五萬字長文《論中國復興》，為構建中國復興理論基礎，拋磚引玉！（上）_風聞
书生奇才-1小时前
**全文約5萬字，分三個篇章 ，上篇：奮鬥篇；中篇：制度篇；下篇：文明篇。**題材宏大，但作者水平有限，歡迎大家能提意見，共同創作完善，為中國復興貢獻一份力量！
**（上）：**奮鬥篇
一
中華文明五千年，一直遙遙領先於世界，直到清朝後期，我們遇到了前所未有的強大對手——“西方列強”，和以往彪悍的草原民族不同，列強有堅船利炮，有先進的科技，還有自成體系的文明。從鴉片戰爭開始，中國一敗再敗，一步步淪為了列強們瓜分的半殖民地，中國悲慘近代史由此開啓。
為拯救國家危亡，無數中華兒女，上下求索，前仆後繼。
要救國，首先就得找出落後的原因，最早得出的結論是“器不如人”，這個結論是符合事實的，中國的落後捱打，最主要的原因是科學技術太落後，當我們還是普遍大刀長矛的時候，西方已是堅船利炮了，當我們對自然的認識，還停留在雷公電母時，西方已經發展出了現代科學體系。巨大科技差距下，如同降維打擊，失敗早已註定。
近代睜眼看世界第一人魏源，其著作《海國圖志》最早提出“師夷之長以制夷”的思想，認為善師四夷者，方能制四夷，西方的技術，並非“奇淫巧技”，而是有用之物。
湘軍名將胡林翼在長江岸邊行軍，看到一艘英國火輪船飛馳而過，胡林翼當場暈倒，經搶救，醒來的第一句話是：要變天了。胡林翼認為太平軍不是威脅，以後大清真正的威脅是堅船利炮的洋人，師夷之長以制夷，已經等不起了。 可見當時中國是有頭腦清醒，具有洞察力的人物。後來曾國藩在攻下安慶後，即採納了胡林翼的建議，開辦軍械所，製造洋槍洋炮。
在曾國藩、左宗棠等人的主持下，1861年“洋務運動”正式開啓，引進西方先進生產技術，創辦新式軍事工業，建立北洋水師，創辦江南製造總局，福州船政局，天津機械製造廠，蘭州機械製造局等一系列的軍用工業生產廠。興辦輪船、鐵路、電報、郵政、採礦、紡織等各類工業。並同時創辦新式學校，選送留學生出國深造，1862年在北京設立京師同文館。
此時的清政府雖然遭遇了鴉片戰爭一系列失敗，但是並未完全喪失一個大國的自尊和自信，魏源認為經過若干年後中國必然“風氣日開，智慧日出，方見東海之民，猶西海之民”，相信中國一定能趕上並超越西方。而且此時戰鬥勇氣尚存，還有敢於亮劍的人，1876年64歲的左宗棠毅然出征，成功的從沙俄手中收復新疆。他帶領7萬人的軍隊，所用的武器，主要是蘭州機械製造局生產的，西方有學者認為左宗棠的軍隊的實力已經近似於一支歐洲強國的大軍。通過洋務運動中國看到了強國的希望。
但不久便墜入了絕望的深淵，1894年的甲午戰爭慘敗，北洋水師全軍覆沒，此時魏源、曾國藩、左宗棠都已經去世，他們是幸運的，沒有看到這讓人痛心疾首的結果，三十年的努力，灰飛煙滅，所有希望，一朝破滅，洋務運動宣告失敗。
甲午戰爭慘敗後，中國徹底失去了“器不如人”上追趕的機會，已無力再工業化了，也失去了和列強爭雄的可能。到二戰時，日本能造出航母、飛機，中國連自行車也無法造。列強們已見識亞洲人的學習能力，只要列強的軍艦在中國駐紮一天，在經濟上控制一天，中國就不被允許，也不可能發展出自己先進工業了。
甲午戰爭的戰敗，有人認為是“必然戰敗＂，並上升到制度問題。其實這只是一場軍事失敗，甲午戰爭之前，北洋水師被認為是亞洲最強海軍，完全是由戰勝日本的可能，戰敗是由於資金挪用、訓練不足，指揮失誤、情報泄露等等因素造成的。當時如果還有左宗棠這樣的統帥在，可能就是另一個結局了。
當然歷史沒有假設，甲午戰爭戰敗後，通過洋務運動讓中國復興的希望，被徹底澆滅，也失去了和列強直接對抗的勇氣和自信，方寸大亂。
二
洋務運動失敗後，康有為、梁啓超、孫中山等第二代改革志士認為“器不如人”太膚淺了，中國落後的根源是“制不如人”，中國積貧積弱的根源是政治制度落後，於是先後發起了戊戌變法和辛亥革命。結果雖然共和制度建立，但在“巴黎和會”上，作為戰勝國的中國，合法權益依舊被列強瓜分，於是又爆發了轟轟烈烈的“五四運動”和“新文化運動”。
新文化運動將矛頭指向了中國文化，認為“制不如人”也不是根本，思想文化不如人才是中國落後的根本，有了“打倒孔家店”、甚至“廢除漢字”等極端口號。
當一個人無法改變困境，產生了對外的恐懼，精神就會選擇逃避，開啓內耗。國家也一樣，甲午戰爭慘敗，出路已經堵死，只有向內卷，於是不斷自我否定，制度不行，文化不行，甚至文字不行。
從“器不如人”轉向“制不如人”、“文不如人”，就像武俠小説裏主角，被廢武功後，躲進山洞裏，找到一本武林秘籍，練成絕世神功，一雪前恥。幻想中國採用了西方“先進”的制度和文化，中國就能強大起來了，這本質是失去直面對抗的勇氣後的精神幻想。
今天我們站在上帝視角上看，能看的很清楚，西方的制度和文化拯救不了任何一個失敗的國家。
中國自秦朝以後就是中央制，三省六部制，官員的權力是受到制衡的，後來又有了科舉制度，讓權力分配更加公平。皇權雖然已經不適應時代了，但是不能把所有責任都推道皇權上，當時英國還有女王，日本天皇的權力還在加強。
清朝到後期，王朝近200年，就像人的壽命到了80、90歲了，已經腐朽僵化了，就像一座房子，在外面看依然高大屹立，但樑柱已經腐朽，搖搖欲墜。這是歷史的週期律作用，清王朝就算不是碰到列強，也一樣難逃失敗，沒有堅船利炮的太平軍一樣可以摧枯拉朽橫掃清朝綠營。
其實是不是制度文化導致的落後，並不重要，一個國家內部駐紮着外國的軍隊，遍佈外國人的租界，沒有獨立，沒有尊嚴，救國無從談起。很顯然，拯救中國的前提是國家獨立自主，而獨立自主是戰場上打出來的。
