為什麼需要反對反智主義和“反智經濟學”？_風聞

我覺得在這個人人手握話筒的時代，需要警惕反智主義的抬頭。現在在網上時常能看到反智主義的鼓譟。有些人打着“正義”、“公平”的旗號，鼓吹反智的社會經濟主張，甚至“反智經濟學”也應運而生。

之所以名之反智主義和“反智經濟學”，因為它源泉反智、內容反智，並且推廣反智主義經濟理念致力於把眾人都變成反智。

反智主義和“反智經濟學”的興起是有原因的。社會經濟活動日益複雜，説句不好聽的話，大多數人受限於經歷、知識水平和認知能力，難以理解社會經濟事務和現象背後運行的深層機理，天天泡在網上的許多人，甚至沒有耐心看完一篇長點的文章，無法看懂一篇稍微複雜點的文字，更不要説從中準確抓取信息了。

而社會經濟活動又與每個人息息相關，每個人在生活中都會對社會經濟現象和問題形成自己的樸素看法；討論社會經濟問題的門坎又很低，似乎誰都能説兩句，儘管大多數人其實説不到點上，更不能理解其背後的原因。在舊時代，公眾話語權把持在知識精英手中的，民間的民粹和反智思想很難上台面形成輿論。到了現在人人有話筒的時代，人人都能在公眾平台上發言，一些不懂裝懂居心不良者有了爭取話語權的機會。這些人通常善於抓社會和大眾“痛點”販賣民粹民科私貨，比如抨擊資本和市場機制、詆譭民營經濟，把所有壞事所有社會弊端都歸罪於“資本”和市場，脱離實際奢談烏托邦式的“公平正義”，貌似深刻其實簡單粗暴且反智，但很容易贏得知識水平不高辨別能力不強的受眾的共情。隨便罵罵發發牢騷也就算了，但有些人就把這些沒有任何科學根據、沒有邏輯、也有悖於常識的垃圾拼湊成“理論”，弄出個“反智經濟學“。

在美國，蠢貨可以進白宮，“反智經濟學”可以成為官方治國哲學；在中國待遇差點，但也能在網上找到賣點。

資本、市場確實有很多弊端，民營企業也缺點多多，不是不能批評，兩百年來世人對資本對市場做批評批判海了去了，觀網上的“理論家”和“經濟學家”們不過是拾人牙慧，還沒見到誰的見識能超過前人，更別説不懂裝懂連理論之門都沒摸到民科理論家們了。

**批評資本和市場缺陷沒什麼不對，追求更公平的解決方案也有正當性。但任何批評應當實事求是不宜絕對化，解決方案也應該理性可行，不能淪為反智的忽悠。**在人類社會中，真存在完美無缺的社會經濟機制嗎？資本和市場有缺陷，計劃經濟和國有經濟沒缺陷嗎？市場和資本罪大惡極，但在二十世紀現代國家中，幾次大規模的饑荒發生在哪兒？人民普遍缺衣少食基本供給都無法保障又是在哪兒呢？

**“反智經濟學〞完全無視歷史和現實、完全無視基本常識，陷在荒誕臆想的烏托邦世界裏自娛自樂。**比如有“理論家”在狠批一番資本、市場和現實經濟的種種罪惡後説，現實中全部困境都源於資本、源於資本對利潤的追求，在“利潤歸零”時代，資本為了維持自己的利潤必然拼命壓縮勞動者的份額，於是結果必然是生產過剩消費不足，如此惡性循環。理論家開出的藥方是，以計劃代替市場，構建不追求利潤的經濟，讓勞動者充分享有勞動果實，這樣消費不足問題不就解決了嗎？

瞧，多麼完美！多麼深刻！又多麼簡單明瞭“顛撲不破”！這樣的“理論”不可能不在觀察者網上獲得眾多左派們的歡迎。

但且慢，稍有點常識的讀者都會發現這“理論”有點不對勁：

首先，**市場經濟下“利潤歸零”這個判斷本身可能就是個偽命題。**世界上並不是只有中國才搞市場經濟，並且你中國才搞了幾年市場經濟？歐美等老牌資本主義國家人家已搞了兩百年，人家到現在也沒“利潤歸零”啊，怎麼你中國才搞40年就“歸零”呢？而且，利潤在中國也沒歸零，現實是有些行業利潤率下降，但也有不少新興行業利潤很高啊！

**而且，所謂“資本剝削導致消費不足”，但事實是現在西方國家消費很旺啊。**就難道在美國歐洲日本加拿大澳大利亞韓國以及我國的台灣的經濟中，資本的權力和在影響力難道不如我們大？我覺得有點扯，那麼為什麼人家的消費挺旺呢？而且，就中國而言，中國人現在消費量與質較之計劃經濟時代又如何？你又説資本對勞動殘酷壓榨，但我告訴你，**在現實世界裏，生活最悲慘的人不是直接受資本剝削的那羣人，最慘的是那些連受資本剝削的資格都沒有的人！**把歐美日韓及中國發達地區人民的生活與非洲、南亞及中國西部農村人民的生活，前者資本多而強，後者沒有或很少資本，比較一下，哪的人過得好、消費高？

