117人蔘加奧運，拿了6塊牌，印度15億人，和張雨霏一人打了個平手_風聞

一、15億人的印度，和張雨霏一個人打了個平手

在經過這次巴黎奧運會之後，在看到了美國那幅醜陋的嘴臉之後，在看到外網社媒平台上，各國網民對奧運成績的彼此嘲諷之後，什麼“奧運和政治無關”，什麼“金牌不重要”，這樣的鬼話，我相信應該不會再有多少人會迷信了。

看看最後的獎牌榜，排在前10的，除了中國之外，全都是現代國際政治中所謂的“發達國家”。排在第1、第2名的美國和中國，和第3名開始的國家，拉開了斷崖式的差距，這也和現如今的各國國力差距暗合。

獎牌榜和現實的國際政治，彼此對應。

這當然不是巧合。

奧運就是政治，奧運是世界各國競爭的舞台，奧運就是沒有硝煙的戰爭。

待到最後獎牌榜上塵埃落定，無論是國內社媒還是國外社媒，各國網民很多都在議論一個話題：為什麼印度的奧運成績會這麼差？

印度在本屆巴黎奧運會獎牌榜上的表現到底有多差？我就這麼説吧，張雨霏在這屆奧運會上拿到的獎牌總數：1塊銀牌和5塊銅牌，這個成績和由多達117名運動員組成的印度代表團在本屆奧運會上交出來的總成績單是一樣的。

關於這個神奇的現象，有網友在微博上還開了這麼個玩笑：

“印度15億人，和張雨霏一個人打了個平手。”

雖然其中的道理和笑點我都懂，但我還是覺得，這是咱們家張雨霏被人黑得最慘的一次。

原本印度僅有的兩項有望奪金的項目，一個女子50公斤級摔跤，參賽選手弗加特因為賽前稱重體重超標100克，直接被取消參賽資格，最後連塊銀牌都沒撈着。

一個男子標槍，上屆東京奧運會衞冕冠軍喬普拉投擲5次僅一次有效（89.45米），這個成績比他上屆奧運會奪冠的成績（87.58米）還好要，原本是很有希望實現衞冕的，結果半路殺出個名不見經傳的巴基斯坦選手納迪姆，驚天一頭直接就扔出了92.97米遠，一舉打破塵封了16年的奧運記錄，不僅為巴基斯坦國家摘下了該國在田徑運動歷史上的首塊奧運金牌，而且還擊碎了印度15億人最大的奧運金牌夢。

所有這些極富戲劇性的因素綜合起來，共同造就了印度在本屆巴黎奧運會上的這般令人尷尬的處境。

然而耐人尋味的是，恰恰是因為這種在奧運賽場上尷尬處境，在某種程度上反倒是提高了印度在大眾視野中的存在感。這種心理説白了就是獵奇，你看明星也是看，看小丑也是看，只不過印度這回扮演的是後者而已。

印度目前的經濟總量是世界第5，且印度近年來的經濟增長率不俗，在未來十年躋身世界前三也是大勢所趨。但無論是印度在本屆巴黎奧運會上的成績，還是印度過往的奧運成績，都和印度當今的國力相去甚遠。

以經濟總量來算，如果説印度勉強還算得上是一個經濟大國的話，那麼在競技體育領域，印度在奧運賽場上的存在感，則完全可以説是無限趨近於零，甚至還不如一些個加勒比海小國，如聖盧西亞來得高。

為什麼會這樣呢？關於這個問題，有不少人都列舉了一些印度體育不行的原因。

比方説，印度人純素食的人口比例是有40%，即便吃肉的印度人，也有各自的忌口。人均蛋白質攝入量不足，印度人在國際重大賽事中的體育成績自然也不會好到哪兒去。

比方説，印度這個國家，雖然經濟總量是上去了，但整體上還是太窮，人均GDP只有2500美元，也就和剛果差不多。而且，這樣的人均GDP，還是建立在印度貧富差距極其嚴重的基礎之上的。對於佔據印度人口絕大多數的普羅大眾來説，從事體力勞動養活自己，是一個遠比浪費體力去鍛鍊身體更現實的選項。

再比方説，印度政府對體育的投入是長期不足的。印度的國土面積不算小，但是像樣的體育場館你基本上找不出幾個來。

我們在奧運會上看得熱鬧的絕大多數競技體育項目，其實都是沒有太多商業價值的，因此，世界各國或多或少都有某種類型的“舉國體制”，來投資和培養運動員，尤其經濟上較為發達的國家，比如西方國家，還有就是我們這種發展得還算不錯的發展中國家。

但印度真就是一朵奇葩，印度在這一塊的投入特別特別低，你別説是學我們中國的“舉國體制”了，印度政府甚至就連校園體育都不願意多投入一分錢。而且不光是印度中小學這樣，即便是在那些印度的知名大學裏頭，有標準體育場和塑膠跑道的，都是很罕見的。

大家列舉的這些印度體育不行的原因，還都只是技術層面的，我對此表示認同，但我總覺得吧，印度的競技體育之所以拉胯，其核心原因恐怕還是因為印度的文化。

二、如果中國不搞“舉國體制”，我們今天恐怕不會比印度強多少從社會和文化的角度來觀察，印度很難稱得上是一個現代國家，充起來也就是個前現代國家。時至今日，印度社會在很大程度上還是按照其傳統的社會觀念在運行的。

