為什麼我們懷念鄧小平_風聞

【本文由“高山流水心自明”推薦，來自《張維為《這就是中國》第248期：難忘的紅色歲月》評論區，標題為高山流水心自明添加】

懷念鄧小平

中國現代政治發展到目前為止，孫中山和民國、包括港台的西方外圍道路到目前已經可以基本不計；因此當代中國所有的宏大政治路線本質上只有兩條;一條是毛澤東的理想主義和鬥爭政治路線，而另一條是鄧小平的實用主義與經濟中心路線。

鄧小平的實用主義絕對是中國近代史上的歷史性轉折，但鄧小平的歷史轉折是在毛澤東開闢的中國革命的道路和基礎上完成的；而實際上鄧小平在中國共產黨中的地位與毛澤東緊密相連；鄧小平政治上客觀的導師和恩師都是毛澤東，這一點現階段已經被現階段中國官方政治文本刻意疏忽。毛澤東和鄧小平都是實用主義大師，他們兩人本質上都是最現實的政治家，但毛澤東卻遠遠超過實用主義，毛澤東是創造了他自己的哲學和政治思維的最偉大的思想家，實用主義僅僅是毛澤東在政治和軍事鬥爭中的手段之一。而這一點上鄧小平與毛澤東大不相同。

實際上毛澤東鄧小平在絕大多數問題上都是同一條路線；早在中央蘇區時鄧小平就是貨真價實的“毛派”，並且因此備受打擊，毛澤東這樣閲人無數的政治大師最欣賞的中共黨內高層政治家之一就是鄧小平；毛澤東對鄧小平有知遇和提攜之恩。因此沒有毛澤東就沒有鄧小平在當代中國政治上的地位；從這一點上來説我們都誤解了鄧小平和毛澤東的關係。

鄧小平作為一個同樣具有高瞻遠矚的中國革命中的領袖，在自己成為領袖之前始終跟隨着毛澤東、並在毛澤東的路線上同樣盡心盡力。但是鄧小平始終有自己的觀察和自己的思想，他的高度實用主義的觀察和思想同樣是這個世界宏大真理中的一個部分；鄧小平敏鋭地感覺到在革命初步勝利之後、革命另外一種形式應該是物質和人民生活的發展，中國共產黨只有在發展的基礎上才能夠真正完成革命的意義，至少讓革命獲得物質上的進步。中國在文化大革命前有一部反映紅軍長征的話劇“萬水千山”，話劇中當年的紅軍指揮員最震撼人心的台詞是“要讓革命騎着馬前進”！中國革命必須在中國現代化的物質條件下前進，這是毛澤東身後中國全社會共同的認識！

正因為如此鄧小平實用主義政治時代中國政治的核心是發展；中國在這個週期中一切都是以發展為中心。至於鄧小平的改革和發展實用主義政治給中國帶來了什麼變化，我們今天完全不用討論；任何人都不可能否定在鄧小平的實用主義政治基礎上，中國在物質和財富上所獲得的巨大的進步。儘管在這個進步的過程中，中國社會進步曾經的中堅力量、既革命最重要的推動者中國工農階層，暫時轉變為勞動階層，而一部分革命領導階層轉變為政治官僚、金融和產業資本精英，而中國的知識階層、包括科技階層也正在持續分化為或統治階級或勞動階級兩大部分。但是在這個後毛澤東時代的轉變的過程中，中國社會同樣獲得了巨大的客觀物質進步，而這個實用主義的進步如果繼續持續下去，中國勢必螺旋形上升進入另外一種精神和政治上的反思與調整階段。

任何一種政治趨勢和一種戰略都是建立在相應的資源和相應的時代背景之下的。毛澤東的革命耗盡了那一代中國人的生命和力量；毛澤東時代鬥爭和奮鬥事業的犧牲和代價已經到達上一代中國人的極限，其中還包括了眾多毛澤東至親親人的犧牲。正是在中國歷史上最偉大的巨人毛澤東的領導下，中國人民通過史無前例的奮鬥和犧牲，才最後創造出一個在當時已經達到最佳極限的新中國，以及一個具有全新理想和集體思維模式、具有無限後續發展可能的新社會理想。

事實上毛澤東那一代中國人已經為後來人透支了他們那一代人本來應該享有的基本生活和小幸福。也正因為如此毛澤東時代的奮鬥不可能繼續持續，因為在失去了毛澤東這樣身先士卒、犧牲自我的領袖後，後來的中國人已經疲倦、膽怯、開始推卸中國革命那種高不可攀的目標和責任，今天中國社會各階層的人普遍不去將心比心回憶毛澤東時代。並且拒絕像那個時代的人們一樣戰鬥和犧牲；那個時代人們的奮鬥和犧牲已經是後人難以想象，也是後人不願意承擔的。

也正因為如此，後來鄧小平的實用主義政治和改革開放發展階段實際上是對革命的中國人修生養息和作出物質補償的階段；而在這個階段，在前人已經作出的犧牲和建設的成就上、再經過所有全社會的努力，中國在物質發展上也可以説獲得了空前的成就。某種意義上中國已經在物質主義和實用主義的路徑上同樣達到了極限；進入了實用主義所能創造的歷史最高階段。