她被p成這樣，才是國人的恥辱_風聞

在今年的巴黎奧運會上，中國小將鄭欽文力戰勁敵，一舉奪得了中國網球史上的首枚奧運單打金牌。

小麥色的皮膚、強健有力的肌肉、雷厲風行的揮拍，以及自信瀟灑的笑容，種種因素的疊加，讓觀眾記住了這個生命力噴薄而出的運動員，更是讓觀眾愛稱其為“Queen Wen”。

然而，在某品牌的宣傳海報中，作為形象代言人的鄭欽文卻被P得皮膚白皙、肌肉消失，原本富有力量感的狂野女王瞬間變成了甜美如花的奶油小妹。

此事引發輿論熱議，也不禁引起我們反思——

當我們反對白幼瘦審美的時候，我們反對的究竟是什麼？

作者 | 憤怒的小毛毛

編輯 | 小白

排版 | 板牙

本文圖片來自網絡

01

不知從何時起，內娛的審美傾向開始迅速轉變為“白皙、嬌小和纖瘦的形象”。

在這種審美觀念的影響下，許多明星開始追求極致的減肥瘦身效果，以及過度的美白亮膚和修臉整容。

他們為了向白幼瘦審美看齊，不惜節食捱餓、催吐抽脂，甚至動用各種科技與狠活，深陷容貌焦慮的同時，也損害了自己的身體健康。

不只是女明星，男明星也開始裹挾其中，甚至過猶不及。

於是，大量的“小奶狗”攜手小甜妹充斥熒屏，轟炸着我們的感官，扭轉着我們的審美傾向。

其實，男性白幼瘦審美的流行，也是基於女性權利與意識的某種覺醒。

在以往的社會里，女性往往處於被命令、被壓迫、被欺凌的地位。當新的時代到來，女性力量不斷增長，自然希望能夠擺脱自身等待被拯救的從屬地位。她們希望男性能夠更加温順、羞怯，從而增加她們的掌控感——

試圖通過不斷軟化男性形象，以鞏固自身社會地位。

在性別崛起的背景下，這一點其實無可厚非。當女性獲得一定的社會地位和消費能力之後，她們便開始將男性塑造成他們理想的樣子，正如上個世紀在歐美流行的洛麗塔一樣——那是男權社會對理想女性形象的迷戀和臆想。

此外，在白幼瘦審美的背後，不僅有權利意識的提升，還有資本運作的內在邏輯。

近年來，618年中購物節、雙11狂歡購物節、雙12、女神節、秋天的第一杯奶茶等活動，均能反映出資本用巧立名目的節目和看似優惠的折扣來促進消費的心理動機。人們在資本營造的信息繭房裏醉生夢死，最終無法逃脱消費行為習慣被操縱的命運。

伴隨着生產力的不斷提升，女性的消費能力也日益增長。為了讓自己變得更白更瘦，也更漂亮，女性自然需要花費更多的時間和金錢，去購買大量的護膚品、保健品、美容產品等，不斷從消費乃至衝動消費中獲得快感的安全感。

換句話來説，要是大眾以胖為美，或者以黑為美，女性的錢包就沒那麼容易被掏空了。

因此可以説，白幼瘦審美是平權意識提升和資本社會運作的合謀。以往框定在女性身上的審美傾向，如今變成了男性的普遍審美傾向，繼而不斷鞏固，成為社會整體的審美傾向，進行“奶頭樂”式的沉迷和癲狂。

02

縱觀中國近代史上對男性審美的認知變遷，我們能感知一二。

上世紀30—50年代，活躍在銀幕上的當紅男星非金焰莫屬，韓國籍來華的他主演了電影《大路》《浪淘沙》《武松與潘金蓮》等，還在《電聲日報》推出的“中國十大電影明星”票選活動中，獲得了男影星最高票數。

