馬恩的《資本論》是相對應於什麼而寫而言的？_風聞

馬恩一一即馬克思、恩格斯一一的《資本論》成書於百多年前。

這部鼎鼎大名之作，您知道它是相對應於什麼而言的嗎？

有人可能會説，是相對應於剝削而言的；

也可能有人會説，它是相對應於商品生產流通而言的；

自然更有人可能會説，它是相對應於資本主義生產方式而言的。

是不是？

以上説法都有一定道理，因為馬恩的《資本論》裏的確也談到了上述內容，且述及不菲、論證深入細緻。

但是否因此就可説，馬恩就是相對應於此才寫《資本論》的呢？

如果真是如此的話，馬恩實際大可把書名就叫《剝削的秘密》、《商品生產裏的秘密》、《現代商品生產的底層秘密》、《對於剝削（或商品生產流通或資本主義生產方式的深入分析》等名，但他們沒有。尤其馬恩的《資本論》圍繞商品生產流通過程大寫特寫，還把這過程去粗取菁地抽象概括，歸納到較有廣泛涵蓋、適用性強但也較抽象的商品生產流通一般過程這一層級進行分析、剖解，這已足夠宏大且細緻，大可不必以“資本”這一小名、這一元素來冠名此大論。而且，商品生產流通過程、商品增值過程、可稱之為剝削的過程的過程，都含在資本主義生產方式這一概念之下，這些哪裏是“資本”這一個內容、這一項元素可冠蓋的？

但馬恩就是以《資本論》此名命名此書、此寫！

您可以説他們側重於此或偏好於此，所以在寫了這麼一個宏篇鉅著後，就以貫穿其中的一個元素一一資本取名，定為《資本論》了。但如此的話，他們也可有以“生產經營資金論”取名啊，資金更貫穿始終！

更重要的是，這本書是他們的慎重之書，書名不可能亂取、隨便取。就定名為《資本論》而言，實際又何嘗不是直接相對應於當時社會已有的資本之説之論一一各式各樣或口頭、或文字、或正式或不正式的資本之説之論，而寫的呢？

不可否認，當時的社會，有錢人對自己為什麼有錢，不乏以下的説法：

一一我原本有錢，錢生錢，所以我進一步有錢了；

一一我能辦工廠、會辦企業，所以我有錢了；

一一我有本事，所以我賺到錢了。

這些賺錢説，在資本主義社會，簡言之，就是“我有資本、有本事，所以，我賺錢了”，它們可以説是資本説最日常的説法，是社會中最基本的資本論。當然也會有更具體、更不泛泛而談的説法，這些就涉及土地、房產、機器乃至僱工在賺錢中的作用了。

在當時工業生產、商品經濟不斷發展的當口，出現上述之説自然而正常。在有capital也即“資本”這個不同於資產的概念後，這些説法不僅築着資本説法的底，合着人賺錢的慾望、願望助推着資本之説及資本經濟的開展與發展，而且在喧喧嚷嚷之中，在所謂資本力量、資本願望進一步發展以及它們對社會進一步有要求的過程中，也助推和豐富着資本主義的發展。

“我有錢有本事，所以我賺錢了”，這樣的説法盛行於世。

但時間長了，人們也不免有所疑惑困惑。且不説這“錢”與“資本“的關係究竟是怎麼回事，能讓不少人感到迷混、蒙圈，就説上述日常賺錢説或資本説的第一種吧，按大家的正常體會，一般來説也就是吃利息、得租金。不少人認為，這談不上多大的本事，實際就依靠着有錢有資產，靠有人想借想租，這在過去也就算是資產得利。在有“資本”這個概念後，憑什麼説着説着也變成了“資本得利”呢？這至少引起了一些理論研究者的好奇，從而開展起對利息、租金的探討與研究，從而有對利息、租金特點和性質的琢磨。