從戰場失去的獨立，只能從戰場上找回，戰場上失去的尊嚴，只能從戰場上贏的，沒有其他途徑。
甲午戰爭前，我們希望通過走西方工業化之路，讓中國強大，然後再驅逐列強，贏得獨立。這條路看似符合邏輯，其實是走不通。因為你不能獨立自主，也就無法實現工業化。甲午戰爭失敗，這條路已徹底堵死。 於是只剩下一條路，先獨立自主，再完成工業化。
所以，在沒有趕走列強之前，中國只有一個復興的主題：建設一支強大的軍隊。因為中國要想獲得獨立，始終逃避不掉和西方列強一場拼死搏鬥，徹底趕走西方列強，才能除掉身上的枷鎖，贏得國家獨立以及人民精神上的獨立，才能開始工業化強國之路。
如果某些制度有利於強軍，那學習是沒有問題。但是我們當時學的都是西方政治制度的外表，什麼“民主、共和”，西方的本質是海盜，大炮威力是其內在邏輯，這點日本倒是學到精髓，迅速成為列強之一。中國在“共和”之後不僅不能提高國家力量，反而進一步渙散了力量。
從“器不如人”到“制不如人”到“文不如人”的每次的轉折點，都是因為戰爭的失敗，鴉片戰爭失敗、甲午戰爭的失敗、第一次世界大戰變相失敗。所有的問題的根源都是戰爭的失敗，而每次轉換的答案卻離戰爭越來越遠，南轅北轍。“制度救國”“文化救國”從開始就註定失敗。
事實也證明了這點，“共和”之後，清朝籤的不平等條約依然在履行，中國土地上，依然有列強駐軍，軍閥混戰不斷，各路軍閥背後都有列強的影子，後來蔣介石名義上統一了中國，而其背後所依靠是英美的力量，此時和鴉片戰爭時的中國區別是，鴉片戰爭時，尚覺得是奇恥大辱，而經過100年，國人已經接受國家淪為半殖民地的現實。
當時中國之孱弱至極，幾乎就是沒有工業，武器靠歐美提供，深度依賴。我們根本沒有軍事能力去驅逐列強，廢除不平等條約，連想都不敢想，清朝至少還是敢和列強獨立宣戰。
在經濟上，西方的工業化的優勢和不平等條約下，民族資本難以生存，買辦階級已經和洋人媾和，充當收割中國的白手套。在文化上，西方一切都是好的、先進的，中國的一切都是落後的，文人們恨不的翻遍五千年中華文明的每個角落，尋到一處“醜陋”，狠狠批判，已證明自己是不一樣的中國人，中國精英們在逐漸異化。
從軍事到經濟到文化，中國都看不到一點點希望，這幾乎就是一盤死棋。從1840年開始，中國人苦苦掙扎了100年了，付出了巨大的犧牲，最終發現還在原地踏步，甚至是倒退了。
從“洋務運動”到“辛亥革命”到“五四運動”，從“器不如人”到“制不如人”到“文不如人”，中國已經墜入萬丈深淵，再繼續下去，就會是“種不如人了”，承認種不如人，也就放棄掙扎了，心安理得低人一等，心安理得的跪下了，如果跪上個幾百年，中國人將再難以站起來了，中華文明就要陷入萬劫不復的深淵。
三
“有一間封閉的鐵屋子，萬難破毀，裏邊有許多熟睡的人們，不久悶死，昏睡入死沒有痛苦和掙扎。現在你大嚷一聲，驚醒幾個清醒的人，而這不幸的少數者， 要去承受這無可挽救的苦楚”。這是魯迅的著名鐵屋理論，反應的是當時中國的境況：絕望。
魯迅看清了殘酷的現實，但當時並不是所有人能看清。尤其是青年學生們，青春熱血，不甘國家沉淪，民族受辱，奔走呼號，各種救國的主張層出不窮，持各種主張者，相互激辯，無政府主義、社會改良主義、社會主義等等。表面看一片欣欣向榮的覺醒年代，但其實根本沒有力量。
如果按照正常的歷史發展，這些理想豐滿的學生，等他們見識到現實的殘酷，見識到社會的底層邏輯，哪是什麼“共和、民主”，而是看誰手裏的槍桿子更硬，國家之間競爭就更是弱肉強食。等他們在現實前碰的頭破血流，熱情耗盡，他們也會變成鐵屋子裏麻木的一員。
然而歷史的劇本，並沒有按正常的邏輯發展下去，因為這羣熱血青年裏有一個人：毛澤東。他發現了能打破這個鐵屋子的方法。
當時，所有人看到的都是中國不足之處，器不如人，制不如人，文化不如人，只有西方學習，彌補這些不足，中國才能強大，這就是唯一出路。而毛澤東恰恰相反，他看到的是中國足之處，我們有自己的優勢，這就是中國四萬萬的人口，當時約佔世界的四分之一，四萬萬人如果能團結一心，就是不可戰勝的力量，就可以彌補“器不如人”等一切不足，任何敵人都會被被砸的粉碎。
青年毛澤東看到這個力量，並將其表達出來了，1919年在《湘江評論》連載《民眾的大聯合》一文，他認為民眾的大聯合是改造國家和社會的根本方法，今天讀此文能感受到一股撲面而來的書生意氣、激昂文字。雖然此時他的思想體系尚未完全成熟，但已經看到了救國救民的根本力量之所在，長纓雖未在手，但已映入眼簾。
但這只是理論上可行，也不是沒有人看到這一點，但都只發出了“四萬萬人一盤散沙”的哀嘆，便掉轉思路了，因為能讓四萬萬中國人團結一心，就是不可能完成的任務，這也是中國歷史以來的千古難題。
幾千年來，中原王朝無論人口規模，經濟規模都碾壓式的優勢，同時也有所謂的制度優勢，文化優勢，但是卻多次被北方遊牧民族打敗，遊牧民族人口只有百萬級，而中原人口幾千萬甚至上億。中原王朝沒有利用好人口、經濟優勢，沒有把人高效組織起來，是重要原因，中國人絕頂聰明，不是不想組織，而是做不到。
我們的傳統文化一直強調倫理秩序，在今天是被批判的，其實這只是表象，本質是中國人是天生的個人主義者，天性自由，每個人都有自己的想法，讓眾人形成合力，上下一心很不容易的，反之一盤散沙是卻很容易。我們自古一直強調秩序的重要性，因為是我們弱點所在。而西方人是天生的集體主義者，這個問題在後文會詳細論述。
總之，四萬萬同胞組織起來是，是一個難於登天的事，但是一旦成功，萬眾一心，那就是戰勝一切的力量。器不如人，可以克服。制度文化不如人也將會煙消雲散，這才是拯救中國的唯一出路。
