論西周禮樂文明的實質_風聞

摘要; 1.三千年前的西周經師，就廢鬼神崇拜龜卜等術。以樸素的陰陽五行思想理念，批判性地總結，繼承和發展了部分龜卜及太極八卦。從而奠定了中華傳統文化，論天地人合一的文化根脈。根;指可溯源的,源頭活水。脈;指文化血統的延展與生命力。2.在八卦，陰陽五行,河圖,洛書等基礎性理論之上。取其精華與時俱進，再創文王八卦和六十四卦。建立具有中華特色的周易象數學。並將其作為探索和發現宇宙萬物之奧秘的百科全書。從而奠定了中華傳統文化，論天人合一的文化之魂。魂;陽炁也。它聚之為物, 散之為炁=天地萬物之初始至終結，輪迴過程中所產生的變化勢能=道。3.將人類求生存,求發展的智慧。以皇家冬至祭天,夏至祭地，清明祭祖的禮樂儀式。用三根燃香,既代表1.3.7.常數,又代表三陽爻=乾卦。一對燃燭既代表火，又代表光明=離卦。上乾下離=同人卦=聚炁。韶樂演奏出的樂章=同頻共振。傳承和傳播中華優秀的傳統文化，因而鑄造出中華五千年從不間斷的文明發展史。－.對西周禮樂的認知1.周禮講的是;君臣與父子,朝廷與家庭之間的等級秩序治理,所產生的社會與血源之間的和諧統一。並以自然實象為標準，配合象數之理證明。君臣與父子間的尊崇之禮，屬於人類社會發展過程中所產生的必然性規律=倫理。2.樂講的是;自然萬物均因和諧有序而生繁榮=吉，自由無序則克生=兇。古今中外唯有音樂藝術,即無國界又無語言溝通障礙。且能撥動人類內心世界,和諧有序之心絃=同頻共振。西周經師將象數學,以禮樂儀式傳承傳播。為中華民族朝着精神文明與物質文明同步發展,指明瞭可持續發展的方向。二.中華古代宇宙觀惠子曰;至大無外謂之大一,至小無內謂之小一。為探索和發現宇宙萬物,指明瞭正確的研究方向。巳知;1.自然萬物的實象,符號,模型=象。2.對萬事萬物本質估量的符號=數。3.宇宙萬物的本質=陰陽=性。4.以象數性的邏輯論述並證明，宇宙萬物的變化規律=理。5.強調象數性理間的邏輯關係為;既能互證對方,又能從不同維度給出統一的結論=周易本體研究。證明;1.混沌=無序。2.宇宙星系均呈各自為陣=無主宰=無極。3.虛空=炁=無，炁聚=奇點=有,=無中能生有。4.虛空=炁=無,卻能承載宇宙中的,星與系=有無又並存。5.炁循陰陽五行流變,所產生的變化勢能。催生出;散.聚.壯.榮.衰.敗.的變化輪迴=太極六階,=質量空間比恆等不變。6.古人運用類比和歸類陰陽的法則,將太陽歸為天八宮。7.太陽與地球,呈大齒輪咬小齒輪旋轉變化。構成天強場的輻射,影響地弱場的結論=六十四卦。8.月球繞地球一週=27天,地球傾角=22.5度,帶着月球繞太陽一週。產生一年四季=二十四節氣,指導人類生產與生活。9.將星空中的星系設定為星空座標,可解除陰陽合曆四季輪迴所構成的日差=二十八星宿。指導授時,航海,生產與生活。10.將二十八星宿,二十四節氣,六十四卦,三模式融為一體。以陰陽對立統一的法則,只要已知北半球的節氣,就能推演出反象的南半球節氣=易以天地準。11.八卦定方位,干支定時晨,再將二十八星宿,二十四節氣,六十四卦集成於活動錶盤上=易象時空圖。由此衍生出;預測,風水,算命術,中醫等學問。結論;1.