歷史教材改版，但史前史部分有兩個大問題_風聞

中學的歷史教科書改版了。

但是史前史部分（七年級），也就是夏商周之前的歷史，兩個最大的問題沒有改。

第一個問題，沒有介紹最關鍵的文化遺址。

在史前史，課本重點介紹的依然是河姆渡半坡兩個遺址。幾十年沒變過。

不是説這倆不重要，而是現在已經發現了很多比他們更重要，影響力更大的文化遺址。

比如跨湖橋遺址，他們是河姆渡的祖先，比河姆渡早一千年，但是他的陶器比河姆渡更精美，很多東西更發達，課本上説河姆渡開始用漆，實際上跨湖橋已經開始用漆了，跨湖橋還發現了世界最早的獨木舟，而且是帶船帆的獨木舟。

還有裴李崗文化，大約距今8000~7000年這一千年，被很多考古學家稱為裴李崗時代。整個時代以裴李崗命名，所以你就知道他的重要性。裴李崗人和東南西北互相交流，把當時中國的各個文化區連成一個整體。被稱為最早的中華文化互動圈。鼎這種東西，就是裴李崗人發明的。

中華文明的形成，初始階段是從裴李崗和周圍的互動開始的。但是我們歷史課本，裴李崗提都沒提。更別説其他的，像湖南的高廟，甘肅大地灣，東北的興隆窪，以及和河姆渡並列的馬家浜等等。

這些統統不提，就提一個河姆渡。這相當於什麼，讓你介紹中國的大江大河，你説淮河、海河。是，他們是大河，咱還有長江黃河啊，你怎麼能不説呢？

課本上，河姆渡之後，詳細介紹了半坡遺址。

但是，仰韶時代最輝煌、影響最大是哪個？

廟底溝啊。

既然提半坡，怎麼能不提廟底溝呢？

廟底溝是中國史前分佈最廣，影響最大的文化類型。

在廟底溝的時代，中原地區在歷史上第一次實現文化面貌的高度統一，河南，陝西，山西這三省交界為中心的一大片區域裏，人們吃的用的，生活習慣，幾乎是一樣的。

這一片區域有多大呢？足足地跨十幾個省。

而且他們憑藉發達的農業，人口迅速增長，向四面八方遷徙擴張，影響範圍非常廣，從北邊的蒙古、東北到長江以南，從山東的海邊到青藏高原，全都有發現廟底溝的東西。

三星堆人就是他們的後代，很多西南少數民族也都和他們有關係。

司馬遷在《史記》裏説，匈奴啊，蠻夷都和我們同源，而廟底溝就提供了這方面的想象力，它從考古學上佐證，司馬遷説的這些並不是空穴來風。

這兩天河南省文物考古研究院、廈門大學發佈了基因研究的成果，現在的漢族、藏族、壯侗苗瑤等民族大量的血統來自新石器時代黃河流域的古人。你看，考古和基因的結果是一致的。

所以這麼重要的文化遺址，課本怎麼能不説呢？要是史前時代不提哪也就算了，現在説了卻不説最重要的，讓我看得很着急啊。

廟底溝還有一個可能和我們有深切聯繫的點，不過推測的成分居多。大家可以聽一聽。就是我們叫“中華”，叫“華夏”，這個華怎麼來的？因為太古老了一直沒有明確的答案。

而廟底溝呢，彩陶非常發達，他的陶器上使用最多，最典型的紋飾是花瓣紋。中華的華，本義就是花朵。所以有學者就猜測我們這個古老的“華”字是不是來自廟底溝人？

當然這個很難證實的。但是很合理，廟底溝的影響力完全能匹配這個推測。

這是第一點，説話不説重點。

第二點，史前史介紹得太零散不繫統。

我們史前的考古發現現在是連續的，系統的，但是我們的歷史課本就是點狀的給你介紹幾個遺址，給你介紹他們的技術到達了什麼水平，哇有大房子，哇有陶器，就介紹個這。

但是，我們史前發展的脈絡是怎麼樣的，這些古人是怎麼來的，和我們是什麼關係，他們給我們留下了什麼，這方面的介紹是非常欠缺的。

就很難讓學習歷史的孩子們對這個產生感情，他們甚至認識不到這是我們的祖先。

事實上，隨着考古發現的增多，史前的一些脈絡現在是很明確沒有爭議的，我上面提到的都是完全沒有爭議的，完全可以寫在教科書裏。

現在考古界的一些專家老師費勁巴拉的在科普，但是他們費姥姥勁兒，也不如在歷史課本提幾句的科普效果更好！