黑悟空爆火35天后，最驚豔的彩蛋來了_風聞
视觉志-视觉志官方账号-你陪着我的时候，我没羡慕过任何人53分钟前
作者 | 古月户
來源 | 視覺志
近日，國產3A大作《黑神話：悟空》不僅帶火了山西古建築，也讓陝北説書深入人心。
玩家扮演的天命人身中箭鏃躺在黃沙上奄奄一息，無頭的靈吉菩薩揮手搭救玩家絕處逢生，並獻給玩家一曲蕩氣迴腸的《黃風起兮》。
“黃鳳嶺，八百里，曾是關外富饒地。一朝鼠患憑空起，烏煙瘴氣渺人跡……”
圖源：《黑神話：悟空》
這段酣暢淋漓的陝北説書迅速走紅網絡，無數網友聽了直呼“過癮”。
“漫天黃沙、枯藤老樹，再配上陝北説書，聽得人頭皮發麻，太有感覺了！”
“好聽得出奇，讓人意猶未盡……”
圖源：《黑神話：悟空》
僅在b站，這段獨具特色的中式“RAP”的播放量就超過五百萬。
無數翻唱、鬼畜、整活的二創視頻緊隨其後。
圖源：bilibili
《黑神話：悟空》讓陝北説書徹徹底底地出圈了。
如果沒有這款遊戲，很多人可能一輩子也不會接觸説書。
誰能想到，正是這樣的“冷門藝術”，卻能抓住千千萬萬網友的心，令國內國外玩家為之驚歎折服。
陝北説書，憑什麼？
陝北説書是黃土高原土生土長的民間曲藝，因其在陝西北部榆林市、延安市兩地廣泛流傳，故稱“陝北説書”，當地人稱“説書”。
遊戲中，陝北説書的表演者是“無頭無眼”的菩薩，而現實中早期的説書藝人也都是盲人，兩者暗暗契合。
陝北説書只靠師傅的口傳心授，而且只傳授盲人。
直到1978年延安曲藝館成立，陝北説書開始正式招收明眼人、健全人、女性藝人，説書人身份才不受限制。
圖源：西安音樂學院官網
陝北説書表演形式簡單，一人，一琴而已，生動有趣的唱詞，引人入勝的故事，足以讓你坐下來被“硬控”個把小時。
聽陝北説書能有多爽？
説書人把“爽文”唱給你聽，幾乎沒有悲劇情節。
既有勇敢追愛的“大女主”，有逆襲成功的“龍傲天”，還有“生活瑣事、家長裏短”。
遠古神話、歷史傳奇，還有生活故事，華夏上下五千年歷史融入唱詞中，被口耳相傳至今。
陝北説書名劇
陝北説書有多古老？
它的歷史可以追溯到先秦時代，我們現在看到的陝北説書，大約成形於明清時期。
最早是一種盲人行乞謀生的手段，大多數陝北説書藝人都是盲人。
雖是盲人，但在現在看來，他們是不折不扣的藝術家。
圖源：視覺中國
它是中國最古老的説唱藝術，盲説書人常常懷抱琵琶或者三絃，做場説唱，一唱就是一兩個小時。
對錶演者的唱功、體力和記憶力是極大的考驗。
陝北説書分為坐場書和走場書。
坐場書就是“獨角戲”，説書人手上彈琴、口中唱詞、腳上打節奏，它形式簡單靈活，最能顯示説書人的藝術造詣。
一個人就是一部大戲，一張口就是一部史詩。
圖源：bilibili視頻陝北説書《颳大風》
走場書是二人或多人組合表演的形式。
這種形式將“主唱”從伴奏樂器中解放出來，加入生動形象的表演。
使説唱規模宏大，音樂豐富，場面更顯熱鬧，是目前陝北説書的主要表演形式。
圖源：小紅書
陝北説書現存傳統曲目約200部，絕大多數都是篇目恢弘的大戲，有的作品甚至能連説數十場，可上演一兩個月。
歷史悠久、源遠流長的陝北説書本身也是一份難得的史料，它保留了眾多古老的詞彙、語音和史料中從未提及的神話傳説。
如今陝北説書在黃土高原上已經傳唱300多年了，可以説它是屬於中國的《荷馬史詩》。
孕育説書文化的陝北，可謂是中國文化的寶藏地帶，陝北文化出圈不是第一次了。
從張藝謀的電影到路遙的小説，從剪紙再到迎接外賓的安塞腰鼓，陝北文化一直活躍在大眾視野，是陝西省乃至全中國的文化先鋒。
安塞腰鼓 圖源：視覺中國
這樣一片飽經風霜、滄桑淒涼的黃土地所藴含的文化創造力，究竟從何而來？
這是一片怎樣的土地？
雖然都在陝西，但陝北文化和關中地區的三秦文化完全不同。
陝西，分為陝北、關中和陝南三部分。
這三個地區地理環境、風土人情迥然不同，陝西就像一個被捏合起來的“散裝”大省。
十三朝古都、八百里秦川，那是屬於關中的榮耀；深山、密林、大熊貓，那是陝南特色；而黃土高坡、信天游才是陝北的代名詞。
與關中平原不同，黃土高原是陝北的主體，深厚的黃土層經過流水的切割和侵蝕，形成了一種支離破碎、溝壑縱橫的地形地貌。
黃土高原航拍 圖源：視覺中國
陝北有着粗獷、古拙的自然環境，遊牧民族的足跡曾踏遍這裏的山野，革命者曾在這裏奏響了勝利之歌。
這裏地處我國農牧區的分界線，自古都是中原政權抵禦西北少數民族的屏障。
陝北靖邊丹霞地貌 圖源：視覺中國
各部族先後在這裏走上歷史舞台，華言夏語迴響，戎風狄習播散，胡漢交流融合。