四千多年前的陶寺古觀象台;數演天干定十三根日影立柱,數演地支尋找節氣日影的成果=二十四節氣。2.太陽由同等量的虛空(炁)聚合而成。其內生陽電以輻射光環(斥力)的方式填充，因聚合留下的餘空=質量空間比守恆。並構成氣泡狀屏障,外防入侵內防逃逸。並確保其系內呈和諧而有序運動，同時由萬有斥力支撐其懸浮於虛空。所謂小行星撞擊星球=異性相吸的產物。3.凡具有統一運動的星系,不論其有多大,其邊界條件與精元體邊界條件相同=道定律。4.太陽的陰陽兩大磁極，將各行星定格於腰間=黃道面。該面的調平(頻)配重=科依勃帶。5.太陽與行星間所產生的引力與斥力所構成的平衡,將各行星定格於各自所屬的帶位。6.行星軌道均=橢圓形。太陽與行星,行至各自的引力平衡極點=近日點。反之太陽與行星,行至斥力平衡極點=遠日點。7.象數學以;八卦,六十四卦,二十八宿,二十四節氣等模式。及炁循陰陽五行流變,而生變化勢能的象數模式=三生萬物。為論據將;混沌,無極,無中能生有,有無又並存,而且質量空間比恆等不變的宇宙,徹底圓説=天道。三.中華古代地理觀。易傳雲;致役乎坤,戰乎乾。帝出乎震,勞乎坎。説言乎兑,齊乎巽。相見乎離,成乎艮。將地八卦佈陣徹底圓説。已知1.將地球以八卦佈陣和測量,所設定的地球座標專屬用詞=地方。設上南下北,將地球以立體,局部剖析,平面示意。並以象數推演出;散.聚.壯.榮.衰.敗.流變=太極六階圖。2.四千多年前陶寺先民就以天干地支為立論,建立十三根測影立柱。配合立表和圭尺,測影,授時,觀象台。並以八卦佈陣地球為立論,配合干支日影精準地,推演出地球傾角=22.5度,並確立子午線=地中。3.以中原地區為中心區分華夏大地的，地理特徵及陰陽五行屬性特徵。為標準而建立的八卦佈陣=文王八卦。4.陶寺古觀象台,牛河梁三層祭祀壇。三星堆十三銅人和龜背網格器型物,等均以象數學論天地人合一=祭祀文明。5.宇宙萬物均由太極生變而來,以立體加局部剖析,平面示意=太極六階圖。太極第四階=榮,為地球的象數性模型=先天八卦。與易傳描述的地八卦高度重合。證明;老子曰;道生一.一生二,二生三,三生萬物。論道宇宙萬物的成因=陰陽聖,併為周易象數學論道作序。1.牛河梁三層祭祀壇=萬物均為三層結構(如;地殼.地曼.地核等)。第一層為坤卦數=22，第二層為九宮數=15,第三層為1.3.7之合數=11常數,(如;太和殿十一開間之謎等)。以奇偶論陰陽,確立該祭祀壇=巽卦。2.萬物的結構均為三層=1.3.7常數。圭尺=3×7=2.1米日影長度。陶寺十三測影立柱和三星堆十三銅人=質量序數。 而龜背網格器形物,之總格數側=角動量90。3.以格林威治設定的子午線,其黃赤交角=23.26度,無法向地八卦以360度歸圓,為典型的科霸和誤導形為。4.百慕大與龍三角,處於地球對稱位置。地球呈22.5度傾角自轉，其核與曼必將產生類似混凝土絞拌機樣的效應力，衝擊兩處。伴隨着超強引力與斥力,反向作妖=可預測天災。結論;1.央視十台播放奧秘2024第5期,甘肅省禮縣四角坪考古發現秦代祭祀遺址。轟動全國,各地的專家學者雲集於此,探討和研究珠多象數謎題。因無史料查證而成懸念。祭祀=傳承人類求生存,求發展的智慧。視頻中所有數理迷題,我們都從周易象數學中找到了正確答案。2.