毛澤東有一篇著名的文章《愚公移山》，故事人們都很熟悉，愚公解釋移山可行的理由是：子子孫孫無窮潰也，而山不加增、愚公看到子子孫孫億萬人的力量的聯合，就可以挖走大山，這是愚公敢於挖山的理論基礎。毛澤東看到了四萬萬民眾聯合起來的力量，足可推翻壓在中國人頭上的大山。這是中國革命勝利的理論基礎，沒有這個基礎，毛澤東可能一輩子當小學教員。 在湖南第一師範時，楊昌濟問毛澤東的志向是什麼? 毛澤東説不知道，讓楊昌濟很不解，毛澤東救國救民之志，早在少年時期就有了，怎麼可能會沒有志向。我想原因只有一個，那時他還沒有找到實現的途徑，不能實現的志向，不如不説。
1927年毛澤東寫出了《湖南農民運動考察報告》，他將眼光投向農村，這和《民眾大聯合》裏的思想是一以貫之的，農民當時佔中國人口的90%以上，其中生活貧苦農民又有佔絕大多數，通過土地革命，重新分配土地，就能贏得人口絕大多數的農民的支持。至此，毛澤東不僅找到救國救民的根本力量，也有了具體的實現途徑。
同年的“八七會議”召開，毛澤東提出了“槍桿子裏面出政權”的著名論斷，會議確立了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命方針，會後毛澤東即赴湖南領導秋收起義，後起義部隊上了井岡山，再後來和朱德領導的南昌起義餘部會師，建立了中央蘇區。毛澤東用實踐證明了的這條道路的正確性，有了毛澤東的引路，全國相繼建立了多個農村革命根據地。
毛澤東指引中國革命走上正確道理，但在革命的過程中，毛澤東不被理解，多次受到處分，幾度失去軍權，但沒有毛澤東的領導就失敗，且屢試不爽，博古李德將毛澤東排擠出權力中心，最終導致中央蘇區的淪陷，紅軍被迫長征，直至遵義會議，在紅軍生死存亡的危急關頭，毛澤東重新出來領導紅軍，最終力挽狂瀾。
“土地革命，農村包圍城市”是彪炳史冊的戰略思想，部分人一開始不理解，但在事實面前，也很快認識到其正確性。但當大家以為學會了，沒有毛澤東也行的時候，結果卻不行。
中國的革命的難度遠超歷史上的農民起義，不同於冷兵器時代，農民拿起刀槍，就有抵抗正規軍隊的戰鬥力。當時已經是飛機、坦克、大炮的時代，而且面對的不僅是強大的國內統治者，還有其背後的列強，巨大的實力差距下，僅有正確的戰略，還遠遠不夠。
毛澤東通過三灣改編，支部建在連上，通過黨指揮槍，建立了一隻中國歷史上從未有過的強大組織力的軍隊，這支軍隊的組織力遠遠超過了他的敵人，於是武器等方面的差距得以彌補，中國革命才有了成功的可能。
毛澤東帶領這支軍隊，一路戰鬥成長，打敗了日本侵略者，打敗了依附於帝國主義的國民黨，趕走了西方列強，廢除了不平等條約，抗美援朝勝利，讓帝國主義在海岸線架起幾坐炮，就能殖民一個國家的時代一去不復返了。讓世界震驚不已，那個自鴉片戰爭以來，不堪一擊、軟弱可欺的中國，如同脱胎換骨一般，爆發出不可戰勝的力量。
毛澤東和中國共產黨這段奮鬥史，史詩一般傳奇，再過千年，在中國歷史上也是最耀眼的光芒。可能真的是天佑中華吧，不斷加速墜落的中國，一百年來的所有努力都失敗，在幾乎失去希望的時候，硬是被一股偉大的力量改變了歷史的方向，中華民族從此昂揚向上。
毛澤東和中國共產黨這段奮鬥史，是中華民族歷史的一個劃時代的轉折點，中國國運因此逆轉，中國人精神也為之改變。這段歷史中藴藏了無窮的智慧和精神財富，藴含了中華文明最本源大道。理解這段歷史，我們才能看清腳下的路，才能走的更遠，才能創造更偉大的未來。
四，
強大組織力從何而來？
長征是古今中外歷史未有的奇蹟，換成任何一支軍隊，根本不用敵人圍追堵截，自己早就潰散了，再嚴的紀律也不行，紀律越嚴，散的越快。能造就這樣組織力，唯有戰士們自發的主動性。他們是為自己打仗。而國民黨軍隊，當兵為拿響，打仗為升官，軍隊雖多，武器雖先進，但在組織力上，雙方根本不是一個層次，如同降維打擊。
毛澤東對此曾做過一個十分形象的比喻，秋收起義失敗後，在文家市小學的操場上，毛澤東給起義部隊動員，他説，我們現在的力量還小，還是一塊小石頭，可是總有一天我們能打爛蔣介石的大水缸。石頭雖小，但質地堅硬，水缸雖大，卻是脆弱的。
毛澤東不僅從宏觀上看到中國有四萬萬人口的優勢，從而有了農村包圍城市的大戰略。也看到了微觀層面，從一開始，如何將幾百人軍隊凝聚成堅硬小石頭，再到幾千人，幾萬，幾百萬人依然能堅硬如石頭。在文家市時，毛澤東就胸有成竹了。
解放戰爭後期，國民黨軍隊兵敗如山倒，在淮海戰場上，被圍碾莊圩的黃百韜哀嘆到：“古人説，勝則舉杯相慶，敗則出死相救，我們是辦不到的。只顧勾心鬥角圖私利，怎麼可能鬥過共產黨？人家對上級指示奉行到底，我們則陽奉陰違”。黃百韜看到了國共組織力的差距，是以絕望！
其實，毛澤東的指示並不是一開始能奉行到底的，前期毛澤東是不被理解，甚至遭到排擠打壓的，至遵義會議，力挽狂瀾，再到抗日戰爭勝利，解放戰爭勝利，毛澤東的雄才大略、偉大人格，才讓共產黨內的英雄豪傑們心悦誠服，萬眾歸心。而蔣介石靠金錢收買、武力威懾，用人黃埔師生、升官浙江老鄉，這也決定了其組織力的先天不足。
共產黨軍隊的強大組織力，根源自於毛澤東，沒有毛澤東為核心，這強大組織力是無法聚合的，也就沒有存在的基層。
五，
天降偉人
毛澤東是中國歷史以來最偉大人物，即使再過千年，依然會光芒萬丈。他拯救中華，扭轉乾坤，功績無人比擬。他的人生境界，偉大品質，更是無數古聖先賢們畢生追求而不得。
大慈
