金新：校園拍馬正確姿勢指南_風聞
虎落平阳-2小时前
校園拍馬正確姿勢指南
金新
教師節近在眼前了，《財新》給興沖沖過節的教育家們潑了一瓢冷水，2024年9月7日刊發特稿《壓抑的教師》：“研究顯示，大中小幼教師羣體的心理健康問題的檢出率達16.1%，近20餘年來呈惡化趨勢，強迫症尤其多；他們如何培養一代健康的靈魂？”該刊新聞主筆楊哲宇先生在轉發微信朋友圈之際留言：“1985年設立教師節的時候，鋪天蓋地引用捷克教育家誇美紐斯的名言：‘教師是太陽底下最光輝的職業。’誰能想到最光輝的職業今天也黯淡了？”楊主筆總是憂教憂民。
老夫作為教育圈內人士，深感眼下學校，尤其是具有強大升學壓力的名牌初高中，在“今天工作不努力，明天努力找工作”的心理壓力下，“狗”越來越多了。
其實狗有義狗與奸狗之分。清人蒲松齡文言短篇小説集《聊齋志異》中有義狗的記載——
“潞安某甲，父陷獄將死。蒐括囊蓄，得百金，將詣郡關説。跨騾出，則所養黑犬從之。呵逐使退。既走，則又從之，鞭逐不返，從行數十里。某下騎，趨路側私焉。既，乃以石投犬，犬始奔去；某既行，則犬歘然復來，齧騾尾足。某怒鞭之，犬鳴吠不已。忽躍在前，憤齕騾首，似欲阻其去路。某以為不祥，益怒，回騎馳逐之。視犬已遠，乃返轡疾馳，抵郡已暮。及捫腰橐，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，輾轉終夜。頓念犬吠有因。候關出城，細審來途。又自計南北衝衢，行人如蟻，遺金寧有存理！逡巡至下騎所，見犬斃草間，毛汗濕如洗。提耳起視，則封金儼然。感其義，買棺葬之，人以為義犬冢雲。”
狗是有靈性的動物。在神州大地很難找出一個不壓抑的職業的環境下，如何巧妙地讚美校長，以避免直接或曰明顯的諂媚，那是一種智慧。這種“智慧”也是評上正高與特級的秘訣。
其實，拍馬作為“交際”手段的正確義項是“上下交”。《易傳·彖傳上·泰》有語：“天地交而萬物通也，上下交而其志同也。”此言充滿着哲學意味，通過自然界的規律來表達人類社會中團結合作的重要性，強調了人與自然、人與人之間的緊密聯繫和相互依存的關係。
老夫通過當代智能機器狗瞭解到大抵有如下幾類——
其一，陪襯式：“諸葛恪是三國時期東吳諸葛瑾的兒子、諸葛亮的侄子。在一次被問及父親與叔叔誰更聰明時，諸葛恪巧妙地回答説他的父親知道如何侍奉明主，而叔叔不知道。這樣的回答間接地高度讚美了孫權。”
其二，緩衝式：“東晉桓玄篡位稱帝入宮，他的牀忽然下陷，羣臣大驚失色，殷仲文用‘將由聖德深厚，地不能載’（“這是因為您聖德深厚，大地託載不了”）來讚美恆玄，緩解了尷尬的氣氛，最終贏得了恆玄的賞識。”
其三，逆向式：“武則天晚年寵幸面首張易之與張昌宗兄弟倆。小名六郎的張昌宗以美貌著稱，時人都稱他面似蓮花。楊再思卻反駁道：“不是六郎似蓮花，而是蓮花似六郎才對。”
其四，幽默式：“唐玄宗曾戲指安祿山腹曰：‘此胡腹中何所有？其大乃爾！’對曰：‘更無餘物，正有赤心耳！。’安祿山在面對唐玄宗的無底線強勢調侃，既有趣地表達了忠誠，又巧妙地避免了犯上。
日前網上流傳着某市某校校長的一句名言：“如果一個學校連一條狗都包容不下，那還談什麼教書育人？”緣起該市城管撲殺流浪狗，一條金毛犬逃進校園避難被校長收留並“豢養”17年並送終安息在“象牙塔”內的花草林木間“永垂不朽”，估計在校史中也會有“一席之地”。
“校園拍馬正確姿勢指南”乃指導，辨別方向的依據，可謂一“卷”在手而教育無憂！
寫於2024年9月7日19時06分