一文説清當前經濟問題的核心_風聞

當前經濟問題的核心是——利潤危機。

這是全球經濟，也就是私有制經濟，包括市場經濟的核心危機。 

為了解決這個危機，專家和官員們想出的辦法歸結起來主要分為兩類——發錢或不發錢。 

然而，錢，這裏指信用貨幣，並不是真實財富。所以，發不發錢都無法增加利潤，都不能解決問題。 

因此，專業人士們吵來吵去，其實沒有一個是對的。大家半斤對八兩，五十步笑百步，最後都會失敗，都不能解決問題。 

如果不發錢，利潤不可能提高，那麼利潤危機無法解決。 

如果發錢，它要麼是印的，要麼是發債借的。 

首先，印錢印不出真實財富，所以，利潤不會增加，問題也無法解決。 

其次，發債借錢只是騰挪了“儲蓄財富”，把它放入市場，使市場裏的財富增加。這好像是增加了“利潤”，但是社會財富的總量並未增加，所以還是沒有改善利潤情況，經濟危機還是沒解決。

這裏需要多説一點。印錢，或者擴債借錢，結果都是將儲蓄財富拿出來放入市場，所以社會財富總量都沒增加。 

擴債借錢是公開地，道德地，直接拿走儲蓄財富，放入市場。 

而印錢則是暗中，不道德地，拿走儲蓄財富。因為，印錢會使原有貨幣全部貶值。貶值部分被轉移到新增貨幣中，經由印錢政府之手，以政府投資、低息貸款等形勢進入市場。它同樣是轉移儲蓄財富至市場。 

所以，印錢和擴債借錢兩者沒有本質區別，都是減少儲蓄財富，去增加市場利潤。 

然後，它們就開始自欺欺人，以市場利潤的增加來粉飾繁榮，製造“泡沫狂歡”了。而實際上，社會財富總量不會增加，經濟危機也不能解決。

印錢或擴債借錢之後，儲蓄財富被拿出來放入市場，表現為刺激投資，或者刺激消費。這將加大投資和消費，也就是加快經濟循環。 

財富總量不變，但是加快經濟循環，結果就是使原有財富分配規則的效果被放大。

原有的財富分配規則是市場經濟的分配規則，即以“資本”為主要分配依據。資方佔據分配優勢。非資方居於分配劣勢。

私有制經濟（含市場經濟）之所以是——以“資本”為主要分配依據的，是因為生產資料是私有的。

如果社會財富總量不變，市場經濟的分配規則就會以“資本”為分野，將人羣分為“資方”和“非資方”，並製造他們之間的貧富分化。

貧富分化的結果是，資方富有，而非資方（勞動者和普通百姓）生活困難。這很少有反例。

很少有反例就是私有制經濟以“資本”為主要分配依據的一個證據。

由此我們不難明白，印錢發錢都不能增加真實財富的總量。它們只是以直接或間接，道德或不道德的方式把儲蓄財富拿出來，放入市場進行“市場化”的財富分配。因此結果就是——擴大貧富分化。 

繼而，毀壞消費，人為製造產能過剩，迫使資方減薪裁員，又讓百姓消費力更低，產能更過剩，資方擴大減薪裁員，形成惡性循環，破壞經濟循環，最後毀掉整個經濟。

哪怕直接給老百姓發錢，把鈔票塞進他們的口袋，只要市場經濟“以資本為主要分配依據”的底層分配規則不變，最後的結果都是財富向資方移動，貧富分化擴大。 

這是因為，在利潤危機、利潤減少的情況下，如果印錢發錢真的是把財富轉移給普通百姓的話，就意味着資方財富要減少，造成他們的盈利困難，使經濟競爭加劇。那麼，他們就要用減薪裁員來應對，甚至關停歇業，逐漸退出經營，使自己不成為“資方”。結果就是，失業增加，經濟危機快速爆發。這就是發錢的來源如果是資產税，是富人税的話，經濟態勢會進一步惡化的原因。 

由此，給老百姓發錢只能是一個幌子，一場騙局，不敢搞成真的。 

繼而，既要給普通百姓發錢，刺激消費，又不能真的轉移財富給百姓，不能讓資方財富減少，以致退出經營，那麼兩下權衡，餿主意就是——無錨印鈔。

“無錨印鈔”時，“國家信用（國債信用、貨幣信用）”已經沒有了。典型就是央行印錢，下場購買國債。無錨印鈔後，一方面既可以給百姓發錢，進行所謂的刺激消費，一方面又通過通貨膨脹和物價上漲讓資方賺取利潤。畢竟資方已經喊了好久的“通縮”，急需利潤了。 

這兩方（非資方和資方）的財富矛盾，在利潤危機情形下，是不可能通過印錢來解決的。所以，必然有一方是被騙了，吃虧了。這一方大概率是非資方，即勞動者和普通百姓。因為，生產資料在資方手裏。資方最強勢，佔優勢。 

因此，所有私有制社會的最後危機階段，貧富分化都是資方財富擴大，而不會是勞動者和普通百姓財富擴大。這就是發錢給老百姓，發“紙片”給老百姓，在私有制社會的利潤危機階段，一定是騙局的原因。 

哪怕像美國那樣，擴大美元的供給，好像提高了本國民眾的財富，增加了消費，使兩方都獲益了，但那是作為國際貨幣的美元，無錨印鈔掠奪了使用美元的其他國家的財富。所以，美元的泛濫是損公肥私，一邊增加了美國的財富，改善了美國人的消費，一邊卻毀壞了國際消費，國際貿易。也就是“外需”不斷惡化，全球經濟滑向危機。

