説文解字講古：易壬癸巫彔亙_風聞

日月食系列象形字、指事字【易、壬、癸、巫、彔、亙】衍生字【林彔（麓）、會（合日）】形聲字【晤、晦】。假借字（及其形聲字）【食、蝕】。

舓 shì 古同“舐”。易日、日舓日食日蝕。

甲骨文【易（半蔽日形）、壬（日行黃道、月行白道）、癸（日月黃白道交叉形）、巫（日月食十字界限）、彔簡化字形（日上十字界限指事）彔（日左右各一點星光）彔繁體字形（日中有月：月入食限，發生日食，昏暗如暮）、亙（月字形上下各一橫指事）繁體（亙字套娃：月入食限）】詞例：易日（日食、日蝕）。王亙。示壬、示癸。四巫、東巫、北巫。大彔（日全食），中彔（日環食），北巫北彔（日偏食），東巫東彔（帶食日出）、鷄彔。（或解釋為尚書、中書之類。或作為山麓、東麓、北麓。或兼而有之，人職、地形、天象三合一的名詞）

王亥王亙驅趕牛羊到集市（月初開集的地方）交易時發生日食和恐慌騷亂意外，由於缺乏防備導致損失慘重。引用為變易、以物易物、輕易（輕慢不以為意）、平易平夷、難易。《易·下經》大壯34……六五，喪羊於易，無悔。……旅56……上九，鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。喪牛於易，兇。《山海經·大荒東經》有困民國，勾姓而食。有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。王亥託於有易、河伯僕牛。有易潛出，為國於獸，方食之，名曰搖民。

日食為大事，人人可見。古人極其重視。必有專屬象形文字。並作為易經之名，包羅萬象。

古代指陰陽變代消長的現象。《管子》王者乘時，聖人乘易。

古代占卜官名。《禮記》昔者聖人建陰陽天土之情，立以為《易》，易抱龜南面，天子卷冕北面。

三易（古代卜筮書）：包括《連山》、《歸藏》、《周易》，合稱三易。

先後更替。易代(更換朝代)。易種(蔓延傳播其種)。《列子•湯問》寒暑易節。《東觀漢記》絕其本根，勿能使能殖，畏其易也。

通「埸」。邊界。《荀子•富國》觀國之治亂臧否，至於疆易而端已見矣。《漢書•食貨志上》殖於疆易。《漢書•禮樂志》吾易久遠。（自古以來）

日食在晦朔，月食在朢。集市多在朔朢交易，難免巧遇日月食。經過長期觀測發現黃白道、朔朢之會與食限，日月交朔而日食，朢而月食。引用為交易交替、容易。賞賜。紀日干支壬癸、刻錄甲骨佔問吉凶的巫卜。刻錄記錄、橫亙（在……之間）、亙古。《呂氏春秋·卷第十七·覽·審分》勿躬四曰……大橈作甲子，……，容成作厤，羲和作佔日，尚儀作佔月，後益作佔歲，……，乘雅（王雅？）作駕，寒哀作御，王冰（亥）作服牛，史皇作圖（使者作地圖？），巫彭作醫，巫咸（鹹戊？）作筮。

亙 gèn 時間或空間延續不斷。如：“亙古”、“橫亙”、“綿亙數裏”。《樂府詩集·卷四十一·相和歌辭十六·南朝宋·鮑照·東武吟行》：“密途亙萬裏，寧歲猶七奔。”

窮盡。《文選·張衡·南都賦》：“貯水渟洿，亙望無涯。” 李善·注：“亙，竟也。”

