李陽對於黑神話的批判,就是一場愚蠢者的鬧劇_風聞
合川老农民norlanseed-亚琛工业大学车辆工程与运输专业硕士-嘿嘿嘿,戏雕!40分钟前

批判需要深刻,不深刻,就別批判。
我們從來都不是為了批判而批判,批判是為了一個事情更好。
就像我之前批判黑神話,也是希望它走上正道,畢竟以它當下的體量與熱度,其劇情問題(哪怕是沒講好)都可能對自身造成極大的負面影響。
我這樣的人批判黑神話,是希望它更好;但李陽這樣的二極管批判黑神話,是希望它死,希望整個遊戲產業死。
這種批判我們應該堅決反對,堅決批判。
李陽這套“遊戲是毒藥”的論調,是典型的二極管思維,過氣論調。但就是這樣的論調,到了2024年,李陽先生仍然拿不掉。
也許李陽可以教人背英語單詞,但李陽這種人是絕對沒法教化育人的,因為他自己就心不正。
我批判黑深殘陰謀論,批判的是心不正;而批判批判黑神話的李陽,亦是因為他這個人心不正。
所以,到底什麼才是我們需要去堅持的?是身份政治?是單純無腦地站邊?還是一件事情究竟合不合正道,合不合真理?
當然,我能夠理解李陽這批人的心理狀態,他們屬於典型的沒有覺悟但是就喜歡給人傳授授業的代表。
時常會有長輩給我推薦一些油膩的微信教育家的警世名言。而翻開其中一個兩個,聽他們講那些油膩的道理,着實有些歡愉。
比如,有一個説,這世道,好人是混不上去的,壞人才能混上台面,好人只能任人宰割,這話聽上去好像有點道理,但卻忽略一個最根本性的問題,那就是你如何定義好人和壞人?
就像我今天接聽媳婦點外賣的電話,有好幾個,有些小哥能夠精準地把外賣送到我家單元樓下,但也有一些小哥會不斷地打電話問我位置。那麼為何同樣一件事情,同樣一羣人,卻有人能夠靠自己確定客户的位置,有人卻只能不斷地詢問呢?
這其實就是每個人能力的不同。而那些所謂的混不上去的人,到底是自己太好了,還是自己不喜歡動腦子,沒能力呢?
如果愚蠢、不動腦筋也算作一種好的品質的話,那好的定義就變了。
這個社會其實並不虧待那些喜歡動腦筋的人。當然聰明也不是取得持久不敗的關鍵,你想要守住更大的成就,光靠會動腦筋還不夠,還要能夠堅守正道。
以正道之姿做一個會動腦筋的人,道勢術層面都做到無可厚非,這才是一個人能在社會中立於不敗的根本,而這不叫壞,叫智慧。
當然,這世上也必然存在一些德不配位的人,他們暫居高位,享受流量和熱度,但因為其心不正,智慧不足,所以遲早會摔下來。

同樣,也有長輩為了勸我別算給人算命,發視頻警示我。視頻裏的油膩大叔各種説算命的不好。
但問題是,這種所謂的不好之緣起,究竟是命理術數不好,還是用之算命的人心術不正?
有些人算命不過是為了攀附權貴,為了求一個升官發財的門路,要麼就是為了瞭解自己什麼時候能發達,這種算命,固然是不好的,因為心念不正。
而我學子平命理,不過是為了感受感受易理的思維,調養調養自己的心性,是為了知天命而服務,那又何嘗不可?
某些中年油膩羣體的思維方式本質上是片面且二極管的,故而並不具備教化育人的能力。但好在長輩的心是好的,是怕你受害受災,是怕你走上歧路,就這點而言,我也從來不跟這些長輩計較,也總是很和氣地打卡他們的教誨。
但李陽先生的情況略有不同。因為他是一個公眾人物,即便他有好的出發點,但公眾人物的話是會激起蝴蝶效應的。
這跟家裏長輩教育後輩不一樣,他們的話甭管再不中聽,聽眾也就後輩一個,就算説得不恰當,不到位,那麼上了邪道,只要後輩懂事乖巧,也能合理消化。
然而李陽先生作為公眾人物,其言行是必然讓更多的人聽到的,是必然會被媒體用於轉載和炒作的。那麼即便其出發點有好的一面,但因為混沌系統對之的放大,也大概率會產生不好的結果---就比如人羣意見撕裂,以及加劇部分人對遊戲的偏見。
所以還是那句話,言論自由沒有問題,但前提是,要麼你在你的小圈子裏圈地自萌,要麼作為公眾人物,提高你個人的認知水平,讓你的言論能夠經得起考驗,能夠更接近天道。
蛇鼠雖然齷齪,但蛇鼠會躲在陰暗角落裏生活,一旦大搖大擺地現於人前,則必然與人類發生衝突---這就是大自然的道理,天地不仁以萬物為芻狗,而萬物需要居其位,不僭越方能相安無事。
同樣的道理,小圈子文化,再陰暗再愚昧的認知,只要你不越界,不沐猴而冠地登於大雅之堂,去宣傳你的歪理邪説,那老天爺其實也是會給你生存空間的。一段時間內,因為我們國家的思想混亂,確實會讓這些歪理邪説之徒登堂入室,但時代總會變化,天道總會回正。
就像豬八戒見了蜘蛛精,化作鯰魚犯了淫念,但到了最後,也一定會提起褲腰帶,乖乖地回到取經隊伍,繼續走他的修行之途。
人這一生有時候就是這樣,不可能隨時釘在正道之上,但會隨着正道這根軸做正弦波動。就像我合川老農民,也總會在雜念起時,打開電腦E盤裏的i社遊戲,等賢者模式開啓後,又猛然回到**“to be or not to be”**的思考中去。
我們不迴避本我的呼喚,但我們也絕不被本我牽着鼻子走。萬事萬物都在這陰陽交替的變換之道中,守正,出奇,往復循環。
如果李陽先生能想明白上述道理,那他自然不會在這本該知天命的年紀,對遊戲產業説出**“所有遊戲都是壞遊戲”**這句昏話來。
同樣,為什麼我之前批判遊科的編劇,大抵也是因為這些80後們到了40多歲的年紀時,仍然離知天命太遠,還沉溺在情情愛愛與古希臘式的悲劇反抗中---這樣的心智放在丁胖子廣場排隊找導師簽名倒沒問題,放在文化輸出的大旗幟下,顯然是有點不太合適。
每一個公眾人物,都應該時時審視自己的言行,法佈施不是説話就能做的,如果你的話將人引上了歧途,引上了邪路,那你這個法佈施就不是佈施了,而是罪業。
當然了,我們還是説回李陽,李陽先生在2024年這個時間段,用一個落後了N個版本的“遊戲有毒”論去攻擊黑神話,這屬實是在搞行為藝術,用四川話來説叫做裝瘋迷竅。
這種批判,根本不可能給社會帶來正向的作用,對遊戲產業本身沒有正向的引導,對於消弭人民羣眾之間的矛盾,對於提高人民羣眾的思維水平,對於將人民羣眾引向正道,沒有任何意義。
只會給這個本就信息爆炸的時代,再多添一些擾人清靜的信息熵罷了。
最後,李陽對於黑神話的批判,就是一場愚蠢者的鬧劇,如果漫天神佛都是李陽這種水平,我倒並不介意一隻自毀形象的黑猴子去打碎它。