地球內核生陽電(斥力)從南極噴出,環流入北極=護陰。地球內核生陰磁(引力)從北極噴出,沿球面流入南極=抱陽。構成陰陽糾纏性平衡=蘋果狀磁環。由兩極磁力線自然形成的環窩=臭氧空洞。3.專家説;大氣雲層因磨擦而生雷電。我們認為;是雲層切割磁力線而產生的雷電,飛行器產生的空氣磨擦阻力,同為切割磁力線所致。有飛鳥與飛行器做工效率的不同為證。4.周易象數學證明;陽電=正,陰磁=負,與現代物理正負電概念完全相反。我們通過對自然實象的觀測,和對磁場引斥力研究證明;萬有引力的成因=聚,萬有斥力=散。因糾纏性平衡(護陰和抱陽)而共存=和而不同。5.四千多年前的中華先民,在陶寺建立十三日影立柱測影觀象台。以天干地支為立論,建立二十四節氣測影觀象=地中。將地球以八卦均分;360度÷8=45度角÷2=22.5度,數定地球八卦佈陣,並從中找到地球傾角與子午線=中軸線。並確立太極第四階=榮,為地球先天八卦並配圖示=地道。四.中華古代人生觀伏羲;數演萬物歸類=八卦,女媧;取五彩石補天=陰陽五行。開創出上古唯物主義的處事觀。賈湖先民;以七孔古笛吹奏出天籟之音,舒發上古順天得吉的人生情杯。西周聖賢將;人類求生存,求發展的智慧。以皇家冬至祭天,夏至祭地,清明祭祖,的禮樂儀式,傳承和傳播中華優秀的傳統文化。已知;1.宇宙萬物的本質與本性=陰陽。2.陰陽的象數結構=三層，3.類比陰陽=廣義，4.歸類陰陽=狹義，5.炁循;太極六階流變必然生成,金.木.水.火.土.不同屬性的象數學事與物=陰陽五行。6.將自然常數1.3.7.融入象數學理論之中，就能論證炁在太極六階五行流變中,所產生的共性與個性特徵。由此形成陰陽的變易與互變的象數學規律=西周禮樂文明的實質=論道。證明;老子曰;人法地,地法天,天法道,道法自然。一語道破,古人對天地萬物的敬畏。遵道,明道,弘道=中華民族的信仰。1.祭祀用三根燃香=1.3.7.常數,又代表三陽爻=乾卦。一對燃燭=火=陰2,又代表光明=離卦。陰陽之數合=五行。上乾下離=同人=聚炁。韶樂演奏出的樂章=數演同頻共振。2.三星堆祭祀遺址為鴨子河畔,新幹大洋洲祭祀遺址為湖畔沙洲,均強調水邊祭祀為佳。並將祭品砸毀,焚燒與當今燒紙屋和中元節燒包類似。祭品化炁昇天,入水生財=天人互聯。因此;三星堆等文物中的謎團,就能從象數學中得到解答。3.上善若水;是老子對水的認知與描述,水是生命之源,萬物生存之本。象數學將其定為;坎水=陽,坎卦數=25,中醫將其歸為五臟=腎=陰(類比)。風水學確立;水為財(歸類),為促進人類社會發展的潤滑劑=財富,如;科技,貨幣,石油等。4.金沙太陽神鳥金飾,周易象數學將其定為;離卦=光明, 離火=陰,離卦數=30。中醫將其歸於五臟=心=陽(類比)。風水學確立為朱雀,為正南方=乾天(歸類)。如;北京;南北中軸線上的皇家建築羣申遺成功=天人合一。5.世上什麼事情都好解決,唯獨人心難測。以理服人講的是;以象數性理的邏輯方式通過數演證明。再比照人事行為,並告知吉凶是可選擇的。從而達到免災得福,疏解心理壓力,提升每個人的自信心=象數論人道。結論;盤古開天,女媧取五彩石補天等神話。為中華民族開啓對宇宙萬物的認知,奠定了堅實的象數學基礎。1.中華文明源於伏羲以八卦歸類萬物。