綜上，“利潤危機”無法通過貨幣手段來解決。無論是增加，維持，還是減少貨幣供給，都對利潤危機無效，甚至可能加重危機。

解決利潤危機一般只有兩個辦法。 

方法一：科技創新，擴大利潤。

財富的本質是“能量”。沒有能量，萬物不存，萬事不生。具體論述可以閲讀我的文章《有關“財富的本質是能量”的政治經濟學含義》。此處不再贅述。 

人類不能創造能量，只能依靠科技把自然界不能使用的能量轉化進入人類社會，成為可使用的能量，凝結在產品中，成為財富。 

而人類不是天生會勞動的，是“正確的方法”把人類活動變為勞動，然後指導勞動把自然物加工成財富。

所以，科技創新是第一生產力。科技創新決定了勞動的種類、數量、質量和效率。

換言之，科技創新是財富的來源。它的起伏決定了財富增長的起伏，也就是利潤的起伏。

科技創新是“靈感”控制的。沒有靈感，再多的人力、物力投資都不會有創新。這些投資不會有回報，反而會有極大虧損。 

“靈感”是人類控制不了的，所以，財富的生產，利潤的產生，在源頭上是人類控制不了的。即，人類控制不了經濟週期。 

當科技創新乏力，經濟就會進入利潤減少的週期。人類對此無能為力。基礎科學百年未有重大突破，應用型創新逐漸枯竭，就是典型表現。反映在經濟上，就是經濟增速下滑，利潤越來越少。

所以，想通過科技創新解決“利潤危機”，尤其是歷史性的重大利潤危機，是隻能聽天由命的。重大科技突破對人類是可遇不可求的。 

方法二：調整財富分配規則，即改變經濟模式和生產關係。 

私有制經濟的“利潤危機”如果不能通過科技創新，利潤增加來解決，一般來説就只能通過改變“逐利的經濟模式”來解決。 

即，利潤下滑週期裏，經濟不再以資本逐利為目標。 

當經濟不再以“資本”為主要分配依據進行“逐利”後，財富分配的底層規則就變了。財富將不再因為利潤下滑，利潤危機流向資方。財富將保留在“非資方”，也就是勞動者和普通百姓這裏。 

這將極大改善消費，支撐有效需求，修復經濟循環，維持財富生產。

人們必須清楚，科技創新乏力，利潤減少，是財富的“增量”減少，不是財富的“總量”減少。生產生活完全有條件保持在歷史最好水平上，不發生經濟危機。 

換言之，科技未倒退，自然資源也可以供給，全球人口沒有減少，經濟本來就不應該有危機。

即便人口減少，但是有足夠的生產力做支撐，物質財富能滿足人們的基本需求，人口結構也有條件不惡化，不需要延遲退休，不會發生經濟危機和社會危機

一邊延遲退休，一邊擴大失業，這是極不正常的。 

一邊產能過剩，產能閒置。另一邊失業增加，需要工作，需要財富來戀愛、婚育和養家，也有能力工作。但是，兩者就是無法對接，不能完成生產與消費的連接，這是極不正常的。

這種不正常就來自——資方非要在利潤減少的時期去追逐利潤，非要維持逐利的經濟模式。 

利潤主要有兩個來源。一是新增財富。二是別人的損失。 

當資方越來越不能從新增財富中獲利後，就會轉向從別人的損失中獲利，展開“零和博弈”。 

零和博弈的結果就是“非資方”吃虧，勞動者和普通百姓財富減少。因為私有制經濟（含市場經濟）的主要分配依據是——資本。

所以，資方通過“資本依據”拿走非資方的財富後，非資方的需求就下滑，造成產能過剩。 

產能過剩在逐利的經濟模式中必然製造“失業”。失業又造成消費下滑，產能過剩，然後繼續擴大失業規模。這就是產能過剩，產能閒置總是無法與失業者對接，互相拯救的原因。 

簡言之，在利潤下降的週期堅持逐利的經濟模式，逐利的分配模式，就會使經濟自毀。通過逐利，毀壞分配，毀壞消費，毀壞產銷平衡，毀壞經濟循環，最後毀掉整個經濟。 

因此，“利潤危機”在沒有科技創新來解救的情況下，必須也只能通過把“逐利的經濟模式”改為“以非逐利的經濟模式為主”，才能和平地解決經濟危機，實現軟着陸。 

即，跳出逐利模式才有可能解決“逐利的危機”。 

否則，逐利的經濟模式必然在堅持逐利中毀掉經濟，催生社會動亂，製造國際衝突。

最後，要麼通過暴力的社會革命實現財富轉移，使之迴歸勞動者，去修復消費和經濟循環，修復勞動力再生產，然後恢復經濟運行的穩定。 

要麼就會讓勞動者被資方誤導，受其操控去進行國際戰爭，通過搶奪外國財富來解決內部的經濟危機、利潤危機。這其實就是用勞動者的血淚，勞動者的悲劇，去為資產階級，去為逐利經濟模式的錯誤買單。然後，繼續維持逐利的經濟模式，直到國家在對外戰爭中崩潰，轉向內部的災難，內部的階級革命，歷史性地完成社會革命。

最後總結一下： 

“利潤危機”要麼通過科技創新，通過提高生產效率，提高利潤來解決。這受到“靈感”的制約，可遇不可求。

要麼，就要通過調整經濟模式，調整分配規則，以“非逐利”為主要經濟模式來解決。

如果非要在利潤下滑的階段，堅持逐利的經濟模式不改，資本的分配規則就會毀掉整個經濟，給社會帶來無盡的災難。 

參考文章：

《百年變局的經濟、歷史和哲學內涵》

《關於“財富的本質是能量”的政治經濟學含義》

《如何理解宏觀經濟中的“公平”概念》

《“內債不是債”錯在哪裏？》

《“看不見的手”到底是什麼？》

《人類歷史並未現代化》

2024.09.29