19歲的毛澤東，在長沙圖書館自習，第一次站在世界地圖面前，感嘆世界之大，韶山沖之小，這是大多數人的正常反應。但是接下來，青年毛澤東的所想如佛陀一般：世界既大，人就很多，每一個活人都要生活，一般人的生活應該是過得幸福的，但我在韶山、湘潭和長沙見到的，廣大人民的生活是痛苦的，缺衣少食，挨凍受餓，目不識丁，做一世的文盲，還常常被地主、豪紳和貪官污吏勒索壓迫，被賣被殺。我總覺得我們青年的責任極其重大，青年的前途極其廣闊。我想到這裏，就下定這樣的決心：我將以一生的力量為痛苦的人民服務，將革命事業奮鬥到底。”毛澤東這麼想的，也是這麼做的，為了救人間苦厄，他奮鬥一生，正如他的詩句：遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生。
大勇
重慶談判，蔣介石以為毛澤東定然不敢來，但毛澤東毅然前往，他做好了坐牢、甚至犧牲的準備。如果是一名戰士，一聲衝鋒號起，槍林彈雨，勇敢衝鋒，或許有不少人也能做到。但是毛澤東此時，歷經千辛萬苦，已成為黨的領袖，領導着百萬大軍，赴重慶這一切可能歸零，毛澤東敢於失去一切，堪稱彌天大勇。
更不可思議的是“轉戰陝北”，帶着幾百人的部隊，和胡宗南的幾十萬大軍躲貓貓，雙方離得最近時候，音聲相聞，毛澤東是極其理性的，不可能不知道其危險性，明明可以去安全的地方，卻選擇留在陝北，吸引火力。今天我們讀這段歷史，還後怕不已，萬一出現意外，不敢想象，歷史將改寫。但是毛澤東不怕，也做好了最壞的準備，將指揮機關一分為二，按他的説法是，不能讓敵人一網打盡。這樣的彌天大勇，古今中外的歷史人物中，又有幾個能與之相比呢。
毛澤東的大勇，還有一個被容易大家忽略的事。1927年，毛澤東在去領導秋收起義的路上，有過一生唯一一次被捕經歷。當時他被民團抓住，將押往民團總部去處死，在距離民團總部幾百米時候，毛澤東找到時機逃跑，後躲在一個周圍長滿高草的池塘邊，民團在周圍搜捕，五六次毛澤東覺得一定會再被抓到，甚至放棄希望了，至天黑，民團放棄搜索，才得以脱險。這是毛澤東面對美國記者斯諾，平靜的講述他的“歷險記”，後被記錄在《西行漫記》上。不知大家是否想過，當搜捕人的手快觸碰到他時，年輕的毛澤東是否害怕，是否有面臨死亡的恐懼，答案是一定沒有，投身革命，生死置之度外，毛澤東此時就已經敢於直面生死了。只要當時毛澤東恐懼了，哪怕是身體顫抖一下，這恐懼就會深埋在他心裏，就會跟隨一生，就不會有後來彌天大勇的毛澤東了。這次經歷，就像上天對毛澤東一次考驗，他通過了，於是中國革命的重任交給了他。
中國人民在苦難的深淵中掙扎太久太久了，陷的太深太深了，要帶領人民拔脱苦海，非有彌天大勇的之人不可。
自信
那個時代，中國人已經在失敗、屈辱中生活了近百年，面對西方，幾乎完全失去了自信，西方的一切都是先進的，中國的一切都是落後的，這樣的認知，已根深蒂固的植入每個人的頭腦裏，無論是社會精英還是普通大眾，國民黨如此，共產黨也是一樣，把外國的幾本書奉為聖典，把共產國際的指示奉為聖旨，把一個普通的李德奉成了太上皇。
在面對西方人時，在中國的精英也自覺低人一等，而毛澤東自信從容，光芒四射，早期見到毛澤東的西方人有史沫特萊、斯洛等，從他們的記載中，都能深深感受到毛澤東的巨大魅力。
毛澤東的自信，從何而來，也許從青年時期那篇《心之力》時就已建立，我心即宇宙，宇宙即我心，毛澤東此時已然悟道了什麼。毛澤東展現出的超凡自信，不僅是個人的自信，也是對國家和人民的自信，和對中華文明的自信。後來他將這自信傳遞給戰友，再後來傳遞給全體中國人民，沒有毛澤東的自信，中國革命不會成功，就算成功，也不會徹底，精神上不自信，必然是擺脱不了依附的命運。
大智
毛澤東的智慧出神入化，“槍桿子裏出政權”為革命指明方向，“四渡赤水”讓紅軍走出絕境，抗戰才開始，《論持久戰》就精準預測了抗戰的整個過程，等等“奇蹟”數不勝數。
主席的智慧，無需多説，下面只從一個方面談談作者的認識。
《道德經》中有這樣話：千里之行，始於足下，萬丈高台，起於壘土。中國革命如同是一座恢宏的大廈，而再宏偉的大廈，也是一塊塊磚壘砌起來的。毛澤東的智慧是不迷失於偉大目標光環之下，而是立足於實際，一步步向前進，最終到達目標。而別的領導人做不到的，有了一點力量後，就抑制不住成功的急迫，一想想到奪取政權，革命勝利，熱血沸騰了，頭腦一熱就脱離實際，導致失敗。毛澤東不僅能設計宏偉的藍圖，也能耐得住寂寞和艱辛，一步一步的走向勝利。
大家的印象中，似乎紅軍戰士受到到革命教育，就個個英勇，不怕犧牲了，事實是不可能的。一個從沒打過仗的人，上了戰場，血肉之軀，生死之間，誰都是無比的恐懼的。毛澤東特別重視新兵的第一場仗，強調要打弱敵，極能取勝的仗，如果第一仗目睹了慘敗，血肉橫飛，這種心理陰影是終生的，反之一場酣暢淋漓的大勝，就消除了新兵一半的恐懼，增加了必勝的勇氣。在發展軍隊時候，毛澤東也特別強調，應該是“民兵”到“區小隊”到“縣大隊”再到“野戰軍”。這些和“三大紀律”、“八項注意”一樣，都看似是些“小事”，但其實都是抓住了根本。
所謂善戰者無赫赫之功，中國處於危境，中國革命處於危境，毛澤東智慧方顯，當毛澤東全面掌舵後，中國革命航船再未置於危境，再無需個人來力挽狂瀾，而是一步一步從勝利走向勝利。
六，
“黨指揮槍”的神奇力量
正因為有毛澤東作為核心，強大組織力才有了基礎。但僅有基礎，還是不夠的。個人能力再強，能直接影響的也就周圍一圈，再往外影響力是逐步遞減，直到底層士兵，都不過是扛槍打仗的工具。讓每個戰士有自發的主動性，歷史上幾乎從未有過，除非是激發人性最底層邪惡和貪慾，如商鞅變法後，秦國嚴苛軍功制度。而毛澤東的士兵，心懷光明，不拿軍餉，犧牲自己，也要為了國家。這是通過什麼制度做到？
我想大家都能説出答案，是從三灣改編開始的“支部建在連上”和“黨指揮槍”制度。
