誰是《邊水往事》最大惡人？_風聞
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來源 | 搖滾客
今日BGM，《達班》，新鮮仔。
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《邊水往事》看完了。
本來是衝着金三角、黃賭毒這些刺激內容去的。看完卻只有一聲嘆息，還是活在中國好。
這裏面有太多不該死的人。
比如但拓，初看是莽夫，沒想到是真漢子。
生在三邊坡是他的命，他認了。他只想把下一代送出這個魔窟，他應該成功了，但自己卻沒命看了。
但拓最大的夢想：申請中國永居
也不止但拓，這裏面凡是底層都沒有好命。
死的死、殘的殘，唯一逃出來的條狗，被虐待渾身是傷，也慶幸自己逃出了那個殺人不眨眼的賭場。
是誰造成了這樣的慘劇？
誰又是三邊坡最大的惡人？
今天我想列一個“《邊水往事》十宗罪”，看看究竟是誰將三邊坡變成人間地獄？
**第十罪：**賭石，孫山
賭石的爛賭鬼，三邊坡的最底層。越是身無分文，越想靠賭石翻身。
這個爛賭鬼算是最幸運的那批，他看中的石頭真的開出滿翠。可他有沒有命帶回家呢？
事實證明是沒有的。
賭鬼的本性就是賭，越窮越賭、越賭越窮，直到最後榨乾最後一分賭資，那就得玩命了。
這個爛賭鬼明顯是把國內親人禍害完了，眾叛親離來金三角想翻身，最後只能落個慘死街頭的下場。
他代表那些想靠“撈偏門”翻身，絲毫不知自己才是待宰羔羊的蠢貨。
在一個人吃人的地方，竟然想靠賭博翻身成為人上人。
**第九罪：逼單打手，**郭立民
“賭博”是三邊坡的支柱產業。
這裏的地下賭場專門為爛賭鬼而開，輸錢了還不上，直接關小黑屋上打手“逼單”。
在一個沒有法律的地方，賭鬼就是“肉票”，想贖回這攤爛肉就得準備傾家蕩產。
三邊坡的“金牌逼單手”郭立民，明顯影射了國內那些千方百計搞偷渡，指望去緬北發大財的蠢貨。
他們搞不清楚在一個人吃人的地方，想發財到底要付出啥樣的代價？
郭立民的代價是他被一個男人搞了，對方也不是啥大人物，僅僅是個保安小隊長。但就是這麼指甲蓋大小權力的人，就能把你整的死去活來。
最後郭立民徹底墮落，選擇底層互害。別人欺負他，他就要加倍欺負更弱的人。
人人都想賺錢，區別是在法治社會賺乾淨的錢，你有命花。
第八罪：人口買賣**，劉金翠**
在三邊坡，一切都可是資源，包括人本身。
“越南新娘”大家肯定聽過，劉金翠就是幹這行的。
先把新娘嫁出去騙彩禮，找機會跑回來，躲幾個月再找個新人家騙彩禮。新娘始終是那一批，新郎卻能有成千上萬個，這是一本萬利的生意。
賭石、賭錢、人口買賣，這是底層人能接觸到的、最快發財的產業。
但這三位最後的下場咋樣呢？
賭石的傾家蕩產，瘋了；
當賭場打手的，心理變態去蹲大牢了；
搞人口買賣的，被一刀毀容。
所謂惡有惡報，這些人活該有此下場。
但瞭解他們的身世後你又忍不住一聲嘆息，他們的惡都是窮給逼出來的，這惡最後又害了自己。
底層人的惡，也是捅向自己的刀。
**第七罪：暴力殺人，**毛攀
金三角是這種涉黑富二代的天堂，擱法治社會富二代們頂多撞撞豪車、玩玩女人。
但在三不管地帶，人的命也是可以拿來玩的。
毛攀逼死了一個不想禍害同胞的老工人、殺了孤兒隊2個孩子、砸傷了沈星的舅舅，這僅僅是他出場3集的戰果。
這種囂張富二代所有人恨不得他早點死。
最後毛攀確實以最窩囊的方式死去，他被捅了一刀，死在自家KTV。
表面上是仇殺，實際上是親舅舅拿他送人頭和大佬談交易了。
商人嘛，總是利益為上。
毛攀死不是因為他殺人的數量、而是他殺人的質量，他動了不該動的人。
法治社會才講究“人人平等”，在三邊坡這種原始叢林，人命當然有貴賤。
**第六罪：草菅人命資本家，**吳海山
三邊坡盛產寶石，而吳海山擁有一座礦山。
開採寶石是勞動密集型產業，最重要是人力足夠多。所以吳海山表面是大慈善家，他允許當地村民上山挖寶，挖到了還能直接賣給公司。
但這隻限於不值錢的小寶石。
一旦挖到價值連城的“鴿血紅”，不交出來那就要付出命的代價了。
吳海山破開一個孩子的肚子，掏出了帶血的鴿血紅、順便再結果了做手術的醫生一家。
吳海山的惡是資本家的惡。
他的最大利潤要上交保護費，以此換得金礦開採權。
