

5.將黑人與日本人毫無顧忌地混為一談。

從這幾點其實可以看出，日本玩家對於彌助是“黑人武士”這件事的分歧不大，畢竟儘管歷史學家對彌助的社會地位、結局等細節仍存在大量爭議，但始終能在多方的歷史典籍上找到有關彌助膚色的記載，這本身已足夠自證。

真正讓日本人覺得冒犯的，還是遊戲過度凸顯了這名黑人武士在歷史上的地位。

作為玩家可操作的主角，又是歷史上留有大量空白的角色，作為一款遊戲自然免不了會“魔改”一些劇情——畢竟主角總是得有點“主角光環”嘛。

但問題是，這種針對主角的藝術誇張，一旦放在一個身份略微特殊的外族人身上，在日本玩家眼裏難免會滋生出一些其他味道。

就像濱田聰提到的，多數人反感關鍵點還是“讓黑人成為影響日本歷史的關鍵人物”以及“日本人會對黑人鞠躬致敬”等細節，這種論調發展到最後，甚至在評論區已經升級成了“過幾年可能別人都會認為日本歷史是黑人創造的”。

可以看出，在這輪新的爭議中，玩家質疑的並非“彌助是黑人”的事實，而是“作為一個黑人，彌助在日本歷史上佔有的分量。”

也許在其他旁觀者看來，這種從“黑人當主角”演變成“日本歷史是由黑人創造”的論點顯得過於“滑坡謬誤”，但在國外請願網站Change.org上，呼籲育碧“尊重歷史，停止發佈遊戲”的請願書目前已經得到了高達九萬人的支持。

即使在請願書發佈一個月後，其單日的請願簽署人數依舊能突破千人，可見日本玩家的怨念之深：

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那麼這起“告到政府頭上”的抵制事件，究竟產生了怎樣的結果？

7月19日，在濱田聰發佈視頻聲稱已經將相關資料提交日本政府的一個星期後，其秘書在個人的油管頻道上又發佈了一個新視頻，按照先前的承諾，向關注這件事的日本國民同步最新進展。

由於這是一起涉及文化輸出、經濟以及外交相關的複雜問題，所以此前濱田聰已經表示會分別向日本的文部科學省、經濟產業省以及外務省三個部門反映情況，而如今他也確實得到了三個部門的明確回覆。

首先是大家最關心的外務省（即日本的外交部），其回覆短小精悍，只有一句話：

“經確認，這是關於遊戲的內容，與外交無關，因此外務省無法處理此事，特此告知。”

其次是經濟產業省的回覆：

“政府將致力於環境整備，但不會干涉民間內容的製作，旨在建立健康的官民合作伙伴關係。此外，我們瞭解到該遊戲目前正在進行倫理審查，尚未正式發佈。因此，經濟產業省不便對個別遊戲發表評論。”

最後是和文化輸出最為相關的文部科學省（負責管理日本的教育、文化體育等事務），相比前兩個，他們給出的回覆則要更“曖昧”一點：

“您所提及的家庭用遊戲對兒童可能產生的不良影響，我們認為，如果該遊戲的內容涉嫌了違反公序良俗，則應予以慎重對待，如有任何疑問，請聯繫以下負責人，電話：XXX ”（附上了另一個名為學校安全係部門的聯繫電話）

三個部門的態度總結起來基本可以用一句話概括：“不能管，管不了，你還是另請高明吧。”

但輿論並沒有因為政府試圖冷處理而平息。

除開依舊忿忿不平的遊戲玩家外，日本的公眾人物似乎也有加入這場爭論的跡象，比如日本知名搞笑藝人田村淳就在7月19日當天於推特發佈了一篇長文來批判這件事，他反對遊戲的觀點，基本也和多數日本人的想法相同：

“之前，我認為只要是虛構作品，內容如何描繪都是可以的，但這次問題在於，即使沒有資料和文獻作為依據，基於想象創作的內容卻被當作史實來接受，並被傳播到了全世界，這是非常嚴重的問題。”

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按理説，育碧也不是第一次做這種歷史題材的改編遊戲了，為什麼偏偏這次在日本主題上翻了車？

