人是需要邊界感的，就象動物需要領地_風聞

【本文來自《嬰兒總會長大，巨嬰無藥可救》評論區，標題為小編添加】

• 椰子水
• 整篇言詞激烈主觀臆斷

竟然認為能達到目的就是好行為，你就不怕給小孩帶來陰影？就不怕小孩在裏面出事？

教育的方式有很多種，但是這樣靠嚇孩子來達到目的是不可取的

你還能記得起來你三歲以前的事麼？

一般的經驗，如果不是長期虐待，只是一次兩次的立規矩管教，三歲以前的小孩子，是不會有什麼記憶的，而人與人之間行為的邊界感，就是這個時候在這樣的管教中建立起來的。中國傳統主張嚴父慈母，或者外有嚴師，家有慈母，以嚴為主，以慈為輔，就是既要管教建立規矩，又要包容撫慰心靈，雙管齊下，有利於孩子身心的健康成長。如果只有慈母，那就有可能變成慈母多敗兒了。

現在用詞叫巨嬰，以前叫缺家教。

嬰兒這個稱謂，通常指三歲以前，這個時候人還沒有完全建立起正確的人與人之間交往的邊界感，當嬰兒越界的時候，家長要管，一管就有邊界感了，完全不管的後果，就是進入幼兒和少年階段，會不斷侵犯他人利益，這就是三歲看小的一部分。如果這個階段還得不到有效改變，等進入青春叛逆期，就更不容易管了。最典型的例子，就是李天一，現在改名叫李冠豐了，老夫少妻，父親老來得子是一層溺愛，母親三觀不正又是一層溺愛，小時候不管，長大了闖了禍還能擺平，正確的邊界感始終沒有建立，最終觸犯了法律。

人與人交往正確的邊界感，應該是人動物本能的一部分，人是需要邊界感的，就象動物需要領地，而人又是羣居性動物，正確的邊界感非常重要。家長比較保守，孩子就會比較拘束，家長比較開明，孩子就會比較開放，這裏面當然會涉及吃虧便宜的事，但這都比沒有邊界感要強，因為孩子有自主意識以後，是會在這個基礎上進行自我校正的。一個人自己以為的領地越大，自己認為的權利越多，感恩就越少，就越發自私和短視。畢竟一個人，不是自己認為領地該有多大，領地就真的能有多大的。別説一個人了，就是一個民族這樣想也是不行的，猶大們不就是這麼認為的麼，猶大們也從不感恩，結果就是流浪千年，即使在美國霸權的支撐下立了國，其毫無底線與邊界感的行為，在當今國際社會也是犯了眾怒的，哪天美國霸權倒塌，以色列如果還是這種做派，那恐怕滅國之禍只在須臾之間。

如果邊界感得不到確立，孩子的行為就做不到“有所止”，與別人發生邊界衝突的概率就會比較大，成年後這種衝突的代價，也會比嬰幼兒時期被家長管教的代價要大得多了，畢竟絕大多數人對嬰兒時期是不會有太深記憶的，即使有記憶，也不會因為小時候被父母管教而恨父母，但如果成年以後與別人發生衝突，就會對別人產生負面情感，而不會認為是自己越線的問題，經歷的邊界衝突多了，就會對社會產生負面情感，如果某個區域內的那部分人，都有這樣的經歷，那這個區域的人際交往環境就會很差，代價會是長期的內耗內鬥。

這種內耗內鬥，正是潤人在他國不團結的寫照，因為潤人中，缺父母教養的人比例偏大，有些甚至連兒不嫌母醜、狗不嫌家貧的底線教養都沒有過，更談不上感恩，這樣的人，怎麼可能團結，別人也沒辦法團結這種人。那潤人為什麼又對白人的壓迫視而不見呢，很簡單，因為潤人都是有自我意識以後出去的，他們的目標就是去佔他國的便宜，他知道這是侵入他人邊界，小心着呢，説不定他還希望通過狗嫌家貧的這一套在那邊多掙點什麼呢，如果再加上皈依者狂熱，那跟瘋子就沒太大區別了。