詳細分析如下：

①太陽視運動速度平均每日約

夏至後45/47.14=0.9546033093°

冬至後45/44.2=1.0180995475°

日偏食的最小食限是15.9°，食季不會短於

15.9×2/1.0181=31.234日，大於一個朔望月

月偏食的最大食限為11.9°，食季長度不會超過

11.9×2/0.9546=24.932日，小於一個朔望月

一年內最多可發生5次日食和2次月食，或4次日食和3次月食。日食一年至少發生兩次，月食一年可能沒有一次。

大多五六月一交食，朔日食，望月食

朔望朔……朔望朔……朔

望朔……朔望朔……朔望

②揆度日月交食點223朔望月退行一週（黃白交點每年向西退行約20°）360/20=18年

223×19/235=18.029787年

223×1021/12628=18.030013年

【揚子·方言】逯，遡行也。【淮南子·精神訓】渾然而來，逯然而往。【註】逯，謂無所為，忽然往來也。

甲骨文【癸殳（地名）】在大邑商附近。商王自【昆吾】經【爵】、【癸殳】到大邑商。

甲骨文【林彔（麓）】

在山頂山麓利用山崖建築屏蔽一部分天光，在峽谷暗室觀測另一部分天空星象，記錄各種天象並收藏保存。引用為山麓。東麓、南麓。（所謂連山、歸藏，大概源於此）

日月交朔而日食。古人或以為日賜光於月。

金文【易】用作錫（賜）。

太陽完全被月球遮蔽的時候，可以看到日冕。衍生賜剔埸裼字，引用為賜福、挑剔。疆易疆埸、袒裼。

緆 xī 古時裙子下緣的飾物。

舓 shì 古同“舐”。易日替日、剔日、日舓日食日蝕。

衍生任妊、揆、筮靈字，引用為任命、妊娠、會晤、揆度、卜筮、神靈。

衍生逯剝録祿淥綠字，引用為剝刻甲骨青銅、記録、錄用任用名錄俸祿、氧化變綠、滲淥、紅橙黃綠藍紫。

䚄 lù 共視。

衍生形聲字：替、會、晤、晦、路、軌、麓、漉、濾、玻、琉、璃，引用為易代替代、晦日會晤、黃白道路軌跡、山麓濕漉漉、玻璃琉璃、過濾。

假借字：食、蝕。昜。（緯書和漢碑文易昜通假）

㻛，【瑒】的訛字。

月食之後半個月可能日食。因此可能提前預測，結果允易日或不其易日。現有提前一天、三天、五天、十天、十五天預測的甲骨卜辭。如下：

癸未20甲申21夕月食，己亥36不其易日，間隔十五日。

合集 11483 反 1 之夕月㞢（有）食。 賓一

合集 11483 正 1 〔癸〕未〔卜〕，爭*鼎（貞）：翼（翌）甲申易日。之夕月㞢（有）食，甲（陰），不雨。 二 二告 2 〔鼎（貞）〕：翼（翌）甲申不其易日。 3 …易日。 4 翼（翌）己亥不其易日。 一 賓一

……

癸酉10甲戌11允易日，丁酉34告。

合集 268正 1 癸酉卜，𤰇鼎（貞）：翼（翌）甲戌用■以羌，易日。甲〔戌〕用自㘡（上甲），允易。 2 丁酉卜，鼎（貞）：告… 典賓B

……

甲午31乙未32宜，允易日，庚子37其有來聞，二告不鼄 。

合集 1075 反 1 〔王〕（佔）曰：“㞢（有）〔求（咎）〕。”之日二㞢（有）來㛸（艱），乃（御）史亦椎（蟲攴）人… 2 乙未宜，允易〔日〕。 3 來。 4 …翼（翌）□醜雨。 典賓B

合集 1075 正 1 …■…■…羌…人……於… 2 甲午卜，㱿鼎（貞）：㞢於羌甲。 3 甲午卜，亙鼎（貞）：翼（翌）乙未易日。王（佔）曰：“㞢（有）求（咎），丙其㞢（有）來㛸（艱）。”三日丙申允㞢（有）來㛸（艱）自東，告曰：“兒…” 4 庚子卜，王鼎（貞）。王（佔）曰：“其㞢（有）來聞。其隹（唯）甲，不…” 5 一 二告 二 不鼄 不鼄 典賓B

……

甲辰41□卯？其易日，（反面）癸卯40允……間隔60日或反過來也就是易日第二天㞢

合集 9089 反 1 癸卯允…以■… 典賓B

合集 9089 正 1 甲辰…㞢於… 2 □卯其易日。 典賓B

……

丁卯4庚午7宜，允易日。提前三日預測。

合集 10942 …王往（獸—狩）土■… 2 □□〔卜〕，𡧊（賓）鼎（貞）：㞢匚於河。 3 〔丁〕卯卜，㱿鼎（貞）：翼（翌）庚午其宜…〔庚〕午宜，允易〔日〕。 典賓B

……

庚申57或庚午7乙亥12

合集 34023 庚…易…乙… 二 2 不易日。 二 3 □□卜：易日，乙亥。允易。 歷一A

……

乙丑2戊辰5乙亥12易日

合集 34576 乙丑卜：乙亥易日。 五 2 戊……允易。 五 師歷間

……

暗月蔽日（日食）或烏雲蔽日（陰晴變化）或沙塵暴蔽日（或謂黃龍）。甲骨文所謂易日可能不完全是日食。

晹 yì 太陽在雲層裏忽隱忽現。太陽無光。

甲骨文【鑄（雙手捧皿傾注）、簡化字形（二皿相注形）易】金屬高温熔化後注入型（模範），鑄造器具。《禮記•王制》水曰準，曰法；木曰模，竹曰笵，土曰型。（引水灌溉，有如澆鑄）

