孫悟空和《西遊記》，可以放開改編嗎？_風聞

《西遊記》改編得好不好，是一回事。

許不許改編，是另一回事。

我是覺得：《西遊記》是中國所有古典小説裏，最適合放開改編的——因為這本書本就是個大改編，諷刺揶揄當時世態，解構當時已有的宏大設定，一整本輕盈的大玩笑。

《西遊記》裏有許多前後矛盾的小細節，所以歷來各種解讀，多有陰謀論者，認為這書是借佛諷道、借道諷佛，是指桑罵槐，是官場現形。

然而看多了戲曲和話本、讀過原文與同時代小説的諸位自然明白，許多情節矛盾，實是話本改編痕跡；《西遊記》並非一本科學嚴謹的設定集。這小説最大的妙處，恰是將嚴肅的一切都嘲弄掉，自帶詼諧的反差萌。

細想來：

玄奘西行取經，是歷史上的真事，佛家傳奇。好，那就安排一隻猴子一隻豬一個沙和尚，陪着玄奘去取經。

百姓崇奉的玉帝寶座？好，偏要讓一隻猴子來折騰，而且“皇帝輪流做明年到我家”。

雨神四海龍王？好，偏要讓他們被個猴子攪得頭昏腦漲。

大禹治水的定海神珍鐵？好，偏要讓這玩意變成個猴子用的鐵棒。

道家孜孜以求成仙得道的金丹？好，就讓猴子如吃炒豆一般吃了吧！

西王母與蟠桃，都是傳説中的神品？好，就讓猴子一口一個吃了玩吧！

天高高在上吧？聖人了不起吧？那就讓一個猴子齊天大聖吧！

天上宮闕是玄妙難問的吧？好，那就讓一隻猴子去鬧一鬧！

唐僧一個志誠君子？好，那就讓西梁女國國王和蠍子精，女追男，倒追着玄奘要成親吧！

老子騎青牛出函谷關是道家傳説？好，那就讓青牛變成個妖怪，用金剛鐲為害人間吧！

國王尊貴？生病要請御醫？好，那就讓猴子化作個醫生，給朱紫國國王玩懸絲診脈；再用鍋底灰和馬尿，給國王治病！

八十一難到了雷音寺，如來居然會替弟子們索要賄賂！

豬八戒當了淨壇使者，是因為他夠能吃！

這些設定，細想來充滿了戲謔意味。將佛教道家、仙人神話，一切高尚的、認真的、嚴肅的、莊重的，都變成了猴子與豬的玩笑。

就因為這份戲耍心，才顯得一路歡樂的故事裏，似乎處處藏着詼諧與嘲諷，藏着言外之意——但也許到最後，就真的只是一份玩世之心呢？

孫悟空在《西遊記》裏很能打，但更愛變化，愛戲耍。

“造化！造化！買賣上門了！照顧老孫的生意！”

降妖伏魔西行取經那麼艱難的事，孫悟空當做買賣與遊戲？

車遲國，明明可以直接把三個妖怪打死，他偏要哄三個妖怪喝尿，跟人家比猜東西，比砍頭下油鍋。

沒事就喜歡鑽進鐵扇公主、黃眉怪和獅子精的肚裏，喜歡變成孩童去騙金魚大王。

明明可以搶了小妖的葫蘆，卻要變成道士搞裝天的把戲。

也要變成總鑽風，去騙小鑽風。

他的法術，比如定身法、變化和瞌睡蟲，都不是橫掃八荒的破壞技，卻是遊移躲避的手法。

他被十萬天兵圍困，與二郎神大戰，到最後也是玩變化：你變條魚，我變只鳥，最後還變了個土地廟之類：大兵當前，玩捉迷藏。還跑去灌江口扮二郎，只為了説句便宜話，“這廟已姓孫了！”

整本書，市井走街串巷的雜耍猴，總想戲弄憨厚朴實老想回去務農的豬。

我覺得最體現《西遊記》精神的瞬間，是獅駝嶺之役，師徒們被捉住，妖怪吩咐，要蒸和尚吃了：

“小的們，着五個打水，七個刷鍋，十個燒火，二十個抬出鐵籠來，把那四個和尚蒸熟，我兄弟們受用，各散一塊兒與小的們吃，也教他個個長生。”

這種生死之際，豬八戒都慌了，孫悟空的反應卻是：“不要怕，等我看他是雛兒妖精，是把勢妖精。”

當時妖怪要蒸豬八戒，“不好蒸，剝了皮蒸。”

豬八戒趕緊嚷：“不要剝皮！粗自粗，湯響就爛了！”

老怪吩咐：“不好蒸的，安在底下一格。”孫悟空就説了：“八戒莫怕，是雛兒，不是把勢。”

沙僧：“怎麼認得？”

孫悟空：“大凡蒸東西，都從上邊起。不好蒸的，安在上頭一格，多燒把火，圓了氣，就好了；若安在底下，就不好蒸了。”

性命交關時節，孫悟空還在討論蒸東西該放最下格還是最上格？

整本《西遊記》，充滿了類似的文字遊戲。豬八戒見了壽星都要玩梗，孫悟空當醫生都要玩梗；所謂妖怪和小妖，總是大驚小怪彼此鬥嘴，就是背了妖精皮的山大王和嘍囉。

每當對方有厲害的法寶，孫悟空就變化、潛入、偷聽、試探，找人，順便説點笑話，自稱孫外公孫爺爺，佔點小便宜。

比起《封神演義》一本正經的鬥法鬥陣，比起《三國演義》“鼎足三分渾如夢，後人憑弔空牢騷”，《西遊記》輕盈得多。從頭到尾，就是一場“Tom哪怕追到了Jerry，大家也知道不會真有人死掉”的喜劇。

恰因為孫悟空這無窮可能，所以他到處都是。

八仙故事裏，都有孫悟空；《寶蓮燈》動畫片裏，可以有孫悟空；我小時候，還看過所謂《孫悟空大戰變形金剛》。

很古怪嗎？然而沒關係了。

畢竟《西遊記》本身就是讓一個猴子把諸天神佛、神話宇宙，來了個一鍋雜燴。

一個細節：《西遊記》最後一回，明説唐僧出發時是貞觀十三年，十四年後歸來，小説原文：

太宗笑道：“久勞遠涉，今已貞觀二十七年矣。”

——正史，貞觀只有二十三年。

《西遊記》的作者，不會不知道這細節：古代人對年號，尤其對唐朝貞觀這種傳奇朝代的年號，比我們習慣公元紀年的這代人，要敏感得多。

但還是這麼寫下來了，且全書出現過許多次唐僧的出發點，**“貞觀十三年”，**如果想改，早就改了。

所以咯，《西遊記》本身是個半開源小説，儘可以放開編。三界六道，揶揄世情，悲歡離合，這裏都有。整本書都在告訴你：

“可別太當真了！沒什麼是神聖的！這可是個猴子和豬都能取經都能成佛的、貞觀都能有二十七年的虛構時空！”

​哦對了，前天白金了。

二週目在換渾鐵棍前，基本靠三尖兩刃+戳棍一路打過來的。

感謝二郎 。