又有幾家還在堅持這種所謂不在孃家過年習俗的？_風聞

【本文來自《講一下我身邊兩個重男輕女的例子》評論區，標題為小編添加】

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• 不要為以前的陳規陋習辨解，我湖北的，也聽説過女婿到丈母孃家過年，不在桌上吃飯，要在磨盤上吃。因為老家在山區，有很多不方便，比如過年前去丈母孃家走親戚，大雪把你留在那裏，在舊社會，回不了家是正常的，難道給趕走，在半人高的雪地裏凍死麼。都有變通的，所以説在磨盤上吃，因為人口多，八仙桌坐不來，磨盤比較大，其實就是戲説而已，沒人真的這樣幹。其實，我們當地人，很多都是山西遷過來的，甚至隔壁村就叫山西村，還有洪洞大槐樹的種子種下來的槐樹三棵，現在都是林業局重點掛牌保護（因為每隔50年樹身會埋一石碑，這樹比當地人的族譜還清白）。我結婚小二十年了，經常在丈母孃家過年，村裏還不是一樣有人覺得不妥，我丈母孃也是老派的人，在這事上她也沒在意，以至於到現在，每到年關，就問回不回。時代變了，總要有人先做出改變。像文中，估計女兒只説了回來過年，孃家人以為，回山西過年，過完年初二回孃家拜年，這麼個流程。結果人家直接到了孃家，所以被趕出來，我記得，頭一年去丈母孃家過年時，在家裏吃完團圓飯，我説小時候聽説去丈母孃家過年不好，老父親説，人家都沒説不讓去，誰還在乎。他記事起都有人在丈母孃家過年的了。當然接着他也講了，舊社會女婿上丈母孃家過年，磨盤上吃飯的典故。另外，到現在為止，我老家，女婿上門，單獨睡，或者跟孩子睡，就是不能跟自己老婆睡。湖北不少地方都還是。兒媳婦沒過門也是單獨安排。這些東西，有什麼好辨解的呢，有就是有。不管舊社會傳下的的規距是什麼原因，到現今社會，應該改時，就得改，假如你家就一女兒，還嫁出去了，你女兒回來過年，你還趕走？你家那點財產，按現在法律的繼承權就是你女兒的，往那流也是你女兒的。因為不讓女兒女婿去孃家過年，説會影響孃家財運。這是最廣泛的説法。

我是山西人，不敢説對全山西民俗都瞭解，但是對晉北、內蒙呼市包頭、陝北延安榆林，河北張家口這一片民俗基本相似的區域，可以負責任的講，根本沒有作者所説的這種情況，即便有，也是極其稀少的，尤其是現在，即便在我們當地講，你們所説這些也只會被 當成笑話。真是陳規陋習，別説揭發，就是聲討也會幫腔。但前述的故事漏洞百出，還非要那這麼一個例子給一個省的民俗扣帽子，這不公允，也不會有人信服。我們作為本地人，對本地這方面的情況能不如道聽途説了解的多？如果要講舊社會，那我沒有發言權，恐怕也沒有人有發言權，那個時候，全國那個地方沒有於現時觀念而言陳漏的習俗？ 又何止於一個省？就現時説現時的，各家子女在外成家回鄉過年，外出就學呆不了幾天就走的，哪家不是這樣，又有幾家還在堅持這種所謂不在孃家過年習俗的？又誰家當回事的。這才是基本事實，而不是你們找兩個個案的故事來定性。再者，傳統的習俗裏的合理成份就一句磨盤上吃飯就一棍子打翻了？設身處地想一想，這個規則的形成是為了羞辱女性，還是為了平衡鄉俗？評論什麼不要在根源上先偏激的給定了性，然後再為了自己的觀點羅織材料。