答案是沒錯，但是估計大多數人也只是課本上讀來的答案。今天沒幾個人真正理解這兩個制度，特別是“黨指揮槍”。為什麼要“黨指揮槍”？“黨指揮槍”的本質是什麼？這其中是藴含了哲學上得大道理。
“黨指揮槍”一開始並不被理解，古今中外的軍隊都是一長負責制，軍隊設置政委，採用雙領導制，不利於高效的指揮，甚至認為毛澤東是黨代表，不過是為了攬權，毛澤東沒有上過軍校，也沒有帶兵打仗的經驗，不過一介書生的紙上談兵。但事實最終證明毛澤東是對的。沒有黨指揮槍，就沒有中國的革命的成功。但“黨指揮槍”究竟神奇在哪裏？能理解的人並不多。甚至建國後，還有人建議取消政委制。
作者曾經也是十分的困惑的，“黨指揮槍”，軍隊連級以上多一個政委領導，就增加了軍隊凝聚力？黨指揮槍這麼厲害，效果如此立竿見影，別的軍隊為什麼學不來。蔣介石為什麼不學，美軍為什麼不學。直到作者成為一名基層公務員後，在基層工作中遇到的問題，才讓我恍然大悟。
作者遇到的問題，就是經常被提及的形式主義。如今基層形式主義越來越嚴重，從上到下都看到問題所在，但是就是解決不了。上面下達基層減負的文件，基層多了一項“基層減負”的工作，上面要求減少文山會海，下面又一級級的開會傳達，上面要求領導要深入實際調研，但調研又成了基層負擔。解決問題本身變成了問題，究竟是哪裏出了問題？基層人應該都思考過這個問題。
造成當前形式主義嚴重的原因其實並不難分析，作者認為無非是以下兩個原因：
一、由於信息技術的發展，社會越來越透明，導致的結果，給形式主義提供了無處不在的表演舞台。 過去交通落後，上面的文件下來，一級級到基層，往往失去時效了，沒有手機，沒有微信，想搞形式主義，也沒有觀眾。在微信羣建立前，我們單位工作還算平靜，但不知道什麼時候，有了微信羣，慢慢有人開始發工作動態的照片，到最後大家爭先恐後，只要一天不在羣裏發照片，就感不安的程度，似乎領導的眼睛在羣裏盯着，於是拍照發照片比工作重要，雖然是形式，但是比干實事心累。
二、制度的完善，如今體系內事事都有問責追責，處處都有排名和打分，就像企業的KPI考核一樣，一級級“壓實”責任，最後都壓到基層。基層有填不完的報表，寫不完材料，應付不完檢查，各種打卡留痕。制度完善本是好事，但是事物都有兩面性。
上述原因導致了形式主義的嚴重，但並不是形式主義的根源，形式主義的根源是管理學問題，任何有層級的管理組織，一級管理一級，每一級對上級負責，就難以避免形式主義，管理層級越多，上下層級間聯繫力越強，形式主義就越嚴重。 形式主義從來都一直存在，只要是有層級的組織，就一定有形式主義，無論是政府還是企業或其他組織。
行政體系就像一台機器，雖然是一個個人組成的，但隨着組織層級越多，制度越規範，人性的表現越弱，機器的屬性越強，上面的操作杆一個動作，下面機構就會相應動作，其中的每個人只是機器的一個螺絲釘而已，從上到下都按規則履行自己的職責，從行政機器角度看，並不存在什麼形式主義，只是機器的正常運行而已。
所以形式主義在體系內部是不可能解決的，當得出此結論後，作者感到的是深深的困惑和絕望，這是一個無解的問題。
偶然之時，作者又讀到“黨指揮槍”這段歷史，突然恍然大悟一般，這就是解決形式主義的方法，既然在體系內部無解，那可以跳到體系之外來解決。也終於解開了作者長期的困惑：為什麼要“黨指揮槍”。
軍隊和行政體系一樣，軍隊是一台戰爭機器，有更嚴格的紀律和等級制度，一級服從一級，上級甚至有生殺予奪的權力，久而久之，必然會形成人身依附，軍閥主義等將不可避免，到基層，士兵就是拿槍的工具，古往今來的軍隊，莫不如此。這和行政體系的官僚主義，形式主義是一樣的，都是組織自身機器屬性的表現，組織一大，層級一多，必然會慢慢吞噬了人性。
國民黨的軍隊，黃埔之初，北伐之時，也是有信仰的軍隊，但是隨着軍隊規模的增加，組織的龐大，機器屬性逐漸佔據優勢，體系內升官發財、人身依附、派系林立，和舊軍隊逐漸沒有區別了。
共產黨的軍隊，如果沒有解決這個問題，同樣的結果必然難以避免。而毛澤東終於解決了這個問題，就是應用了“黨指揮槍”。
在讀歷史時候，“黨指揮槍”的意義是這麼説的：軍隊不能只執行打仗任務，共產黨的軍隊還要執行宣傳黨政策，要打土豪分田地，要幫助建立基層政權等政治任務，所以要黨指揮槍。而當時一部分人認為，軍隊就是來打仗的，專心打仗才對。最終爭論的結果是證明了主席的“黨指揮槍”的正確。這當然是正確的，也是大家能理解的，但是未涉及到根源。“黨指揮槍”這是一個哲學問題。
“槍”即戰爭機器，自然是由人來掌控，一杆槍，一個人是能掌控的。而幾千、幾萬、幾百萬條槍，一個人也就無法掌控了，即使是毛澤東個人也是做不到的。如前文所述， 龐大的戰爭機器是會吞噬人性的，組織體系內的人不再是“人”，而是一個個有權力的職位，是機器上一個個零件。 而黨的作用，就是把人從機器中跳脱出來，眾人集合為黨，成為一個“巨人”，才能來掌控龐大的戰爭機器。“黨指揮槍”本質即是“人指揮槍”。是為了防止人性被組織的機器屬性所吞噬。
大家都看過電視劇《亮劍》，其中李雲龍對趙剛説：團長管軍事，政委管生活。這是個很大的誤解。作為團長的李雲龍，是軍事機器的一部分，是槍，而趙剛是人，是代表黨來指揮槍的，理論上他是可以管一切。試想，共產黨軍隊有千萬個能打仗、能惹事、有個性李雲龍。如果沒有黨的掌控，不可想象。
可能有人會疑惑，如果國軍也實行“黨指揮槍”，也在軍中。從連級就設立支部，設立政委，會有一樣有效果嗎？ 答案是不能，複製“黨指揮槍”制度很簡單，但能否起作用，關鍵看黨是否是真的黨。
黨是眾人的集合，如同一個巨人，但黨也是一個組織，也難以避免組織屬性，如果和軍隊一樣，黨組織也是一級服從一級管理，那黨和槍就沒有區別了，就不是真的黨。“黨指揮槍”也就失去意義了，反而造成指揮混亂了，往軍隊派的就不是政委了，而是監軍、東廠、軍統了。
