9.2,今年國漫記錄刷新_風聞
Sir电影-Sir电影官方账号-1小时前
作者 | 毒Sir
本文由公眾號「Sir電影」(ID:dushetv)原創。
見識到這IP的威力了——
動畫豆瓣評分9.2。

原作縱橫中文網上點擊破3億。

在未來三年,還會有電影、電視劇等陸續放出。
該正式介紹了。
今年騰訊視頻重點推出的國漫“劇王”,劇情到畫面都全方位炸裂的——
劍來

01
看動畫,先看眼緣。
這一年騰訊視頻出品質量都在線,四部9分+作品——《仙逆》年番、《誅仙2》動畫、《眷思量》第二季。
包括這部《劍來》作為四部裏的唯一新作。
就説畫質。
人物造型逼真,在現在來説,已經是基操了。
《劍來》並不害怕拿起放大鏡細看——
有太陽光澤的鬍鬚,臉上皮膚的毛孔,瞳孔裏的倒影。
甚至,因為生氣而眼睛裏出現的紅血絲都能給你做得如此細緻。

很強?
不,你也知道如今的國產動漫有多卷。
而《劍來》的卷,還在更深一處。
第一集的第一個畫面。
畫面的質感達標的同時。
還追求更為複雜的畫面——
水墨畫風。

在《劍來》的顏色風格里,並非亮色,而是為了強調“水墨畫”質感的同時,特地將畫面的色彩,更趨於冷色調。
但,並非捨棄畫質細節。
你就看,這與金龍在天庭打鬥的片段。
金龍頭上的虯髯剛勁,牙尖齒利,就向人撲來。
而水墨畫的運用,更是讓打鬥之間的劍氣可視化。
就看一個片段。
可以説是在第一集裏,讓Sir印象格外深刻的一個鏡頭。
作為女俠劍客的寧姚,在剛一出場的時候,就與驪珠洞天的聖人齊靜春有過交手。
雙方在武打動作,行雲流水,躲閃挪移之中,彼此的劍氣在小鎮的牌匾下,已然是暗流湧動。
高手過招時的氣流碰撞,產生了氣沖斗牛之勢。
漂亮。

最具水墨畫風的,自然是這一段——
顧璨掉入了説書人劉志茂的水碗裏時,碗裏的黑洞,正是一圈圈的墨。
而這也正好預示了顧璨的未來。
他開始,還如一滴水一般純潔。
但最後,也不得不受到墨水的沾染,靈魂裏沁入了另一種顏色。

除了這樣的“墨”色外。
還有這充滿殺氣的“紅”。
當蔡金簡也進入這碗裏時,便是通天的紅色。
數條黑色巨蟒向她游來,並用尾巴將她纏住。
這是個充滿邪魅的畫面。
蔡金簡在此時,是受到了精神上非人的摧殘。


以至於,她在結束戰鬥後,離開這個小院,並非常鄙夷的回頭看了一眼,説——
什麼狗屁截江真君
卑鄙

也就是暗示着剛剛那一招,着實下三濫,也着實不入流。
而《劍來》,此時只是流露出了它的第一面。
02
將小説改編成動漫勢必會遇到“像不像”的問題。
截止到2024年,這部還在連載的《劍來》小説,已經有1100多萬字了。
而將如此龐大體量的小説,改成動漫,不拖沓之餘,還能把握風格重點?
《劍來》,抓住了小説中的文化底藴。

萬年前,天庭懸空而立,人族被視為香火牲畜,生存充滿危機。
但在最後,人族勢力不斷積累,開始與神相互拼殺,天庭共主消失,人族登天成功。
後來,人族三分,儒釋道各佔一座天下。
在這裏,儒釋道三個不同的治世理念,哪一個更好?
先按下不表。
但,《劍來》將三者融為其一,並分為各個門派,以此,探討東方哲學內涵,也着實有野心。
比如,在小説裏,齊靜春對陳平安所説的——君子不救。


就是來自於,《論語·雍也》裏的這句話:
宰我問曰:“仁者,雖告之曰,井有仁焉,其從之也?”子曰:“何為其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”
説的是,有人掉進井裏了,仁者就一定要跳下井裏去救嗎?仁者可以赴死,但不會糊里糊塗、白白送死。
看。
在許多玄幻類的網文小説裏,通常就是一個字“爽”就完了。
但,這部小説似乎是與“爽”背道而馳。
除了《論語》外。
小説裏或用古詩、古詞融合人物此時的心境,也融合了苟活在亂世的道理。
而這個特質也在動畫裏貫穿始終。
舉個例子——
“螻蟻”二字,是陳平安經常能聽到的詞語。
陳平安是一名生活在社會底層的人,他父母早亡,家境貧窮,被人看不起。
在被父親打碎了本命瓷後,這一生也沒有人會再將他帶離驪珠小鎮。
他註定成了這裏,最沒有用的人。

