共和國七十五載,鬥罷艱險又出發_風聞
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文 | 劉夢龍
今天是新中國成立75週年,是個普天同慶的好日子。説來慚愧,人到中年以後,每年這時候我都有點情緒不振。大家都知道,國慶節前一天是英烈紀念日。共和國的先烈偉績豐功深謀遠慮,創造了偉大的事業,何等了不起。可回身看看自己,在先烈的廕庇下真是蠅營狗苟,不説一事無成,總也覺得是庸庸碌碌,落得一身痴肥。平時不覺得如何,這樣的時候,真不免是要慚愧懊惱的。

到了我這個年紀,渾渾噩噩就逐漸成了一種日常,多數人到中年的平凡人,或多或少都有點這樣的毛病。和平時代的普通人,過上平凡無奇小確幸的生活,説起來是沒有多大出息,但也是世上常態。大英雄也都有大煩惱,天天憂國憂民的王安石都説過,願為五陵輕薄兒,生在貞觀開元時,鬥雞走犬過一生,天地安危兩不知。其實很多了不起的人都是生活逼出來的,眾多英雄也往往是時代所造就的。
我時常也會想,我們今天的平凡人遇到那個國家危亡,無路可退的時代,也未必不能成為救國救民的志士。如果開國英烈遇上好時代,生在當代,可能也是該打工打工,該戀愛戀愛,其中不少人也許就歸於平凡,過着如我這般雞毛蒜皮,不高不低的生活。
不少人大概也是我這樣想,或者叫自我安慰的。這假設有一定道理,但也不盡然。我們如今所生活的時代,説太平當然是前所未有的太平盛世,但要説風雲激盪,英雄輩出,恐怕也很合適。比如之前開國產3A先河的《黑神話》,製作人馮驥在9月30日接受央視專訪,主持人請他給出一個國慶七十五週年的祝福,他就説了一句,鬥罷艱險又出發。這一句來自86版西遊記的歌詞,確實精妙又貼切,生動闡述了共和國的篳路藍縷,苦難輝煌。

我們所生活的時代,依然是一個幹事創業的時代,或者説像《黑神話》和馮驥那樣的傳奇依然在各行各業不斷湧現。實際上,隨着祖國的國力日益昌盛,產業不斷突破,開創性的成功必然是要越來越多的,時代也必然要湧現出越來越多的傳奇和機遇。隨着國家的不斷強盛和中國在國際體系中的地位提升,中國的社會精英,乃至社會的一般人都會得到一種普遍性的升值。在這種大環境中,個人的努力依然是具備極大價值的。年輕人仍然應該努力提升自己,向着儘可能遠大的目標前進。
然而從另一方面看,我們畢竟生活在一個長期和平穩定又十分強盛的國家中。大環境的積極因素就像空氣一樣,不免被大家所下意識地忽略了。人們總把努力帶來的成功歸於自己,產生一種精英主義的錯覺,這也是一種社會常態。
久而久之,這也加劇了我們的社會內卷,過度激烈的內部競爭,乃至自我消耗,也是讓很多人覺得倦了,跟不上了。畢竟,大多數人即使努力了,也不一定能成為精英人傑,不免人到中年歸於平凡。隨時代奮進成為弄潮兒,和在激流中體會到自身的無力而跑到岸邊划水,這兩種情形都是存在的。時代的進步,不僅體現在弄潮兒的功成名就,也體現在岸邊划水的普通人同樣有機會享受的豐足生活。
就像開頭自嘲的那樣,身為一個懶散的凡人,沒能在時代大潮中取得好的成績,過着隨波逐流的平庸生活,不免有所懊悔。但從歷史唯物主義者的角度看,我們的社會大體還是由平凡人構成的,盡平凡的努力,過平凡的生活。雖然今天的祖國已經取得了舉世矚目的成就,但我們畢竟還是生活在一個實現全面脱貧還沒很久的發展中國家。成功並不是輕而易舉的事情,在當前社會中,普通人的生活也並不容易,大多數人們依然十分辛勞,才能維持日常的生活。
新中國是一個建國時就有超過四萬萬,如今有14億人口的國家,這個龐大的基數是任何一種單一的聲音都無法描述的。時代的英傑固然帶來了不起的突破,象徵着共和國始終開拓進取的一面,但國家的強盛其實還是根植於平凡中國人的努力,是一切成功的根基、土壤。歸根到底,英傑不是天上掉下來的,也是來自芸芸眾生。再偉大的建築奇蹟,固然離不開天才的設計師,但也是由平平無奇的工人所一點點建造的。祖國由弱到強發展到當代,最根本上依靠的還是以億萬計的平凡國人。
自古以來,中國就是一個了不起的國家,在和平年代總能創造世界領先的生產力。就像我們今天引以為傲的中國製造,可不是從今天才開始的。中世紀的阿拉伯人都知道,世界上的智慧就體現在阿拉伯人的舌頭上,中國人的手上。又比如,不久前,我們才知道意大利威尼斯聖馬可廣場上那隻著名的帶翼雄獅,也就是著名國際電影大獎威尼斯金獅獎裏的那種獅子,其實是一隻中國獅子。它是由中國製造,通過絲綢之路運到西方,經歷千百年風雨,成為了另一個文明的國家象徵。