成就於西周禮樂文明,和六十四卦解疑惑。禮樂產生同頻共振,實現民族的大統一。並以類比陰陽和歸陰陽構成的純樸樂理=六十四卦。構成六十四道人生命題,和六十四道象數解=人生的同頻共振。2.曾侯編鐘呈三層結構,65口編鐘=乾卦=天。鐘王=1宇宙。64口編鐘構成64音律=六十四卦,和64道象數學命題及64道象數解。方能演奏出論天人合一=天籟之音。3.考古最難得到的是銘文和簡牘,它可直觀地解讀其內涵。運用象數學考證;則可溯源事物的內涵。如;四羊方尊=乾艮坎震,四陽卦。而羊背上四物=坤巽離兑,四陰卦。將宇宙萬物歸類於四象八卦方尊之中,用於祭祀等=設計初心。4.論述六十四卦與象數性理間,邏輯統一後的解釋=易經。 證明;順天得吉=真善美,逆天必兇=假醜惡=人類求生存,求發展的法寶=中華傳統文化的精神特質。5.以象數邏輯推;天地之道,明人事之理的模式=天人合一。與現代科學研究的路徑相同=象.數.理.描述和證明萬物的特性。不同的是科學=唯象,智慧=象數,為各自研究的結論。6.牛角卦預測成功的要素=只論吉凶,不論得失。論述;象數是不變的,即使要變也是有邏輯可詢。變與不變由類比和歸類陰陽的象數判定。擇吉還是擇兇則由求卦者確定,得失則由天註定。順天得吉=真善美,逆天必兇=假醜惡=人道。五.對科學與智慧的認知(一)何為文化?以形象化,條理化的,語言,符號,文字及生活方式等。宣揚和記載,人類社會進步的思想和形為。並以促進和改變自己及社會羣體為目標。通過教化,傳承,傳播,並得到大眾的感化和認可,從而構成推動人類社會進步的思想和形為=文化。(二)何為文明?以形象化,條理化,構成的先進思想。及遵道,明道,弘道的精神信仰。和對自然萬物的超前性認知,並以思想性,音樂,藝術性,創造出;推動人類社會思想進步,物質繁榮的創世事物=文明。(三)科學與智慧科學一詞源於古希臘，為應對神學中辯論真偽的一個社團。經不斷發展和完善成科學，經日本流入中國。再經完善成現代自然科學與社會科學。自然科學又分門別類出;廣義與狹義科學,理論與實驗科學等。1.廣義與理論科學相當於，中國古代對自然萬物的認知與描述均以類比陰陽為立論。如;達爾文的進化論，愛因斯坦的相對論，宇宙大爆炸學説，黑洞，時光倒流等。它們大多屬於永遠無法通過實驗證明其真實性，屬行而上的推測性理論和數學猜想。更類似於中國古代神話;盤古開天，女媧取五彩石補天，河圖，洛書，山海經，西遊記等=學術。2.相對是個通假詞，更是不確定性的牆頭之草。它即可以點代面無限擴展與縮小，又可穿越時空令時光倒流。當被冠以科學之名，它就能縱橫宇宙萬物之間,誤導和打壓世界各國的發展=科學無國界。3.狹義與實驗科學相當於,中國古代對自然萬物認知均以歸類陰陽為立論。有着嚴謹的象數性理的邏輯統一性。其對事物的認知先提出立論,再建立相應配套的理論模型與數理模型,及數的邏輯推演證明。並通過觀測和實驗證明,為可複製性科技成果。相當於中國古代的先天八卦,文王八卦,六十四卦,二十八星宿,二十四節氣,中醫等=科技實力。如;美西方掌握了該實力，其炮艦就能橫行霸道。無端地肢解和殖民世界弱國。當胡塞武裝也擁有了該實力，拖鞋軍就能專打美帝航母=科技成果才有國界。4.唯心主義=神學,只論彼岸。唯物主義=科學,只論數演。