再比如上述資本説的第二種，辦工廠、辦企業，使不少人賺到了錢，但也使一些人虧了本啊。這就促使人們進一步對盈利環境、盈利條件、盈利要素作進一步的探究，從而進一步涉及到商品生產、流通環節，涉及到機器的作用、僱工的作用、銷售的作用、價格的作用等等內容，從而產生了各種説法，也產生了不少分歧：比如在這其中，實際是錢的作用大，還是人的作用大？是環境、機會作用更大，還是人的努力作用更大？是價格的作用更大，還是商品選得好或生產得好作用更大？這樣的內容，實際在將生產過程、生產要素、商品要素顯現的同時，也將這些內容一一也包括資產、資本一一的作用更具體化、明晰化了，這使原本籠統但明確、偉大的資本作用定論，變得不再那麼令人信服。加上工業運轉、企業生產勞作及經營中各種的不良事件，不斷展現、頻爆於眾，至少資本所謂偉大、光輝的作用及相應説法，讓人覺得可能言過其實、並不準確。

至於上述賺錢説或資本説的第三種説法，聽上去不錯，但在不少人看來，不就是敢借錢嗎？不就是空手套白狼嗎？這樣的故事，賺着的是賺了，賺不着的呢？跑路的跑路！相應人跑路後，倒黴的人一大堆一一借出錢的錢沒着落了、被僱的人工作乃至生活沒着落了。有人因此就開始質疑：這是拿他人、拿社會不當回事，叫他人、社會承擔風險，好處歸他（她）自己。所謂的本事説、資本及資本經濟應多多發展説，因此也進入社會斟酌乃至拷問的階段。資本及資本經濟的風險性乃至瘋狂性，也進入人們及社會的視野。這在某種程度上，推促了與資本相關的抵押制度、擔保制度、驗資制度的誕生或完善。資本、資本要求及資本主義要求應受社會檢驗，慢慢也成為一種社會認識。

以上林林總總，實際在豐富人們對於資本認知的同時，也使資本之説之論進入一個更為複雜不定、讓人感覺混亂不好言説的階段。資本作用、商品經濟在推進生產、促進社會發展的同時，也給社會和人們遺留下眾多的矛盾和困惑。這一切，都不是上述原本的日常資本之説所能冠蓋而言、所能説得清的。經濟危機的發生、社會矛盾的加劇，更突顯了這一點。

彼時的資本主義社會，實際因資本之説的龐雜、混亂，因説服力欠缺成疑，而到了一個發展混亂期。不少人也因此十分困惑。

資本究竟是怎麼回事，至少成了社會學裏的一個懸疑性問題，引起了人們的注意和探究。馬克思、恩格斯也身在其中。而他們兩個人，一個擅長事實分析、理論研究，一個又正好是資本家之子、深知資本及商品生產經營的內情，已至少在討論的層面，使他們的所寫所成不會很差、太差。

而當他們還秉持客觀、辨證的態度作相應研究時，更讓他們在資料尋找、信息佔有、理論研究和探討上，不淺薄、不粗妄。

在馬恩時代，漫流在社會的資本之説之論已是既簡單又彌散、混雜的了，浮淺、片面、含糊乃至欺騙之説不乏。社會實際也在等待、呼喚、期盼一個詳實、透澈的資本論面世，至少總結既往、釋清疑問、闡述客觀實際。

歷史地看，世上寫資本之説之論的人並不稀少。但如馬恩的《資本論》不僅緊扣資本主義社會不同於以往社會的典型品一一商品及工業生產，而且還從商品、商品交換、商品生產流通的總環節及一般基本要素、社會生產的一般總過程作深入翔實分析的，並不多。在這《資本論》的寫書、成書過程中，其中如果沒有恩格斯這樣一個熟悉上述相應內情人的貢獻，是並不容易做到此的一一至少馬克思會對所掌握信息的真實性存疑，會有些不確定，會因不符合或不太符合實際的認識與想法未得否定和矯正，而顯然走向偏誤。

這樣的書是並不容易寫的。但百年多的時間與歷史已證明，馬恩的《資本論》的基本內容還是經得住考驗的，歷經各種謾罵與苛責而不倒，已顯現了它過人的品質，而它的啓示作用至今依然不竭不斷，更顯示了它的不同尋常。