在印度人來看，高種姓的印度人，從事的都是不需要流汗的工作的白領、金領工作。只有那些低種姓羣，才會去幹那種又髒又累的體力活。

本來印度的經濟條件就有限，而印度政府又摳門捨不得投資體育，再加上一個傳統觀念的影響，在多重因素的作用之下，最終就造成了印度體育今天的局面：有錢的印度人不願意從事競技體育；而沒錢的印度人又沒辦法脱產去搞體育。

所以，印度在絕大多數的競技體育項目上，都是沒有任何競爭力的。因為投身體育運動的人太少了，而且投入體育事業的資源也太少了。

印度在競技體育上就是這樣，而在羣眾體育項目上，印度顯得就更另類了。

印度從歷史來看，算是一個散裝國家。一次又一次被人入侵，一次又一次被人殖民。這樣的歷史，造就了印度變成了一個亞文化圈，總是會自覺或不自覺地過分關心入侵者和殖民者。入侵者和殖民者喜歡什麼，他們就會加以模仿學習，而對於國際上通行的標準，印度社會則有轍嚴重的滯後效應。

你比方説，在印度的體育運動中，有兩個算是最有羣眾基礎的：一個是摔跤，另一個是板球。

印度為什麼流行摔跤？一是因為搏擊術是全人類在人類文明早期共有的生存和戰爭技能，印度的《摩訶婆羅多》記錄的怖軍和《羅摩衍那》中記錄的猴神哈努曼就是摔跤手；二是統治過印度的莫卧兒王朝，他們把波斯和蒙古的摔角術帶來了印度。

印度為什麼流行板球？這個問題的原因就簡單了：因為英國殖民過印度，板球是標準的英國和英國殖民地流行運動。

誰統治過、殖民過印度，誰就可以在印度次大陸上留下自己的文化痕跡，後來印度人就會自覺或不自覺地去學它。

所以，別看歷史上的蒙古帝國和大英帝國早就衰敗了，但它們喜好的體育項目，它們制定的遊戲規則，在印度這片神奇的土地上，時至今日仍然對生活在這裏的印度人產生着潛移默化的深遠影響。哪怕這些體育項目和遊戲規則，早就不是當今世界的標準和主流了。

基於以上這些原因，印度在奧運賽場表現拉跨是很正常的，不獨獨印度，很多發展中國家和第三世界國家普遍都這樣。我們中國在這塊的確是一個另類，不能同日而語的。

最後，關於“舉國體制”這個話題，我還想在多説兩句。現在我們輿論場上對於“舉國體制”的批判聲浪，相比以前已經小了很多，這是件好事，説明經過這些年的歷練和成長，特別是自上屆東京奧運會以來的歷練和成長，我們廣大人民羣眾已經可以比較客觀且充分地認識到“舉國體制”給我們國家的體育事業發展所帶來的好處了，而不是隨便什麼你都不知道它是人是鬼的阿貓阿狗在某個社媒平台上稍微帶一帶節奏，輿論場上的聲浪就往一邊倒。

我過去就一再強調，傷害這個東西，是對比了才有的。如果這些年我們的競技體育不搞“舉國體制”，而是採取放養和散養式的管理模式，任由所謂的“市場規律”和“自由經濟”去發揮作用，那麼我想，作為一個可以和印度等量齊觀的人口大國，我們今天在奧運獎牌榜上的成績，恐怕也不會比他們的好到哪兒去。

競技體育如此，其他的一些方面，比如經濟、政治、科技、文化和外交等，又何嘗不是如此呢？

2021年7月，國內著名的印度博主“隨水文存”曾經在他的公眾號上寫過一篇題為《為啥印度的奧運獎牌那麼少？》的文章，其中有幾個自然段我覺得説得特別好。在今天這期節目的最後，我想拾取一下隨水老師的牙慧，與大家共勉：

“來了印度以後，我明白了一個道理，‘舉國體制’的激烈競爭和無情淘汰是很殘酷，可這不就是一種國家精神的所在嗎？假如只想做最保險最保本的買賣，不願意面對大浪淘沙的殘酷競爭，也不願加入更具挑戰但同時也有更多機遇的貿易協定，那我們就會變成像印度這樣的國家，碰到困難直接躺平。一個習慣躺平的國家，要怎麼去摸索一條前無古人的社會主義道路？怎麼去攻克那些世界最尖端的技術？怎麼去研究航空發動機？怎麼去製造光刻機？怎麼可能突破得了歐美對我們的技術封鎖？難道一看太難了就直接放棄嗎？這些領域的攻關，不就像一個個需要不計代價去奪取的奧運金牌嗎？”

“奧運金牌確實不能給老百姓當飯吃，但‘追求極致’‘挑戰不可能’的奧運精神，為了一個目標可以不惜代價的舉國體制，卻關係到我們國家的生死存亡……這是印度這種只想投機取巧、不願直面困難的躺平國家，永遠也不會真正明白的智慧真理。”