因此,介於兩者間的辯證思維就只能=詭辯。(缺乏數證)在此基礎上再以,形勢邏輯或形為邏輯為論據的辯證法。研究推動人類社會進步的思想或形為中,所產生的共性與個性特徵的學問=哲學。以哲學思維研究和構建的;政治,社會,法律,經濟,軍事等學科體系=社會科學。相當於易經卦.爻.辭論萬事萬物的共性與個性特徵的解説。5.何為陰陽?何為五行? 何為太極?何為太極六階?宇宙萬物的本質與本性=陰陽，三天兩地=天地之定數，奇偶論陰陽=數定陰=2,陽=3，奇偶數之和=五行。6.太=大,至大無外=極，至小無內=炁。它是質量,能量,空間,運動,集成於一體,而且具有獨立的統一運動體=太極。7.萬物歸類法=八卦,女媧取五彩石補天=陰陽五行,質量序數=河圖,能級序數=洛書,天強場影形響地弱場的結論=六十四卦=論天人合—的數學命題=中華象數智慧。六.中華智慧的超前性(一) 科學家認為;宇宙是由一個能量無限大,質量無限小的奇點,產生大爆炸而瞬間形成的。為證明其推測的真實性,由哈勃.韋勃等做深空探測。其提供的只是萬花筒式的,而且侷限於90億光年內的。一維平面的相對宇宙空間,中的影或像。因為它即不是現場實況,更不能提供如;北斗那樣由外往內多星全方位掃描,所提供的真實而可靠的影和像。(二)廣義相對論與狹義相對論,力求從理論上統一宇宙萬物。則受到天文觀測中宇宙質量與空間不守恆的,宏觀唯象論挑戰。因而設;宇宙中存在黑洞,暗物質與暗能量的學説。來彌補對質量,空間,能量的深入研究=兩暗一黑三起源。(三) 熵增定律;力求統一現代物理學,而受到量子力學的, 微觀量子不確定性的唯象論挑戰。 為此;粒子物理學家們,本着務實求真的科學精神。大膽推測;只要能將基本粒子撞碎,就能捕捉到大爆炸初期的上帝粒子。於是歐洲強子對撞中心成立,但奮鬥幾十年而無果。1.宇宙之大無奇不有,誰能説得清?又道得明?正如學界傳言;科學的盡頭是哲學?哲學的盡頭是神學? 因而有;牛頓,愛因斯坦等晚年都沉謎於神學,楊振寧側提出折中的造物主説詞。這有可能是對自己所提出的科學結論的,高度不自信?還是更怕誤人子弟?2.專家説;漢字為單音節其表達,不如雙音節英文。易經無數的邏輯推演導致中國近代的落後,而未能在中國引發科學。為此,我們在數演天地之道中發現;古老的心經講到;空既是色,空=炁,聚生奇點=色=無中能生有。色既是空,虛空承載着宇宙星系=有無又並存。將黑洞,暗物質,暗能量等科學難題。被幾個單音節且表述不清的漢字,一語道破天機。同時也讓我們從中找到;質量,能量,運動,及數的來由等。3.象數學證明;傳統質數可能由360度劃分八卦，衍生而來如;三天兩地,天九地六,大衍之數五十,天地之數五十有五,陶寺觀象台;立表長=2.25米,圭尺長=2.1米。牛河梁祭祀壇,第一層為坤卦數=22，第二層為九宮數=15,第三層為1.3.7之合數=11常數。與現代質數一致=道法自然。4.炁循陰陽五行流變必然生成;散=炁,聚=奇點(黑洞),壯=木星,榮=地球,衰=火星,敗=月球,生滅輪迴=太極六階。通過象數學證明;混沌,無極,無中能生有,有無又並存,流變輪迴構成;質量空間比恆等不變=數演宇稱守恆。5.時間生奇點,懸浮時間中=無中生有。五行促茁壯,有序成繁榮=生克平衡。