五穀豐登、六畜興旺_風聞

有愛狗人士謠傳吉林省人大10月出台新文件取締食用犬

農業農村部對人大代表建議的回覆中“對於食用狗肉問題，各地根據實際，以地方法規或規章形式明確狗肉食用相關問題和監管要求”

國家市場監督管理總局根本沒有禁食狗肉，極端愛狗人士在浙江向國家市場監管總局信訪，國家市場監管總局轉信訪件到浙江省市場監管局答覆，答覆內容一直以來自上而下及全國各地的市場監管部門在食品安全方面的答覆一樣，完全沒有禁止銷售狗肉。

農業農村部回覆，修訂出台了22個檢疫規程，在《水貂等非食用動物檢疫規程》、《動物和動物產品補檢規程》等規程中，“水貂等非食用動物”仍然作為專有名詞，僅代指《國家畜禽遺傳資源目錄》規定的水貂、銀狐、北極狐、貉。和狗肉完全無關。

中國人吃狗肉的歷史，應該長達萬年。有文字記載的，也有三千年多年之久。

現代漢語一級通用規範漢字（常用字）“獻”，始見於商代甲骨文。其左部為“鬳（yǎn）”字，右部為“犬”。“鬳”即後來的“甗”字，是古代的一種用來蒸、煮的器具。它由兩部分組成，其上部為甑（zèng），下部為鬲（lì）。獻這個字的古字形昭示的意思就是烹煮食物以祭祀祖先神明，貢品就是犬牲，亦即狗肉。

到了周朝，《禮記·王制》裏是這麼講的：“諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕，庶人無故不食珍。”這證明，狗子們的地位在周代有所下降，排在牛羊之後豬之前，排名第三。

對農民朋友有祝福語，五穀豐登、六畜興旺！六畜指家禽繁衍興旺。出自《管子·牧民》， 牛、馬、羊、豬、狗、雞。在悠遠的農業社會里，為人們的生活提供了基本食物保障。

吉林省已經發布《吉林省畜禽屠宰管理條例》，對全省食用犬有相應的管理。吃狗肉是朝鮮族的民族標誌。

民族團結既是國家意志、也是公序良俗、必須鑄牢中華民族共同體意識，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

以“狗肉湯鍋”為文化元素之一的貴州省“布依族查白歌節”入選第一批國家級非遺名錄；“朝鮮族狗肉製作技藝”入選吉林省第二批非遺名錄；“沛縣黿汁狗肉烹製技藝”入選江蘇省第二批非遺名錄；“花江狗肉”作為布依族，苗族民俗入選貴州省安順市第二批非遺名錄；“布依族火熛狗肉烹製技藝”入選貴州省黔西南州第三批非遺名錄；“黃塘香肉宴”入選廣東省佛山市三水區第一批非遺名錄；“荔枝狗肉節”被廣西玉林市編撰的《玉林非物質文化遺產普查資料彙編》收錄其中。

航天英雄楊利偉在太空中就吃布依族，苗族民族特產“花江狗肉”

我們一定要牢記，中國是一個統一的多民族偉大國家。