可見在當時飽受戰火蹂躪的時代背景下，追捧過如此清秀的長相。

50年代，以王心剛為代表的革命幹部審美開始流傳，他氣質陽光明朗，眉眼俊秀，極具陽剛之氣，在《紅色娘子軍》《野火春風斗古城》《烈火中永生》等電影中都飾演革命幹部。當時，坊間流傳着一句諺語——“男看王心剛，女看王曉棠”。

由於時代原因，革命幹部的陽剛審美成為新中國成立後長期一段時間男性審美的主流。

70年代末，改革開放引入外來思潮。日本電影《追捕》在國內大火，主演高倉健冷峻剛毅的硬漢形象一改以往銀幕上常見的高大端正的幹部形象，引發轟動。

之後，儘管有甜膩的“奶油小生”唐國強等出現，但其並非銀幕主流。彼時，大眾追求的仍然是酷炫時尚的費翔、冷酷帥氣的周潤發、陽光帥氣的四大天王等。他們來自台灣或香港，身上散出的雄性荷爾蒙氣息，令人瘋狂着迷，內地觀眾以男神之稱頂禮膜拜。

轉折點出現在韓流進入中國市場之時。

1992年，中韓建交，伴隨着台灣和香港流行文化影響力的衰弱，韓國流行文化順勢進入中國。1993年，崔真實主演的韓國電視劇《嫉妒》（又名《綠色戀情》）登陸內地，拉開了韓流席捲內地娛樂圈二十年的序幕。

此後，《藍色生死戀》《我的野蠻女友》等帶有韓式審美和價值觀的影視作品、K-pop、韓式穿搭、韓式美妝等瘋狂湧入內地觀眾的生活，中國成為韓式彩妝第一大進口國，男性化妝比例也開始大幅激增。

最重要的是，韓國文化中的白幼瘦審美被植根其中，在中國生根發芽。在此之後，內娛各種偶像組合、選秀節目如雨後春筍般冒了出來，極大地影響了內地觀眾的審美傾向。

內娛的審美也開始由之前的陽剛英氣，轉向韓流裏的甜美柔弱。

當然，追根溯源，韓式白瘦幼審美的背後，還夾雜着美國殖民霸權的文化規訓和經濟掠奪，在此，我們不做過多討論。

儘管2017年前後，由於地緣政治的原因，“限韓令”的消息不脛而走，韓流在中國的影響也不大如前，但其影響早已深遠不已，難以消除。

浸染於歐美的韓國文化，終究是興盛於中國。或者説，“毒害”於中國。

03

所以，當我們反對白幼瘦審美的時候，我們反對的是什麼？

我想，我們並不反對男人柔弱化，或者女人陽剛化。在當下信息爆炸的時代，想要構建一個多元豐富的和諧社會，就必須提高社會包容度，打破性別刻板印象，尊重所有存在即合理的生命。

進一步説，我們常常講陽剛，到底是説外形的強壯粗獷還是內核的堅韌勇敢？如果説一個男人外表柔弱可愛，但他內心堅韌不拔、敢於犧牲奉獻，他難道不比那些外表剛硬但內心偷生怕死、毫無責任心的男人更陽剛、更有男人味嗎？

如果説一個女人外表大大咧咧，但她內心善良，她難道不比那些外表柔弱卻內心骯髒惡毒的女人更受人歡迎嗎？

顏值至上的時代，我們要打破外表上的性別刻板印象。顏值至上的時代，我們也不應該只把注意力放在皮囊之上，而完全忽視其內在的靈魂，否則，我們只是活在了自己的臆想世界裏，自閉不出。

我們不反對白幼瘦審美的存在，畢竟這個世界需要給那些天生長得矮的、皮膚生得白的，或者想要變成這樣外表的人一些活路。我們反對的是刻意將白幼瘦同弱化打上等號，將男人或女人釘進性別凝視的箭靶之上，讓他們像獵物一樣極其嫵媚地滿足每一個觀看者的消費慾望，或搔首弄姿，或擦邊求打賞——

最可怕的是，妄想將這種病態的社會風氣進一步固化，讓整個社會形成一個無形的“蘿莉島”。我們必須強烈地反對這一點。