為了利潤最大化，他手底下的工人是日夜開乾的。他壓榨當地勞工的剩餘價值，卻不用支出任何勞動保護，甚至草菅人命。
吳海山的例子足以説明，在沒有完善法律的地方，是不會有正當商業的。
當警察局長都直接坐在你辦公室要“喝茶”了，你只能加速壓榨底層。
這是系統性的矛盾，吳海山只是其中一雙黑手。
**第五罪：官商勾結，**象龍商會陳會長
陳昊，象龍商會會長。手下產業包括礦山、森林等原始資源。
產業越原始，離權力越近，否則憑啥把“寶石、原木”等現成的自然資源給你？
劇裏也説了，陳昊是少數可以和上面直接對話的。他成立商會的目的就是要發言權，搞的還是官商勾結那一套。
陳昊是少數活到結局的。
因為他懂時局發展。
社會動盪時可以拼拳頭、社會穩定了大家都得洗白。所以他泥腿子上岸、成立慈善基金會搞面子工程、自己搖身一變成為商會會長。
毛攀、吳海山、陳昊，他們都是商人階級、掌握社會資源的。
哪怕是無腦如毛攀，他殺人也無需自己動手。
所以這造成了一個有趣的現象，越是雙手沾血的，表面看起來倒越乾淨。
這乾淨首先是身體的乾淨、髒事交給別人做；
再是身份的乾淨，郭立民們幹壞事是逃不掉的，而陳昊們則是不用逃的。
第四罪：民族矛盾，打手甘廷
可能你會意外，一個小嘍囉憑啥排到這麼高位置？
但請注意，從這層開始就涉及到三邊坡地區的核心社會問題：民族矛盾。
吳海山手下2個打手，段老四、甘廷剛好是2個對立的民族。他為何最後要處理掉段老四，真的只是忠誠問題嗎？
而是在那場“拼刀子”的比試中，吳海山看出段老四手下沒人。這礦上大部分底層都聽甘廷的，所以段四必須死了。
“甘廷”代表的是底層力量，一個無錢無權、卻能獲得振臂一呼響應的人，難道不恐怖嗎？
第三罪：叛亂，南波叛軍
如果“甘廷”掌握權利，就是南勃邦叛軍“木腰子”。
木腰子叛變後只做了一件事：殺回故鄉。
説實話這一段看的感人又殘忍，感人的是故土重歸，殘忍的是這是踩在他人屍體上換來的。
民族問題從來都是巨大的社會不穩定因素，而民族主義者一旦擁有武器，對外族都只會是噩夢。
在叛軍內部，他們把曾經的兄弟屍體掛在枝頭；在伐木場，他們理所應當把其他人當豬狗。
他們被遺落在現代文明規則之外，“金錢、利益、資源”全都無法被打動。
無法溝通、只能拼個你死我活。
第二罪：倒賣信仰，麻牛鎮治安官艾梭
麻牛鎮鎮長艾梭，曾經是個連褲子都沒得穿的孤兒。但他如今搖身一變，在一個視牛為神明的地方，大搞牛肉販賣。
因為他得到了大禪師的庇佑。
有大禪師超度，當地人就相信牛的靈魂已經得到安息、剩下的只是一個空架子，這就是可以吃的。
所謂信仰，也是有標價的。
而艾梭能合理出價，因為他和大禪師的弟子組成了利益聯盟，將靈魂信仰換成俗世利益，做成了一本萬利的生意。
第一罪：販毒，猜叔
猜叔會是大boss這個大家都知道，畢竟編劇給了那麼多戲份。
猜叔最大的惡在於，你也會認同這“惡”是情由所原的。
毒販逼着他賣命，他敢不從嗎？
毒販逼着他去送死，他能不誓死反擊嗎？
甚至他最後還做成了件好事，利用周邊國家聯合剿毒行動，將死對頭毒梟一鍋端。
猜叔是徹頭徹尾的現實主義者，他對三邊坡沒有任何不切實際的幻想。
他知道在這裏活下去，都是要碰毒的，因為這就是個因毒而生的三不管地區。
與其把命捏在別人手裏，倒不如牢牢掌握在自己手中。
所以猜叔説他怕死了。
因為想活，所以要販毒。
猜叔的惡，不是個體的惡，而是三邊坡殘酷的生存法則：
這是個因毒而生的社會，從上到下都被毒品浸潤透了。
從最小的孩子起。
男孩就會被毒販挑中，從小上山種罌粟，再大點成為販毒儲備軍，一輩子就這麼稀裏糊塗交代了。
女孩連白粉和粉筆灰都分不清的年紀，就跟着家人學吸毒。
所以但拓拼死也要把娃娃送到中國去上學、王安全哪怕被富婆虐掉半條命也要逃出三邊坡，逃出去，才有命活。
這種大罪不是“一個人”能犯下的。
就像片中但拓懟理想主義西方白男的那段話：
這就是真正的三邊坡，我們本來不種罌粟。
但是是哪個把罌粟帶來的，你應該很清楚。
你可以是個善良的人，但是你們再多的人來做慈善，也沒得意義。
**因為惡，就是你們種下的。**
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