確實,在這個內部承平日久,社會結構面臨轉型承壓,外部風雨看起來又暫時與大眾無關的時代,作為社會上的普通人,面對理想大義,國家責任這樣的宏大敍事,是有所隔閡的,並不是拒絕,而覺得距離自己的平凡生活有些遙遠。
平凡生活中的大部分人,雖然都在客觀上為國家的進步做出了自己的貢獻,但並不是那種志存高遠的志士仁人。這當然是一種庸碌平凡,不高明,市儈,但也是人之常態。就像《流浪地球》3導演郭帆前段時間在接受採訪時説的那樣,這種事情是不能光靠熬雞湯就可以解決的。
我們這代人從小接受的教育,確實是把我們置於一種很高的地位,要求大家努力做先烈偉大事業的接班人。而我們長久以來的社會氛圍,甚至我們的文化傳統,也都在鼓勵人們成為英烈豪傑。當時光流逝,人到中年,我們中的大多數,驀然回首,終究沒有成為期待中的英雄。但這就是平凡人,遺憾但並不可恥。
**讓普通人能安享平凡,在某種層面上來説這正是國家強盛之後的一種回報,**予普通人以普通的幸福,普通的煩惱,而不是動輒面臨危急存亡。作為平凡人,我們在生活中保持善良,盡力所能及的努力,同樣是為這個偉大時代做了自己的貢獻。
**但確實越在這樣的時代,普通人與集體,與所屬集體的歷史之間就越容易疏離。**先輩的事業對今天個體的意義到底是什麼?個體與集體,與國家之間存在關係的意義又是什麼?這個問題根本沒有參考答案,畢竟就算是從近代開始算,人類真正和平富足的時期與羣體都只佔一小部分。就像西方將這種困惑稱為後現代一樣,這是一個還沒有答案的時代。
西方看起來不想找答案,我們卻必須要找。對我們來説,首要的原因是我們在長期發展後出現了不少問題。東方文明與西方文明區別中的一個重點,就是在於不患寡而患不均。無論是從我們立國以來社會治理的角度,還是借鑑西方的教訓和關注當代我國社會發展中已經有的一些苗頭,不難注意到,當代社會日益表現出資源的過度集中,優勢階層和強勢個體的馬太效應越發強烈。精英和凡人並不是對立的,時代弄潮兒的回報固然豐厚,但普通人的意義和價值也不應該被消解抹殺。贏者通吃的遊戲必然不能長久。
當代的社會和經濟發展並非一帆風順。如今全球都處於一個轉折與紛爭的非常階段,世界局勢儼然如春秋走向戰國。在這樣的特殊時期,人們的生活不能不受到影響,而這種影響越是向下也越是明顯,相比成功的社會階層,普通人要更加弱勢。但也正是因為這樣的困難重重,我們的國家才更需要團結的人民,**而人民的團結來自現實的生活,**來自對國家發展成果的公平合理共享,這自然需要我們的社會再一次開啓變革。
作為普通人,我們現在可能不太容易,但最終會為必然認識到,這種變革絕對不僅僅只是為了普通人們在平凡的意義上過得“更好“,它實際上也是為了將人們再一次凝聚起來,去保衞千千萬萬的先烈們曾經開創的那份事業。
就像郭帆想要在《流浪地球3》中解決那個問題一樣。拋除科幻視角,我們可以認為《流浪地球》原著最後提出了一個問題,就是人們總是可能質疑自己曾經開創並捍衞的事業,甚至最後會瘋狂的去摧毀它。最終,又一次危急存亡之秋時,人們要麼恢復清醒,再一次認識到自己為何要成為一個集體,要麼面臨滅亡。

馮驥在採訪中解釋了自己為什麼給新中國75週年的祝福是”鬥罷艱險又出發“,因為他會想起我們的國歌,只有我們的國歌總是在不斷提醒我們要有危機感。”我們發展的每一步都充滿各種風險,但是我們可以戰勝它,然後再往下去走,擁有這樣的心態甚至比實現目標本身更加重要。”
讓普通人重新確認自己與集體,與歷史和先烈關係的契機或者説危機,其實就在眼前。當前其實根本不是一個平靜的時代,反而是風雲湧動。擺在包括我國在內的第三世界國家面前的,是一個要探索非西方道路的艱鉅任務,西方的老路,明眼人已經都能看到無法走通。**無疑,這和上個世紀無數的仁人志士,和我們建國先烈的艱苦努力與偉大實踐再次呼應了,**外面的風風雨雨終究會和每一個人產生關係。
就如同西遊記一樣,鬥罷艱險又出發,一個又一個難關總是源源不絕。我們的生活,我們的國家不斷遭遇着風險與挑戰,前進的道路佈滿激流險灘。這需要時代的英雄去開拓進取,但也離不開千千萬萬平凡人的日常努力。個人的努力也許微末,但我們有14億同胞,**個體微末的努力匯聚在一起就是洪流,平凡樸實的個人聚合在一起就是非凡的人民。**就像《黑神話》中的天命人一樣,身為遊戲主角,實際只是無數天命人前赴後繼的一個縮影。

這又回到前面那個問題,我們在立國75年之後,需要再一次迎來變革,來實現人民的再一次團結,為迎擊這風雨做好準備。
國慶是屬於全體人民的節日,就像祖國是所有人的祖國。也許能力貢獻有所大小,但勤勞的人民始終是國家成功的基石,也應該享受自身努力的回報,共同分享祖國的繁榮與時代的進步。
我想這也是當初共和國先烈們所希望的,豐足的生活應該像空氣一樣佈滿這個勤勞的國家。也只有幸福團結的人民,才能真正去實踐創造,像社會主義那樣,人類前所未有的偉大事業。