年邁漸無序,精元已耗空=生克失衡。五行克生亡,輪迴下一春=從生到亡=六道輪迴。6.萊布尼茲借;太極生兩儀之原理;0=陰.1=陽,創立二進制。我們認為;0=虛數,1=實數,只構成陰陽與代碼間的平衡。屬獨立周易之外的學科。只能做計算機開關電路,和疊加代碼。以1.0推八卦元素週期,和周易量子宇宙演化時間表等。會鬧出;一個鬧鐘經人拆解重裝後,卻多出另件的天大笑話。7.原子為;帶正電質子,帶負電電子,不帶電中子,呈三層結構模式。前蘇聯類比研製出;0.1-1所謂三進制計算機。我們認為;0.1-1=兩虛,－實數,同屬二進制雙項開關電路的命題,只能做雙項疊加代碼。三進制應為;道生1.陰2陽3的數理命題。並由五行流變,產生變化勢能催生出三生萬物。8.太極生二儀與波粒二元,四象與 DNA鏈,均為二層結構模型。八卦為三層象數結構,只要將0.1代入八卦五行流變就能得到;1.量子力學中薛定諤的貓=量子的三層結構,象數模型。2.DNA三聯密碼中的,64鹼基對的象數結構模型。9.中醫理論和傳統武術理論,對人體的認知和研究有幾千年的知識積累,和超前的實踐精驗。完全有能力主導一場跨行業，跨學科的學術大聯合。組織研發一種無電機驅動，無陀螺儀控制平衡的,仿生人形機器人=與時俱進。10.吾師認為;一代表事物的基本單元體=至大無外謂之大一。而其它各數只是這一基元體的組合個體=至小無內謂之小一。所以;1.圓滿數=100,2.過飽和數=101=新生。3.三天三地;為太陽=3,地球=2,4.奇偶論陰陽;為陰=2,陽=3,5.我們在研究象數性理的邏輯統一時,從中破解出;太和殿十一開間之謎=1.3.7常數。因此就能數演;大衍之數五十,天地之數五十有五,洛書之數四十有五等。11.伏羲八卦完善象數歸類,女媧取五彩石補天,完善象數陰陽。河圖完善質量序數,洛書完善能級序數,文王完善天地象數=六十四卦,並宣誓主權為地球巽卦位。周易本體研究,理順出不同維度間的象數關係,完善象數性理間的邏輯大統一。將易以天地準,太極六階圖,易象時空圖等,配合二十八宿,二十四節氣,互證並數演天地人合一=中華統一場。12.將牛角一分為兩半，並在兩半內側分別刻有八橫和九橫。代表1.萬物歸類法=八卦 2.洛書數=九宮。 求卦;1.一上一下=道生一=聖卦,2.兩半內側朝下=陰2=一生二,3.兩半內側朝上=陽3=二生三。形成三層象數結構,並以心手感應吉凶和數演三生萬物=牛角卦數演吉凶。由此推演出;宇宙萬物的生命特徵=旋轉運動。唯有精元體;不生不滅=永生。不增不減=1.2.3,無以見物=暗物質。又無處不在=暗能量,彌散於整個太空。它是質量,能量,運動集成於一體的事與物=炁。並構成標準質量=1時間。13.中華民族幾千年前就廢鬼神崇拜。並以儒,釋,道,無神論的思想形為,引導中華民族朝着精神文明與物質文明同步發展。因而鑄造出據有中華特色的;順天得吉=真善美,逆天必兇=假醜惡=中華傳統文化的精神特質。將人類求生存,求發展的智慧。與世界各族人民交流與交融,共建與共享,和諧而有序的大同世界=人類命運共同體。主任研究員;蔡景豔,副主任研究員;周建國,周愛國研究員;周智融,金東,楚國樑,曠沙,陶盈,蔡氏周易本體研究工作室原創 2024年9月17日