黨要發揮作用，核心就是要體現人性，要淡化組織屬性。黨是人的集合，不是一級服從一級的機器，黨內平等，黨內民主，少數服從多數，暢所欲言，集思廣益，這是黨能起作用的根本。這就是為什麼毛澤東一直強調黨內民主，沒有黨內的民主，黨也就不是真正的黨。
黨內民主，集思廣益説起來容易，做起來難，蔣介石做不到，共產黨之前的領導人也做不到，唯有毛澤東做的到。
毛澤東以身示範，從不搞一言堂，暢所欲言，當黨內意見不統一時，毛澤東是通過不斷的説服，做思想工作，來力求統一思想。
周恩來曾和人説過這樣的話：“主席下決心要做的事，你可以表示反對，但不要輕易表示反對。在歷史上，有幾次，我曾認為主席的決策不對，表示反對，但過一段時間都證明他的決策是對的。以後我就謹慎了，不輕易表示反對你可以反對了。但後來又有一次，我確信主席錯了，我堅決表示反對，但實踐卻又證明是主席對了。因此，對主席的意見和決策可以反對，但不要輕易反對”。這段話首先説明主席的智慧，但同時也説明黨內民主，在主席面前大家敢於暢所欲言，自己認為正確的，就敢於表達，甚至是踴躍表達，哪怕和主席意見不一致。
抗美援朝時，毛澤東已經是無可爭議的偉大領袖了，但提出兵，反對的人是多數，毛澤東是不斷通過做思想工作來説服大家。
共產黨以毛澤東為核心，聚集了一大羣志同道合的優秀人才，再由此而下到各級黨組織，正真聚合成了一個“巨人”，於是才能掌控龐大且冷酷的戰爭機器，確保人性不會被戰爭機器所吞噬。在黨的指揮下，人民軍隊紀律嚴明，兇猛頑強，堪稱當時地表最強陸軍，同時人民軍隊又閃耀着人性的光輝，是歷史上罕見的文明之師。
七
在毛澤東的帶領下，無數革命先輩浴血奮戰，中國革命終於取得成功，推翻了三座大山，打破了中國人脖子上枷鎖，抗美援朝的勝利，中國人一吐百年積鬱之氣，中國人從此站立起來，終於可以開始建設自己的國家。
“中國的命運一旦操在中國人自己的手裏，那麼中國就像一個什麼東西呢，就像一個太陽一樣，太陽昇起在東方一樣。”這是毛澤東在第一次政協籌備會議上，用平靜語氣講的話，但讓聽者熱淚盈眶，中國經歷了太多苦難，終於走到今天。
新中國一片欣欣向榮，但毛澤東也發現了問題。黨指揮槍在行政體系中未達預期效果。1948年9月，遼瀋戰役關鍵時期，毛澤東起草了《關於健全黨委會的決定》，當時黨從管理槍桿子，要過渡到管理各級的行政機構，此時大片新解放區，新的各級行政機構產生，這是巨大的考驗。
時隔了幾個月， 1949年3月，建國前的百忙之中，毛澤東又寫出《黨委會的工作方法十二條》，幾乎手把手的教各級黨組織如何開好黨委會。毛澤東當時應該是樂觀的，“黨指揮槍”在軍隊是經過實踐檢驗的，是效果卓著的，管理政府機構道理是一樣的。但是結果卻不如人意，行政體系中官僚主義、享樂主義等開始慢慢滋生，雖然在當時還只是一點萌芽，但毛澤東見微知著，這已經是涉及根本、關乎存亡的問題了。
“黨指揮槍”面對行政體系為何不如在軍隊中有效？原因不難想象，因為行政體系太龐大。相對於軍隊組織簡單，任務單一。全國的行政體系有多少層級，當時只基層就有縣長、區長、鄉長、村長、隊長，行政機構工作任務也紛繁複雜，關鍵還沒有明確的考核標準。
毛澤東在《黨委會的工作方法十二條》提到，黨委會是少數服從多數，要包容不同意見。在軍隊裏大家是面對生死考驗，有不同意見是敢於拍桌子的，打勝仗就是硬指標。而到了基層政府，誰願意得罪領導，領導説的意思，誰會在黨委會上公開反對。《黨委會工作方法十二條》是毛澤東以身作則的工作方法，但是其他的各級領導並不都有大的胸懷。好不容易當了一把手了，還要委曲求全，現實中沒幾個領導能做到。
總之，行政機器按照自己規律在運行，機器屬性開始一點點吞噬人性。人變成了各個職位上的官，開始享受高高在上的感覺，迎合上級，脱離羣眾，官僚主義、享樂主義開始出現。毛澤東用了很多辦法，也不能改變。這其實就是幾千年來的中國社會常態的迴歸，這力量勢不可擋。這令晚年的毛澤東憂心不已。
此時，毛澤東已經70多歲了，他的時間和精力已有限，他回到韶山，想了幾天幾夜，最終結果大家都知道，發動起來羣眾，行政機器被砸爛，很多人覺得那是個癲狂的時代，當年受到批鬥的官員，大多數人可能很冤，其實毛澤東不是針對具體人的，而是針對行政機器裏的一個個官位，只是這些人恰好在那個位子上。毛澤東終其一生都是要證明人的力量。
但社會終究是離不開行政機器，砸爛的機器還要修復起來，今天我們通過健全制度，依法治國，來掌控這台龐大的行政機器，來監管官員手上的權力。但是這並不能治本，根本解決辦法依然是“黨指揮槍”，是跳出行政體系之外，發揮人的作用，發揮黨的作用，這個問題在後文再做詳細探討。
在毛澤東時代，中國的社會主義建設也取得巨大的成就，中國人口從4億增長到9億多，國民識字率上升到80%；建立獨立完整的工業體系，發射了火箭、衞星，製造出原子彈、氫彈，從此擺脱了帝國主義的核威懾，一直護佑着今天中國人和平安寧；重返聯合會，成為五常之一，在外交上確立了大國地位。
1976年，毛澤東走完了他光芒萬丈的一生，他把一生奉獻給他的國家和人民。在人民的眼裏，毛澤東是憑一己之力，扭轉乾坤，再造中華。而在毛澤東眼裏，這一切都是依靠人民，是人民奮鬥犧牲換來的，人民是改變歷史的英雄。
毛澤東的一生都是以人為本，他喊出為人民萬歲、為人民服務、六億神州皆堯舜。這深深契合是中國文化核心，中國文化核心就是以人為本，儒釋道莫不如此，修身齊家平天下，人通過學習，可成聖成賢，人通過修煉，可成仙成佛，天人可以合一。當“得民心者得天下”在漸漸沒有人相信的時候，毛澤東的出現又讓這句話又成為真理。
