對日關係--甘蔗沒有兩頭甜_風聞
前益-1小时前
對日關係,關鍵問題在於,甘蔗沒有兩頭甜,否則搞得大家就好像精神分裂一樣。
如果認為日本十惡不赦,認為既然日本還有右翼分子,我們就應該仇視日本,那麼就應該大大方方地進行更多相關教育,宣傳當年日本的惡行、掀起更高漲的反日情緒,一旦日本拜鬼,就掀起更大的輿論或者用更激烈的手段進行外交施壓,至於什麼對日貿易營商環境,就應該無所謂。
如果認為日本現在是睦鄰友好的鄰邦,對日貿易很重要、營商環境很重要,右翼分子雖然仍舊在日本存在,但不是主流,那麼就乾脆儘量淡化仇恨。
再怎麼説,日本總有一部分人是會有民族主義右翼思想的,這也是再正常不過的事情,各國都有民族主義右翼分子,但在日本到底有多少人還有這種思想?這有個量變與質變的問題,也是幾乎無法通過抗議、外交壓力或者其他手段去改變的問題。關鍵是這個聲音是否佔據主流,如果是,那就應該按照第一種辦法;如果不是,那就應該按照第二種辦法。
但現在表現出的往往是一種動態仇恨:當不需要仇恨的時候,對歷史的宣傳甚至都要收斂、要讓步,當需要日本的時候,甚至連南京大屠殺或者731題材的電影都暫時不能上映;想利用日資的時候就睦鄰友好,需要日本來充當仇恨對象的時候,又開始不共戴天。
比如説有個人十年前跟你打了一架,給你打得夠嗆了,你們有刻骨仇恨,十年後你要麼跟他徹底斷交,甚至找個機會打回來;要麼你就放下仇恨重歸於好跟他正兒八經地做生意。但是一邊做生意,一邊又暗戳戳地認為當初你打了我,現在必須找個機會打回來,這就挺難評價的。
當初揚州十日嘉定三屠,滿人乾的事情基本上跟日本人乾的差不多罄竹難書,現在滿人中也有大量為清朝洗白、美化歷史甚至祭拜漢奸的聲音,即便現在滿人已經成為了五十六個民族的一部分,我們可以寬容一些,但正視歷史是否是最基本的要求?我們不要求對滿人同態復仇,但至少正視那段被屠殺的歷史可不可以?
如果認為上一代人乾的事這一代也要繼續負責,甚至是必須血債血償,那麼其他做過差不多事情的,是不是也應該按照這個標準來一致的進行清算?
不能一邊對俄親善,對滿遮掩,到了日本這裏就換了一套標準。
同樣的,如果我們的鄰國説,你們歷史上侵略過我們,在明清時期屠殺過我們,而你們現在不認罪,所以我們要對境內華人平民展開屠殺,你是認可同態復仇的邏輯,再繼續殺回去,還是認為對方無理取鬧?怎麼都行,但是自己的內部標準是不是得統一?
要仇視就大大方方地仇視,別考慮什麼外貿什麼國際關係,日本敢再拜鬼,乾脆就斷交;
如果還想要外貿要國際關係,既然做不了什麼,那就儘可能淡化仇恨,畢竟21世紀了,真想發動戰爭把之前的血仇報回來,大家都知道這根本不現實,中國人也沒幾個真支持
在這個事情上別總是雙重標準,一邊説着對日人民友好,一邊又認為日本現在的人民也要對當年的侵略負責;一邊將日本拜鬼的那些人視作全體日本人,一邊又鼓勵日本人來國內投資發展。
想兩頭甜,想利用日資發展經濟,又想要反日羣眾情緒衝鋒陷陣對日施壓;
但結果往往是,民族主義情緒高漲,直接刀國內日籍平民,然後嚇得日資抓緊撤離。
日資跑不跑,其實我覺得根本無所謂,現在我們國家經濟體量已經是世界第二,不存在説離了日資,就活不下去
但關鍵是一直説的都是“歡迎日資來投資”,有人説要日本廢除天皇,拆除神社什麼的,你説那麼遠幹嘛?你就直接説“只要日本還拜鬼,那我們就不歡迎一切日資”嘛
當需要經濟發展需要日資的時候,就是中日蜜月期,甚至南京大屠殺、731之類的電影都要慎重上映;等我們相對不依賴日資的時候,又開始利用這些情緒,而對做過同樣惡性的羣體,選擇性失明。
如果是這樣的話,那是否可以認為親日與反日並非原則問題、立場問題,而只是現實利益問題?如果真的只是現實利益問題,那也不要上升到原則問題和立場問題。