這還得從最近鬧上推特熱搜的另一件事説起。

最近一星期，隨着日本人關於“彌助”的關注和討論頻率上升，不斷有人發現，國外幾乎所有和彌助有關文章資料，幾乎都引用了一本於2017年出版的書籍，其名為《信長與彌助：本能寺倖存的黑武士》。

這本書目前在亞馬遜依舊售賣中

彌助明明在日本古籍中的記載只有寥寥幾句，也沒有明確説明他的身份就是武士，但在這本定位為“歷史傳記”的書籍中，作者Thomas Lockley卻針對彌助給出了大量詳盡的描寫和事蹟。

由於這本書同樣存在英文版，所以在歐美地區的傳播很廣，不少外國人之所以會注意到這位在日本歷史上存在感不高的小人物，多半也是拜了這本書所賜；另外在維基百科的“彌助”詞條中，同樣也有不少描述是引用了Thomas Lockley的論文和文獻資料。

但現在看來，這些引用自各種所謂的“文獻資料”、看似嚴謹的考證論述，更像是Thomas Lockley本人自編自導的一出鬧劇罷了。

首先是在維基百科上，一個ID為“Tottoritom”的用户曾在2015年頻繁編輯過“彌助”詞條，為其添加了大量有關“武士”的描述，而其中一條描述的引用文獻正是那本實際應該在2017年出版的《信長與彌助：本能寺倖存的黑武士》。

但當時只是2015年，又怎麼會有人提前知道未來出版的書籍內容呢？而且描述裏提到這本書的出版日期是2016年，也與事實不符。

隨後在2017年，這個Tottoritom又將書籍的出版日期修改到了正確的2017年：

那麼這個神秘的Tottoritom到底是誰？查看編輯者資料，會發現他其實正是書籍作者Thomas Lockley本人。

除了維基百科以外，Thomas Lockley還修改了不少百科網站的詞條，就比如大英百科全書中的“彌助”詞條，同樣也是出自他手：

在批量修改後，有人發現Thomas隨後再將這些“公認的事實”引用進了自己的其他新著作中，利用這種“出口轉內銷”的行為，進一步鞏固自己觀點的權威性。

而且雖然確實能在日本大學官網上查到作者的履歷，但他卻是個法學部的副教授，本職工作並非研究歷史，但在接連出版了多部“彌助研究書籍”後，Thomas Lockley儼然成為了大眾公認的“彌助歷史專家”，新書不僅能夠得到來自《華盛頓郵報》的推薦：

各大媒體在提到彌助時，也不忘去徵求一下“專家”的意見：

顯然，育碧在製作自己的新遊戲時，一定也曾把Thomas當成了“歷史顧問”，因為他們甚至在自己一檔名為“歷史回聲”的官方播客中，都曾邀請他來為玩家講述彌助的事蹟。

“歷史回聲”一直是官方的一個經典播客節目

目前，在日本社交網站上已經慘遭炎上的Thomas Lockley緊急刪除了自己包括Facebook、X上的社交帳號，本人目前也並未對這些爭議做更進一步的解釋。

事件的始作俑者已經“刪庫跑路”，那麼最後誰能來為這場鬧劇負責？

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似乎也只能是育碧了。

在請願網站和社交平台上，要求育碧“停止發售《刺客信條》”的言論依然還有不少，但作為一家大公司，就這麼直接砍掉這麼一個投入了不少資金和精力的大型項目，顯然也不現實。

其實自《刺客信條：影》的首部宣傳片發售以來，關於其文化考據不用心的輿論還有不少，除了“黑人武士”這個話題外，過去的兩個月裏就曾曝出過“櫻花與水稻同時出現”“典藏版禮盒出現錯別字”等一系列問題：

也不知道這些失誤真的是因為育碧找了個“狗頭軍師”，還是由於自身考據過於不嚴謹導致的。但在上個月，《刺客信條：影》的敍事總監曾在接受日本IGN採訪時表示：

“我們用了我們想要講述的故事來填補歷史的空白。”

原本這算是針對外界種種質疑時的一句官方回應，但在Thomas的事件曝光後，這樣的回應就顯得更加蒼白了。