在毛澤東帶領下，中華民族完成了復興征途上最艱難的第一階段，接下來到了以經濟建設為中心的時代。
八
以經濟建設為中心
沒有經濟的發展，中國人雖然站了起來，，經濟落後，也無法給軍事提供保障，時刻還有跪下去的危險。當國外的汽車進入家家户户，我們連一台自行車也但是還是抬不起頭買不起，在國外刷盤子的工資比國內教授還高，在這樣的差距之下，中國人何來自信，制度及文化自信更不用提了，在改革開放初期，見識到中西方巨大差距的一代年輕人，在世界觀形成之時，受到的巨大的心理衝擊，至今還走不出來。
如果經濟不能發展，中國歷史再悠久，文化再博大精深，制度再先進，現實的窮困就能否定所有的一切。
於是中國勒緊褲腰帶建立了完整的工業體系，實行改革開放，建立了中國特色的社會主義市場經濟，總之一切都圍繞經濟建設這個中心，中國人埋頭苦幹了四十年，取得了舉世矚目的經濟成就，今天，實現了高鐵飛奔，蛟龍探海，玉兔登月，中國人終於趕上來了。
但隨着中國經濟和綜合國力的不斷提升，曾經的列強坐不住了，美國將中國鎖定為頭號對手，視為最大威脅，並不惜一切手段，也要打斷中國的發展之路，當年的列強們紛紛撕去文明的外衣，露出獠牙。
有些人説，美國今天之所以鎖定中國為最大的對手，是因為不甘心經濟被中國超越，當中國GDP是美國的三倍的時候，美國就不再抗拒，會接受被中國超越的現實，就能夠實現和平相處了。我想這種想法很天真，當年清朝的GDP也遙遙領先世界，結果怎麼樣。 西方有“光輝”殖民及掠奪世界的歷史，所謂本性難移，一個比他們更富裕的中國，能讓其欣然接受並尊重？這是不可能的，是把他們想的太好了。
當我們處在產業低端的時候，他們極力宣揚自由貿易、公平競爭，當中國人用汗水生產八億件襯衫，來換一架飛機，西方人表現的文明友善。當我們不斷攀登產業鏈上端的時候，他們説這樣發展不行，要環保，要碳中和，要拯救地球，中國人信了，環保當然沒錯，於是不惜大量工人下崗，也要關停高排放企業。但是再回頭一看，西方只是吆喝，並不行動。今天他們又説絕不能因為環保，而讓自己工人失業，説的還是一樣的正義凜然。
當新能源汽車中國已有遙遙領先之勢，西方乾脆不玩了，歐洲各大廠紛紛取消原定的停止生產燃油車計劃。所謂環保標準，原來是他們設置的門檻而已，要將後來者拒之門外。只是沒有攔住中國人。
眼見門檻不管用，限制不住中國的發展，他們再也不提什麼自由貿易，公平競爭了，也不需找什麼冠冕堂皇的理由了。你的發展對我構成威脅，就是理由，於是發動經濟戰、科技戰爭。
科技戰之始，美國人信心滿滿，二戰後，它打敗過所有潛在挑戰者，中國想必不會例外。確實一出手，就取得戰果，國內通訊巨頭中興國際應聲倒下，只得屈辱的接受美國開出的條件，以維持生存。
接着美國又對華為動手了，出手更狠，如果華為倒下，或接受屈辱條件，那麼中國的高科技產業或徹底的跪了，我們只能繼續做組裝工廠。手機、電腦、汽車的芯片和系統只能用美國的，中國數字經濟發展越大，越淪為經濟人質，沒有自己的根基，沒有自主權。再沒有一家企業敢出頭，否則華為就是例子，中國將被迫放棄信息時代的科技革命，只能在產業鏈中低端，世代為美西方打工。
改革開放四十年來，中國人幸苦的追趕，付出太多汗水淚水，今天終於能接近對手了，如果就這樣被當頭一棒打倒在地，就再也無力追趕了。出路被堵死，我們將會再次向內卷，不出意外的會開啓新一輪的自我否定，“三不如人”還將再來一遍。
好在華為沒有倒下，有國家人民的堅強後盾，有華為人的自強不息，華為沒有重演日本科技巨頭東芝以及法國阿爾斯通的悲劇，但美國是絕不會罷休。
只要中國領先的，就是打擊制裁的對象，華為之後，又欲對tiktok下手，作為一家非美國的互聯網APP，影響全球，這是從來沒有過的事，美國無論如何是接受不了的，超越不了搶來就可以了。
九
美國之所以肆無忌憚，一是他過去的成功經驗，東芝、阿爾斯通等無一逃過獵殺，曾經一個個世界第二都被制服了；二是這場競爭中，美國依然是佔較大優勢的一方。
看GDP、以及部分領域，我們可能覺得中國和美國的差距並不是很大了，而且我們還在不斷進步，而美國在衰落，但俄烏戰爭以來，很多人重新認識了中美差距，美國不是一個國家這麼簡單，美國是西方資本體系的頭領，這個體系幾乎囊括所有發達國家，且美國具有絕對的掌控力。 俄烏戰爭中，歐洲不惜犧牲自己的利益，也要追隨美國戰略，可見這個資本體系的目標性，穩定性，執行力都超出預計。一個國家，去對抗一個資本聯合的國家體系，這不是一個維度的競爭，俄羅斯依靠能源、核武、糧食、以及經濟底盤低帶來的穩定性，勉強自保。
美國的強大還不僅表現在它所能控制的科技、軍事、經濟上的絕對優勢實力，還表現為文化和思想上的軟實力，不僅世界上發達國家唯其馬首是瞻，世界大部分國家，對西方的一套價值觀念還是抱有好感的，大多數國家體制，也是參照西方的模式，學校學的大多也是西方的那一套理論。
美國控制世界的模式，是通過讓一個國家民主化，搞你爭我斗的選舉政治，來打破國家的壁殼，讓美國的資本及勢力可以滲入其中，通過利益綁定，監聽、威逼等方式，控制這個國家的資本階層，精英人物。再通過歐美的話語權，及一眾的社會組織，以民主、自由為名，給這個國家民眾洗腦，灌輸美國文化，既能控制一個國家的精英層，又能掌控這國家的民眾。歐洲日韓那些政客，敢反對美國嗎？結局只會讓你身敗名裂，甚至被自己的人民推翻，而聽美國話的，把本國利益放在一邊，以美國利益為本，既享受美國的庇護，還有本國民眾的擁護，真是何樂而不為呢。
