曹喜蛙：中國當代藝術的發展依然任重道遠_風聞

中國當代藝術的發展依然任重道遠

文、曹喜蛙

一款新遊戲《黑神話：悟空》火爆海內外，它是以中國四大名著之一、吳承恩所著長篇小説《西遊記》為背景設定，借用《西遊記》自身的故事作為前傳，講述取經之後孫悟空因放棄佛位引發天庭對其再次征伐之後的故事。

《黑神話：悟空》是款大陣仗的網絡遊戲，屬於當代藝術的範疇，這款遊戲帶來的好處大家都看得到，但大家對當代藝術或遊戲的接受卻還需要深入認識，當代藝術文化與美學在中國依然任重道遠，出了此城依然還會有一座彼城，總有許多妖怪你必須去打，而且各個妖怪都有來頭。

當代藝術曾與房地產、鄉建度過蜜月，現在與遊戲、旅遊度蜜月，但也可能會過不下去的。現實是複雜的，會遇到各種各樣的坎，一遇到難處就會有人露出獠牙，一點都不要奇怪，這就是人性，所以才需要人大代表不停的通過這法，通過那發，修改這法，修改那法，社會永遠是動態的不可能是固態的。

劉智峯  油畫  城

我想起《西遊記》另一個背景式的大人物太上老君，他是天庭御用鐵匠，曾打造金剛琢、紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、幌金繩、芭蕉扇、七星劍等多件法寶，以金剛鐲最為厲害，曾被坐騎青牛偷用下凡，在金兜洞多次鬥敗孫悟空、托塔天王、十八羅漢等神仙，最後老君用芭蕉扇收走了金剛琢，降伏了青牛精。他還曾鍛造過定海神針（孫悟空的金箍棒）、九齒釘耙（豬八戒的兵器）、紫金鈴（贈與觀音菩薩）。

太上老君有個八卦爐，是煉丹制寶時所用的寶爐，爐中內有六丁神火，《西遊記》中大部分頂級裝備都是出自八卦爐，關鍵是他還曾將孫悟空關入爐裏燒煉，結果燻出一對火眼金睛。孫悟空一腳蹬倒八卦爐，落入凡間形成火焰山，後來牛魔王之子紅孩兒在此山修煉成三昧真火。

火焰山可以象徵火熱的時代，紅孩兒的三昧真火也修煉於火焰山，而只有孫悟空的火眼金睛能辨識這些。一個真正的藝術家就是時代的尺度，當然也是需要一座的八卦爐煉孫悟空一樣煉自己的，一切都是需要親歷的，沒有親歷不可能有理解所有這一切的真諦。

當代藝術家依然是一個小眾或前衞、先鋒的羣體，常常為了藝術理想依然有可能需要以身試法、犧牲小我的一切利益，他們也會因此成為藝術革命的烈士，但相信各位都不願意通過自己去製造哪怕一位烈士，這是對人類造孽。

從普通公民的角度看，當代藝術家也並沒有什麼特權，犯了任何一條國法依然會遵紀守法，即使那條法律不合理或是惡法，即使要改正在中國也是要全國人民代表大會會議決定，並不是哪一個人隨便決定的。

如果非要從藝術家所從事的創造性工作的特殊性來看，藝術家在某些程度上卻有對生活工作認真體驗、品味和如實表達的天職。藝術很多時候，事關意識形態領域的表達，在意識形態撕裂的時段，經常會遭遇不明真相的羣氓羣體羣毆，儘管歷史上已有眾多教訓，但你不要指望人類會接受一點教訓，人類的枷鎖或緊箍咒往往是自己親自給自己戴上的。

《黑神話 悟空》（來自互聯網）

此外，好像藝術家也沒有什麼特殊的榮譽，客觀上藝術家像革命者一樣，對時代的前進確實有那麼一點不可否定的社會兼職或推動作用，革命者的戰場與藝術家的戰場有時是一樣的，有時未必那麼一致，但總目標恐怕還是一樣的，所以才會有所謂的最後和解。

革命者、政治家和藝術家在某些情況下，在解決某些具體問題上的方法和節奏是完全不一樣的，革命者、政治家對實現具體目的的速度是比較快，希望儘快或立即實現，而藝術家則有點偏愛温情、温柔。

儘管藝術家也希望像革命者、政治家那樣暴風驟雨實現目標，但整體上還是比較喜歡詩意一點，但這並不是説藝術家就怕一切暴力和暴風驟雨，一定、必要、或躲不過去的話，藝術家為了自己目標理想有時也是無需怕坐牢，因為怕也沒用。

在法律機器的大系統裏，一個人連只螞蟻也不算，要想得到孫悟空那麼一對火眼金睛，或得到紅孩兒那樣的三昧真火，任誰哪個藝術家都得受點苦，藝術的八卦爐別人可以放進去你自己也可以放進去才行。

當然，真正的藝術家也從來沒有信仰過軟柿子，只是他們更相信公平、正義、自由與愛，他們相信的公平、正義、自由與愛不屬於哪一個具體的人所有，它們屬於全人類，它們是不分東方或西方、中國或美國，當然也會有人無知的企圖踐踏它們。

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當代藝術依然還是非常小的羣體，以前只限於在北京、上海、廣州、深圳、成都等大城市的文化經濟相對落後、邊緣地帶，但依然需要大都市文化環境的庇護，你還別不信，離了那朵彩雲你就沒有晴天。這些年因為各種各樣的原因，當代藝術已經開始向下深入地級縣級城市，但城鄉差別、大都市與小城市的差異依然嚴重存在，文明與僵化的細節有時並不是那麼好拿捏，但稍有風吹草動就能顯露出來它們的完全不同，要明白在中國大都市與地縣級城市的差別那可是天與地的差別，甚至可能地界只差一條河或一條馬路，就像當年中國香港與中國深圳的中英街，那是兩個世界。

中國當代藝術羣體在大都市的經歷，也經過三、四十年的摔摔打打眼看就半百了，但隨着當代藝術走向地、縣級城市恐怕很長的一個時期內，都還要把老路小路再摸一遍，還有很多老問題、頑固的問題，就像農民種地要開墾都要犁都要耙都要上肥，但凡藝術家選擇了這條路就要有這個思想準備，就要不怕烈日下的辛勤耕作，詩或藝術的磨難不光在遠方、異國他鄉、大都市，同樣就在鳥不拉屎的在地邊地就更荒，甚至就在你心心念之的家鄉、家門口或只剩個無人村莊，認你走到哪兒都要慢慢去轉那個生活的碾、磨石。

2024/09/07於北京月牙殿