再有，你説“利潤歸零”了資本對勞動者的剝削壓榨會變本加利。但請問剝削和壓榨的載體和表現是什麼？不就是勞動剩餘嗎？不就是利潤嗎？你現在説“利潤歸零”了，人家資本折騰半天一分錢沒賺到還虧了本，你卻説剝削升級，勞動者的份額更少了，這未免於理於邏輯不合。儘管老左們會不愛聽，我的觀點的是：其實在**經濟景氣度高的時候、利潤豐厚資本家拿的比例更大，這時候才是剝削更甚的時候；經濟不景氣沒利潤了，資本得到份額就沒那麼大了。**畢竟，經濟不好時你工人只要有工可做起碼還有工資收入，資本連本兒都收不回來，還説什麼剝削。

民科理論家怎麼解釋以上現實？“反智經濟學”之所以是反智，是因為“理論”完全無視現實、完全不顧常識，把自己封閉在臆想的世界中去堆砌“理論”，因而其“理論”是不折不扣的胡説八道胡言亂語！故而稱之為“反智經濟學〞並非侮辱攻擊，而是名符其實。

儘管左派們不愛聽但我還是要説：**逐利是進入文明時代後人類社會得以發展進步的最大最強最穩定的動力！**沒有人們對利益不倦的追求，人類不可能取得今天這樣巨大的進步，不可能創造這樣巨大的財富。榮譽、利他、“善”等等在人類進步中也有作用，但與“逐利”動機的推動力完全沒法比，“得他”只是人生保生存所需，要發展要源源不斷高效地創造財富還得靠利益驅動。觀網上的老左們看上去個個道貌岸然恥於言利，但實際生活中他們誰不逐利誰家沒點小九九？

讓我們設想一下，如果我們的經濟活動不再追求利潤，會是什麼結果：

絕非危言聳聽，如果不允許追求利潤，中國經濟連簡單再生產都無法維持，必即刻崩塌！

什麼是資本？資本不就是錢嘛！你有一筆錢，你可以買到各種吃穿用住行所需，可以買到各種吃喝玩樂，甚至可以泡個明星乾點喛昧，你為什麼要去投資辦廠開店租廠房門面買沒備僱工人還要交税？不就是為了賺更多的錢嗎？

投資搞經營勞神費力不説，還有很大風險，虧損了只能你自己扛。如果不允許經濟活動贏利，你還會投資辦廠開店嗎？就説觀網各位老左們，如果你家在城裏有幾套空閒房子，如果政府不允許你收房租，你會出租讓外人住嗎？可你卻同意“反智經濟學”的主張，要求企業家辦廠不準賺錢，而虧損卻得他自己擔！

**如果不允許經濟活動獲取利潤，立竿見影，不會再有任何新增民間投資，不會再有任何擴大再生產活動。**不會再有研發、更新設備、增僱員工。已經投入的資金，能收回的當然立即收回；不能馬上收回的，比如不能馬上變現的固定資產、已付款的訂貨等，那也會通過收縮經營的方式逐步收回。僱工也是能裁馬上裁，不能馬上裁的那麼逐步裁。

**如果經濟活動無法再追求利潤，**經濟將急劇收縮，**那簡單再生產也無法維持。**大批企業因失去訂單破產，經濟循環鏈條將即刻崩潰，幾億人將失業！

最後，只剩下國企靠政府擔保苟延殘喘。當然這下子老左們可以高興了、願望終於實現了。但且慢，老左們能負責給那幾億失去工作的人提供就業機會給他們發工資嗎？

而且，**國有經濟要經營下去也不能沒利潤。**你堂堂社會主義，只維持簡單再生產、不搞研發、不更新技術設備、不推新產品、永遠不給工人加工資不給勞動者蓋房子嗎？沒利潤，擴大再生產怎麼搞、投資從哪來？計劃經濟年代，國營經濟確實沒啥利潤，國家要搞科研辦新廠增添新設備，只能跑到農村用剪刀差和農業税壓榨農民、在城裏則搞低工資。**那年代啥都缺，確實沒有民科理論家痛恨的“生產過剩”。**那時鄉下的城裏的勞動者們日子過得咋樣、消費高低，我還沒忘，相信還有許多人也記得。

當然，以上所有這些對“反智經濟學”而言都根本不存在，“民科”的大腦也考慮不了這些東西，所以對這些人的主張和“理論”只能名之為反智主義和反智經濟學。在他們那裏，只有資本的邪惡、利潤的無恥、市場的無能，以及計劃的美好與萬能——在那裏一切都計劃的井井有條，沒有令人討厭的資本和市場，沒有經濟的週期波動、沒有生產過剩、沒有消費不足，更沒有利潤，乾脆什麼都沒有也確實什麼也沒有，只有短缺、飢餓、票證和排隊！

**“反智經濟學”自己反智，更糟的是它還想把大眾都變蠢。**我感覺，在咱們這個地方，現在特別有必要普及常識、特別有必要呼喚正常思維，抵制反智主義、抵制“反智經濟學”！