在文章《印度聰明人，怎麼看中國?》下面的評論_風聞

這是一篇好文章，能讓人想説很多話。

人是什麼?或者説，人是一種什麼樣的存在？

人死了，我們會説人失去了知覺，身體已經涼了。

可見人的構成好像包含身體和知覺兩個部分。

身體好理解就是肉體。

知覺可以這樣理解，知，知道，認知。覺，感覺，體驗。合起來就是，知道和認知產生那樣的感覺和體驗。

由此可以大概得出，人是一種身體加他的認知和知道產生感覺和體驗這樣一種存在。

生是什麼？生是一個過程，就是我們身體生下來，打開眼耳等感知，有了基本認知和知道。慢慢知道了爸爸媽媽，和其他接觸到的一切。後來接受教育，知道了更多，認知到了更多。整個知道和認知的過程也是覺的過程，是一個整體不可分的。生的狀態就是知道認知好壞對錯美醜和其他感覺的狀態。

我們每個人現在每天生的狀態，可以看成每天吃飯喝水呼吸保證我們肉體的存在，然後根據我們知道的，認知的去行動，以及根據我們知道的認知的產生各種酸甜苦辣美醜的感覺，體驗。

從此可以看出人是這樣一種複雜存在。

可以簡化的看成人是肉體加知覺加行動的複雜存在。

知道了人是什麼非常重要。讓我們也許可以預測印度的未來。

在肉體上，人不過是碳水化合物，東方人，西方人，印度人都差不多。

而在知行覺上那就不一樣了。

舉個例子，印度人在知道和認知上認為或者覺得葷腥是骯髒的，只有最下等人才吃，高貴的人都吃素，知行覺是這樣的。

中國人知行覺是這樣的，肉食是很有營養的，很好吃，吃了對身體好，款待客人都要大魚大肉招待。

印度人知行覺是恆河水乾淨聖潔，洗了喝了能成神。

中國人知行覺是喝水就喝白開水。

我們作一個合理的假設，一個印度人生下來就成長在中國知行覺會是什麼樣呢？或者一個人中國人生下來就成長於印度，那他的知行覺又會是什麼樣的呢？

這樣的問題早就被無數次證明，環境造就人，成長於中國，不管是哪裏人，他知行覺就是中國式的。成長於印度，不管是哪裏人，他的知行覺就是印度式的。

自信是什麼?就是自我相信，我了不起，我牛逼，有一種優越感。就是在他知道的認知裏的產生的感覺，我怎麼怎麼樣就了不起了，就牛逼了，就高人一等了。

印度所謂的迷之自信只不過就如他們相信恆河水就是世界上最聖潔的水，他們相信葷腥是骯髒的，只有最最下等人才吃。我喝過恆河水，我只吃素，我是印度教我好牛逼，基於此一種之於其他人的優越感油然而生。

其實，自信只不過是一種知行覺的形態，或者是一種意識形態。自信就和幸福一樣，或許沒有比較就沒有所謂的自信和幸福。只要關起門來，閉上眼睛，天天宣傳和灌輸，就能打上思想鋼印玩的很嗨。

其實上面回答了印度是誰的問題。

今天印度是誰決定了印度明天走向哪裏？印度的未來是印度行動的結果。而印度怎麼行動取決於印度的認知。

一個國家就跟一個人一樣，要改命就是要修改自己的知行覺，修改自己的靈魂，涅槃重生。而這做起來可就太難了，道阻且長。

在今天公認的一個牛逼的國家，基本修養或者素質或者要素是強大的組織能力，這就像一個人的自控力一樣，只要想，統一認知，下定決心就能辦到。

在知道和認知上講理性講科學，講邏輯，講理性，實事求是，推崇科學，推崇創新，推崇邏輯，務實肯幹，堅決進行理工科教育。再加上勤奮和有紀律，這造成的結果就是強大的創新能力和製造能力，什麼都能生產，什麼都能製造。

印度要達到這樣的結果，要改命，基本要匹配相應的知覺行，改掉現在的知覺行，樹立科學認知。

你要讓印度講科學，講邏輯，實事求是，那就相當於讓他在知行覺上不再覺得恆河水是最聖潔的，不再覺得食葷腥是最下等人才乾的事，不再覺得我牛逼是因為我信印度教。用我們的話説就是打倒什麼店，破除封建思想，改造我們的思想，重新做人。

對，這就是革命，這就是要印度的老命，不破不立，大破大立，殺死自己的過去，和過去徹底決裂，才能重生，才能新生。

印度能做到嗎？修改大多數印度人的知覺行印度能做到嗎?

不能做到那印度也就那樣。

今天的中國人才最應該自信，自豪。因為這個星球上，只有我們放下了過去的執念，修改了自己的知行覺和靈魂，改了自己的命。

如果你還沒有認識和感覺到，你可以在自己身上試着去放下執念，升級自己的知行覺看看難不難。

能幹成天底下最難的事必是天低下最牛逼的人。