有人認為，馬恩的《資本論》是橫空出世的一本書。實際不是。如前如述，在此之前，社會上已有各種資本論、各式各樣的資本之説之論。正是這些正式非正式的資本之説之論的存在，啓思了馬恩的《資本論》；正是這些各式各樣資本論的蕪雜狀況，使馬恩覺得有重新據實梳理剖析資本的必要，有認真而寫《資本論》的必要。

馬恩的《資本論》，説起來，可以説不過是對人類社會新創造的一種新文化一一也就是資本文化一一的解説，只不過不是隨便瞎説，而是較充分結合當時的實際與社會現實及歷史發展脈絡。它可以説是一個較為嚴謹的科研成果。它至少幫人深入內裏、一探究竟。由此，它也有了不少新發現，因這新發現，它也有了不少新思想，並使人們知道了不少新事實、新總結一一包括創造“資本”文化的人，基於多種原因，而敍述的所謂事實與總結。

馬恩的《資本論》，實際並沒創造新文化，而是在詳端資本文化這一當時所謂的新文化後，有了新發現，進而有了一些新思考。如果一定要説馬恩在《資本論》裏創造了什麼新文化的話，實際是基於對資本新文化的嚴謹分析與瞭解，提出了文化的新方向一一一個不同於資本方向的新方向，一個基於人的發展而發展的方向，提出了一些新概念。

這一提出的偉大之處在於，它進一步強調了人應基於人的發展而發展，進一步闡釋了人不應基於物、基於沉積的文化和歷史慣性一一尤其剝削慣性、依靠不平等而作發展的慣性一一而發展。

這對西方、西方文化的意義實際比東方大得多。因為人本對於西方來説是已有端倪及發展，但並未確定，而東方一一至少對中華來説，人本思想乃至人本主義早已在文化上確定，甚至在幾千年前已確定。對西方來説，馬恩的如此提出實際是更有推進轉折、促進轉折、確定西方文化及社會轉向人本的轉折作用的，可惜西方社會塵垢深厚，不識而拒，只在後來有所察覺和醒悟，但並不廣眾。相形之下，馬恩的如此提出，對東方一一至少對中華來説，其作用不在轉折，而在消惑消疑，而在幫助確定確信人本及人本主義之路依然可行可堅持、可進一步發展前行、可在這基礎上進一步發展前行。馬恩的所述，實際在理論上幫中華打開了中華原來的人本思維與社會化大生產之間、人本主義發展與社會化大生產發展之間的契合之門。

必須注意人類社會在後來主要是被科技積累到一定程度後發展出的工業文明帶着走、牽着走的，而不是別的。即便資本主義文化也是搭着這車一路走來、一路前來的，不然，資本主義文化也不會認為科技革命是最應重視的革命，資本主義文化也不會一般在科技發生重大革命後才跟着發生大變化。

馬恩剖析資本後的指出，實際也幫釋解了中華社會實際並沒有資本主義化的必要。

恩格斯為批判歐根·杜林在哲學、經濟學和社會主義領域宣揚的錯誤觀點並系統闡述馬克思主義基本理論曾寫過著名論著《反杜林論》。您注意沒有，馬恩給他們剖析資本之書起的名是《資本論》。

是《資本論》而不是《反資本論》，至少表明什麼？

至少表明他們願意客觀看待、對待資本，至少表明他們主張客觀看待、對待資本，去資本文化的糟粕而取其有益及精華！

社會化大生產這樣的發展方向是人類社會已然也必然的發展方向。社會化大生產是需要一定的資本而不僅一定的資金予以保障的，資本的組織作用、責任明確及約束作用，是社會化大生產及其發展所不可或缺的，尤其在人們普遍的認識及道德水平還在一個發展過程中，還未臨達一個理想狀態的情況下。但怎麼運用和發展資本的組織作用，怎麼發揮資本的責任明確及約束作用，是否一定要徹底照搬照抄資本主義社會所為呢？

這恰是馬恩的《資本論》留下的啓示與提問，尤其當他們在《資本論》中已剖析出經濟危機的形成機理，已對價值形成及價值分配作出相當的分析、總結後。