於是美國資本吃肉，歐洲小弟喝湯，被掌控國家的買辦階層出賣國家利益，也能分到一點骨頭，而底層大眾只能被剝奪，還一邊給美國唱讚歌。 美國操作方式，越來越多人看清楚本質，只是新的殖民方式，和幾百年前的殖民並無本質區別。
美國還利用其獨天獨後的地理位置，不斷挑動世界其他地區戰火，發動代理人戰爭，而自己隔洋觀火，屢試不爽。
美國的霸權幾乎是無解的存在，貨幣霸權、科技霸權、軍事霸權三位一體，凌駕於各國之上，動輒揮舞制裁的大棒，世界逆來順受。要擺脱美國霸權，或許唯一的希望是美國自己崩潰的一天，今天美國債務已經難以為繼了，崩潰不是沒有可能，但是就算美國作為國家崩潰了，但是其霸權依然可以存在，因為美國並不是一個國家，而是寄生於國家的資本體系。要不了一百年，資本又重新整合力量，就像當年呼嘯而來，呼嘯而去的北方遊牧民族，衞青、霍去病，以及萬里長城，並不能從根本上解決問題，根本上解決，直到機槍的出現。對付美西方的資本體系，靠單獨國家的力量是不行的，強大如中國、俄羅斯在西方資本體系面前僅能自保，你弱小時，羣起撕咬，你強大時，它環視待機，你打疼它，它又消失的無影無蹤。
打破美國霸權，在經濟、科技、軍事等方面，撕開缺口不容易，如同正面戰場一樣，這些本就是美西方的優勢之所在，他們能用的手段有很多，今天中國在科技上面剛有一些超越，就遭到美國不惜一切的圍堵和打壓，能當上世界霸主，其手段的冷靜、兇狠是遠超出我們的想象的。當然中國也日益強大，這將是一場持久戰的過程。
而真正能決定勝負的將是制度和文化。這是其弱點所在。我們看到，美國在經濟、科技、軍事方面，向世界展示的是赤裸裸的暴力，誰不聽話，就恐嚇，就打擊，就制裁，簡單直接，因為強大無需掩飾。而美國在推銷其制度和文化時候，卻變成一副文明、道德面孔，來欺騙、迷惑全世界，要偽裝、欺騙，恰是其脆弱之處。
資本主義制度，是美國為首的霸權體系的組織基礎，就像人的骨架一樣，一旦資本主義的真面目被世界人民認清，不再抱有幻想，這個霸權體系就離坍塌不遠了。
十
西方的資本主義制度和文化，走過了極其輝煌的時代，今天外表看依然輝煌，但其內在已經腐化了，已經千瘡百孔，搖搖欲墜了。
資本主義曾遇到過強有力的挑戰者，幾十年前以蘇聯為首的社會主義陣營，這是資本主義有史以來遇到的最大挑戰，當年共產主義運動席捲世界，讓西方世界如臨大敵，但最後的結果是蘇聯解體，社會主義國家紛紛變色，資本主義在這場對決中大獲全勝，迎來了自己的巔峯時刻。
蘇聯的失敗是自身造成的，做為社會主義國家，蘇聯沒能做好為人民服務，出現了特權階級，貪污腐化等現象，失去了人民信任。資本主義之所以產生，其基石是財產私有制，於是社會主義自然要實行財產公有，這是西方人一貫的二分法，而一切經濟形式都是公有，當然會出問題，完全的公有，也不符合人性的需求，公和私都是人性中一面。蘇聯在西方資本主義的經濟優勢及文化滲透之下，於是從一個極端走向另一個極端，蘇聯解體，全面私有化，幾十年的發展成果被西方竊取。處在幼年時期蘇聯社會主義，被成熟的資本主義所扼殺。
同時，蘇聯的失敗也有其必然性，社會主義制度組建的國家聯盟，是由天然缺陷的。而資本是沒有國界的，資本主義能做到不用佔領別國家領土，而能掌控其國家，從而形成較為穩固資本國家集團。而沒有資本的滲入，沒有資本作為介質，一個國家對其他國家的控制是簡單粗暴的，也是不穩定的，可能換一個領導人就變了。這也是當年共產國際解散，蘇聯解體的原因。
蘇聯解體後，很多社會主義國家分崩離析，但是中國的社會主義制度通過不斷探索，逐漸完善，走向成熟，避免了重蹈蘇聯之覆轍，從集體公社到分田到户，調動農民積極性，提高糧食產量，這是對人民有利的,國企改制，允許和鼓勵私企發展，有了今天的華為、比亞迪等實力雄厚的世界性大企業，促進了國家的經濟發展和繁榮，是有利於人民的。同時我們沒放棄國有，土地國有，銀行、國家電網、電信、高鐵等產業還是國有企業，保障了國家經濟基礎的穩定，防止民生領域被私有企業壟斷。總之中國社會主義制度牢牢抓住了為人民服務這個根本。
中國社會主義制度取得成功，是美國深層次的恐懼，遠甚於對中國經濟科技超越的恐懼，這也是其鎖定中國為最大對手的根本原因。美國人深知制度和文化的力量，幾十年來對我們不遺餘力的搞和平演變。而中國人自己並沒有意識到中國的制度的模式和中國的文化，將對世界產生多麼大的影響。
中國的社會主義制度，是實實在在的為人民服務，當世界人民通過互聯網、自媒體看到社會主義制度下真實中國，就將帶來改變世界的力量。今年144小時的免籤政策實施後，有無數外網博主，把一個繁榮、強大的中國呈現在世界面前，國外網友才知道真實的中國原來如此美好。
但其實我們也不完美，前幾十年以經濟建設為中心，創造了發展的奇蹟，同時也產生了很多社會問題，如社會貧富差距增大，高房價像一座大山壓在年輕人身上，買不起房，結不起婚，生不起娃，生活壓力巨大。
社會主義是為以人民為中心，過去中國經濟落後，飯都吃不飽，發展是第一要務，先追上再説，因此我們開啓了一次思想大解放，擺脱了意識形態的束縛，一心一意的發展經濟。今天我們又到了需要一場思想解放之時，這次是迴歸初心，需認識到經濟發展只是手段，讓人民過上幸福的生活才是根本。有了這個根本目的，很多過去不可為事，今天可以為了。
從1840年以來，近兩百年的時間，一代代中華兒女為民族獨立奮鬥，緊接着為了經濟發展而奮鬥，這百年征程，一刻不敢停歇，今天我們終於追趕上來了，也是該讓心安下來的時候，可以歇一歇了，人不可能長期處在緊張狀態，放鬆下來，是為了積蓄更多能量，為了未來更遠的星辰大海。當心安下來，中國人也將回歸到傳統文化，找回自己的精神家園。這次的迴歸，是浴火後的重生，中華文明將換髮新的光芒！
（中） 制度篇
（待續……….）