在動畫一開頭,男主出現時,並沒有給他臉部鏡頭。
而是給一隻螞蟻特寫。
此刻,也在寓意着男主的境遇。
如螻蟻一般。

在小説裏,有這樣的一段。
陳平安被人下套,故意惹怒蔡金簡。
被一掌打斷長生橋,只剩下半年壽命。
長生橋被打斷後,蔡金簡反而騙他説,長生橋並沒有斷。
而,陳平安也如尋常人那般,逆來順受,沒有做太多反抗,反而咧嘴一笑。
小説裏的這一笑,倒像是“笑”出平庸普通人的僥倖。
可這一笑,卻被人認為是“井底之蛙,山下螻蟻。”

難道螻蟻的命,就那麼不值錢嗎?
不然。
命運早已有它的安排。
一日,陳平安去私塾給齊靜春送信,忽然聽得私塾裏的小童在唸着一首韓愈的詩《調張籍》:
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。
伊我生其後,舉頸遙相望。
夜夢多見之,晝思反微茫。

而齊靜春所給出的解讀是——
即使蚍蜉用盡全力,也無法撼動大樹。
但它想要對大樹做些什麼,是它的態度,有態度,才會有尊嚴。

從此。
“蚍蜉撼大樹”便在陳平安的心裏種下了種子。
當,第一次在自己的命運中,做出反抗時。
他也是用“蚍蜉撼大樹”的故事,與寧姚解釋自己一定要去“送死”的決定。
他這隻“螻蟻”終於學會了如何去反抗。

《劍來》看似是一個修真的玄幻故事。
但,它的內核,其實還是與每一個人息息相關。
表面上,説的是“陳平安”。
實質上,還是在通過這個故事在説的是,我們自己。
《劍來》裏,還有一個常見的詞語——“機緣”。

這本是一個佛教用語:意思是指眾生信受佛法的根機和因緣;指應機教化眾生的事蹟;機會與緣分。
用在小説裏,一是指,獲得“修為”的力量,另一層意思,機緣也相當於我們説所的“機會”。
獲得的“機會”越多,他能獲得的成功概率也就越大。
有了越厚實的“機緣”,就會有更有“靠山”。
而這些機緣,來自於宗族血脈也好,來自於厚實的家底也好,其實,總歸其根本,也是人的階層。
如何打破階層,成為最後的“劍聖”也好,“劍仙”也罷。
並不重要。
而是作者用他的世界觀,談論着我們現在的世界。
它並非是激進地喊着“我命由己不由天。”
而是,在説一個普通人,該如何打好自己手裏的“爛牌”。
這也是觀眾在看的時候,會喜歡上陳平安的原因。
03
《劍來》 從小説開始,就是自帶與其他爽文有着不同氣質的。
能讓國漫領域作品的內核,向上拔高。
一直也是當下創作要突破的命題。
《劍來》做到了。
努力地讓更多人能進入這個世界觀,的確,它有門檻。
它並非是簡單入門的作品,而是需要有着人生閲歷才會懂的故事。
它有着更深的哲學含義。
比如。
在傳統教育之下的我們,都明一事——
善有善報,惡有惡報。

在還未經世事時,你認為這個道理就是日後處事的正理。
但,走入了江湖,才明白,人世間並非善惡有報,甚至,為善並不一定有報,作惡也不一定會有懲罰。
而這個複雜的、需要在日後經過揣摩的道理。
卻被齊靜春一語道破。
善惡有報之説
有待商榷
因為對善惡的定義
每個人心中都不一樣

能否簡單的定義“善惡”呢?
難。
世上的善、惡,並非只能用“人心”判定那麼簡單,它複雜,也有多維度、多層面可以去討論。
那,如何得到回報呢?
等。
不干預。
而這種哲學思想,在齊靜春身上更像是融合了儒道兩種思想。
在《論語·雍也》裏,講究中庸之道,不偏不倚,折中調和的處事態度;
在《道德經》裏也説,道常無為而無不為,意為人要遵循自然之理,不必去幹預自然的運行。
所以,在他照顧陳平安時,也只是讓其找尋命運的線索。
而並不點破他身上的機緣、因果。

他需要你自己去產生因果。
讓你自己去走,你未來的路。
在小説裏,陳平安做夢走在一座石橋上,在眾人的嘲諷與貶低中,陳平安猶豫不敢踏出前進的第一步。
卻聽到耳畔,齊靜春念道:往前走一步、再走一步。
可,即將要看到“機緣”本命之時,齊靜春讓他及時停下。

往前走,就是你對“人生”“機緣”逐漸參透的過程。
停下,是你保持對未來的預期。
你需要有着往前走的動力,也要停下來,不去過快的定義未來的憧憬。
在一行,一停之間。
人生也便就此繼續着。
《劍來》所有表達的,其實就是步履不停的人生中,不喪失對理想、未來、命運的期待。
它是一種中式的“理想主義”,它對於命與運的拆分解讀,對於未來因、果的解讀。
都涵蓋其中。
它在對命運的等待中,早已蓄勢待發。
本文由公眾號「Sir電影」(ID:dushetv)原創,點擊閲讀往期精品