如果只單談思想教育的重要性就能愛國，那基本是教育者的一廂情願_風聞

【本文來自《周顯：愛國教育是一場“持久戰”》評論區，標題為小編添加】

老馬有兩個觀點：

1)對於一部人來説，愛國不需要教育。他們的語言和行為本身就是教材，可以影響他人去愛國。

2）如果單談思想教育的重要性就能愛國，基本是教育者的一廂情願。

真要進行愛國教育，就必須試圖讓人民知道他們所有的一切私有財產和其它權益都是受且僅受當今執政政府保護的，並且切實落實這一點。

為什麼無產階級最富革命性，為什麼過去的人不跟當權的蔣光頭走反而擁護那個弱小的新未來，不正是説明這一點麼？這與馬克思主義的階級觀點也是相吻合的。

完全沒有錢的人是不可能愛國的，其能失去的只剩下鎖鏈了，改朝換代不會讓其境遇更差。這也是馬克思主義的階級與革命的觀點。

這就能指導出，當今什麼人擁有產生樸素的愛國情緒的基礎？

1.有點小錢但是沒有辦法在地球上更大範疇內進行資產增值的人（小工廠老闆、中產，像老馬這樣的）

2.在國內能從事高層次勞動但是在國外不能從事的人（醫師公、國企中層，那些資歷外面人家不認，平台換個環境也不存在了）

以上兩種人是最容易愛國的，因為這使得這類人羣保護自己私有財產和保護自己的國家，在這個人羣的身上是能統一的。這個邏輯他們想得通，不會糊塗。

順便説一句，一些人比如公知，其典型的特徵是端碗罵娘，其本質不是他們有多大的本事，有能力“此外不留爺自有留爺們”導致其對國家無球所謂。而是他們只是被人利用被人需要，誤以為自己是能人。他們才是真糊塗蛋。

所以國家如果希望人民愛國，就要做到以下兩點：

1.增加上述兩種人羣的數量。比如搞產業升級呀、國進民退呀（這個爭議大）、比如抬高資產轉移門檻呀。一句話，讓世界上好的平台，有本事的人都來這個國家發展，離開了就會降級。人們自然就會愛這個國家而不會去愛它國。否則圖什麼呢。

不妨説句到底的話，還是拿中國和美西（含日本）比，如果好的平台，有本事的人還是對方哪裏多，你再説下大天來也擋不住人的選擇。

鄧大人的偉大之處，就是看到當年逃港的人那麼多，知道只唱高調沒用，不如實事求是承認差距，然後改開發展一個新天地。結果大家也看到了。

2.儘可能宣傳國家是保護這類人的私有財產，同時儘可能的宣傳外國不保護此類人的私有財產。這點已經在做了。只是信的人還不多，現實比人強而已。俄烏戰爭也讓人見識了俄羅斯大亨們在國外的處境，不妨兔死狐悲。

但國內目前的情形讓很多人感覺怕被收割，這也是人心不穩，想移民的重要原因之一。老馬圈子的很多熟人，都是這樣心態。

希望國家在這方面，有長遠觀點。具體操作上更要有水平。

這也就是為什麼疫情期間消殺被全網噴的原因，一方面防疫政策阻礙產業升級違反第一點，另一方面這反映了不保護私有財產違反第二點。