戰爭就像一個巨大的攪拌機，劇烈地攪拌着艱難生存的各族人民。
在這片赤黃色的土地上，遺留下無數遊牧民族生活與征戰器物。
戰國金怪獸出土於陝西榆林市神木縣納林高免村北一座匈奴墓葬中，墓葬距今約2000年
陝北人的血液裏流淌着漢人、匈奴人、羌人、氐人、鮮卑人、盧水胡人、柔然人的熱血，綜合各民族的智慧與創造力，將華夏民族的體質與文化發展到全新的階段。
在西北地區你會看到無數戰爭的烙印，綿延不絕的戰爭，在陝北塑造了一羣和關中平原完全不同的人，它們有着獨特的方言和文化。
除了陝北説書，陝北其他藝術都能體現陝北人遙遙領先的思想和精神狀態。
首先是陝北民歌，它大氣、厚重、古樸、凝練的特點，被譽為“鐫刻在黃土高原上的史詩”。
陝北民歌主要分為號子、信天游和小調。
信天游是人們最耳熟能詳的陝北民歌，也是陝北民歌的代表。
對於陝北人來説，什麼是世界上最遠的距離？
那當然是：羊肚子手巾三道道藍，見面面容易拉話話難。
陝北地區多風沙，男子在田野勞作，常戴着羊肚子手巾，羊肚子手巾上三道平行的藍線距離很近但不相交，比喻有情人招手相望，但是難以走進對方內心，渴望而不可及。
這句話也是最有名的信天游。此外，陝北民歌淳樸直白，有愛大聲唱出來。
陝北民歌的情話土味卻很實在。
即便害羞説不出口，那也可以説：
陝北民歌情感真摯、大膽，乍一聽令人面紅耳赤，卻絲毫不顯猥瑣，有的只是原始生命綻放出的純粹與熱烈。
當然，也有唱給打工人的歌，精神狀態可謂遙遙領先：
除了陝北除了有説書民歌這類歌唱藝術，還有秧歌、腰鼓這類舞蹈藝術，剪紙、農民畫這類繪畫藝術。
到此，陝北文化也只是獨具特色的地方文化而已，直到一個人的出現，讓陝北文化登上歷史的舞台，甚至影響中國的歷史。
1936~1948年中國的抗戰革命時期，陝北延安成為了中共中央所在地。
延安寶塔山 圖源：視覺中國
毛澤東在抗戰革命最關鍵的時期，提出了他對文化藝術的一系列高瞻遠矚的見解。
首先，革命事業需要文藝。
其次，回答了文藝為什麼人服務的問題。
最後，他認為不能拒絕舊形式的文藝，但它們需要改造後為人民服務。
這樣的改造賦予了陝北説書以及其他陝北藝術新的生命力。
破除迷信，宣揚共產主義思想成為陝北文化的使命，陝北説書、民歌、秧歌舞等成為革命文學家手中抨擊封建黑暗舊思想的武器。
陝北湧現了無數“魯迅”，成為文化陣地上的革命戰士。
説書藝人韓起祥就是那個時代的一位“魯迅”，他以説書為武器，創作《劉巧團員》《翻身記》等新書。
電影《三絃戰士韓起祥》劇照 圖源：榆林日報
長期以來，陝北都是經濟相對落後的地區，農村文化生活貧乏，賭博、吸毒、迷信之風盛行，封建思想根深蒂固。
在延安時期，黨用先進的思想，改造了陝北舊文化，將民主和科學注入陝北文化中。
村民崇拜的巫神變成了勞動英雄；人們學會了科學滅蝗，所以蝗神廟沒了香火；槍會、佛會變成了農會、工會；灶王牌變成了農家歷……
你可以説陝北説書土，但它絕不迂腐，也絕不愚昧。
《黑神話：悟空》中陝北説書的出圈，不是偶然而是必然。
陝北文化深厚的歷史底藴本就可以跨越時間的滄桑，穿越千百年而魅力不減。
近年來，隨着國產遊戲的興起，中國傳統文化也搭乘網絡遊戲的快帆，對全世界實現了一波文化輸出。
從《原神》的璃月港到《崩壞：星穹鐵道》的羅浮仙舟，無不是遊戲與中國傳統文化結合的優秀案例，也讓無數外國人對中國文化充滿嚮往。
圖源：小紅書墨寒菌
《黑神話：悟空》也同樣需要向外國展現中華文化的天命人。
遊戲中陝北説書的演唱者熊竹英就是一位力求革新的藝人。
《黑神話：悟空》並不是他的第一次嘗試，他曾在2017年的動漫短片《玄門之眾生無相》，將陝北説書與國產動漫融合。由此開闢了陝北説書的創新之路。
熊竹英 圖源：微信公眾號
他認為：創新和融合才是唯一法門。只有將傳統藝術與現代流行元素結合，讓陝北説書與現代文化不斷碰撞，才能激發出陝北説書的光彩，讓説書在紛繁複雜的新媒體中找到自己獨一無二的位置。
然而陝北説書也需要迎合時代，不斷調整口味。
比如要規範語言，向普通話靠攏，咬字按普通話發音，但也不要失去陝北特色，保證人人聽得懂，這樣陝北説書才可能走出陝北。
曾經一羣人圍坐在説書人身邊“滿村爭聽蔡中郎”的場景必然會越來越少，但它永遠不會消亡，因為陝北説書擁有老百姓最熟悉、最親切的音樂和語言。
榆林市橫山區的説書藝人 圖源：大美陝西網
一門藝術，不論以什麼形式呈現，只有活在大眾心中，才能永葆青春活力。
監製：視覺志
編輯：古月户
設計：陳琛