甲骨文【易】孫詒讓、王襄釋讀為易。羅振玉釋讀為錫。

甲骨文【鑄（簡化字形，二皿相注形）】或釋讀為易。假借。

……

字義引用邏輯分析如下：

①日全食導致白天昏暗如暮引發恐慌，古人以為災異或無稽之談，極盡想象。引用為為變易、易經、日食。警惕、輕易（輕慢不以為意）。

䞶 tì 狂走。痬 yì 狂疾。傳染病。

惖 tì 古同惕 tì 疾速：「一日～，一日留」。

惕，戒懼，小心謹慎：警～。～懼。～厲（心懷戒懼。亦作「惕礪」）。惕息(憂心戒懼,不敢喘息。形容恐懼到了極點);惕惕(憂心戒懼;憂勞);惕 慮(戒慎謀慮);惕心(心有所懼)。惕然(憂慮的樣子);惕想(憂思)。《易·乾》夕惕若厲。鄭注:「懼也。」《易·小畜》血去惕出。虞注:「憂也。」《左傳•襄公二十二年》無日不惕，豈敢忘職？《國語•楚語》豈不使諸侯之心惕惕焉。注:「懼也。」《説文》惕，敬也。

李白《古風五十九首》行人皆怵惕。

柳宗元《乞巧文》抱拙終身，以死誰惕。

易，古同敡 yì 輕侮；怠慢。輕視、輕蔑。《韓非子•五蠹》是以古之易財，非仁也，財多也。《禮記•樂記》不莊不敬而易慢之心入之矣。《莊子•應帝王》是於聖人也，胥易技兿。釋文引崔注:「易,相輕易也。」《漢書•王嘉傳》吏民慢易之。

月亮又稱太陰、夜光、嬋娟、素娥、嫦娥、廣寒宮

玉鏡、玉盤、玉輪、玉弓、玉鈎、玉桂、玉羊、玉蟾、玉兔。

冰鏡、冰輪、金輪、銀鈎、桂魄、桂月、金蟾、顧兔等。

玉羊、玉蟾、玉兔。所謂天狗食日，或源於此。

②在山崖四方觀測天象並記載。經過長期觀測發現黃白道朔朢之會與食限，日食在晦朔，月食在朢。太陽完全被月球遮蔽的時候，可以看到日冕。引用為為交易交替、以物易物、容易。疆易疆埸、袒裼。賞賜。晦氣、記錄。東麓南麓。日食月食。

緆 xī 古時裙子下緣的飾物。

裼 xī〈名〉古代加在裘上面的無袖衣。《禮記•玉藻》裘之裼也，見美也。

舓 shì 古同“舐”。易日、日舓、日食、日蝕。

䯜 tì 骨內黃色汁液。䯜 xī 胯骨間。

鬄 tì 古同“剃”。剃髮易服。

掦 tì 古同“剔”，挑剔。踢 tī 用腳剔除：踢斛淋尖(官吏溢收農民税糧的方法)。踢脱(除籍。妓女從良);踢蕩(揮霍,糟蹋)

先後更替。易代(更換朝代)。易種(蔓延傳播其種)。《列子•湯問》寒暑易節。《東觀漢記》絕其本根，勿能使能殖，畏其易也。

章炳麟《致段祺瑞書》北都政變，以暴易暴者數矣!

易，古通埸 yì 田界。疆界，邊境。《左傳•成公十三年》鄭人怒君之疆埸。《荀子•富國》觀國之治亂臧否，至於疆易而端已見矣。《漢書•食貨志上》殖於疆易。《漢書•禮樂志》吾易久遠。（自古以來）

裼 tì 嬰兒的包被。《詩·小雅·斯干》乃生女子，載寢之地，載衣之裼。毛傳:「裼,褓也。」

裼 xī 脱去上衣，露出身體的一部分：袒裼(袒、裼都指脱去衣服,露出上身,但袒還指脱去衣袖露出上臂,問吉凶露左臂,受刑露右臂);裼襲(古行禮時,袒外衣而露裼衣,且不盡覆其裘,謂之裼裘。非盛禮時,以此為敬)。《詩·鄭風·大叔于田》襢裼暴虎。《爾雅》襢裼，肉袒。

《韓非子•十過》曹君袒裼而觀之。《史記•張儀傳》徒裼以趨敵。《戰國策•初見秦》聞戰，頓足徒裼。《説文》裼，袒也。《玉篇》裼，脱衣見體也。

脱去外衣露出內衣。《儀禮•聘禮》裼降立。

裼 xī〈名〉古代加在裘上面的無袖衣。《禮記•玉藻》裘之裼也，見美也。

緆 xī 細麻布。2. 對麻布進行加工處理。3. 古時裙子下緣的飾物。

……

音韻：

易yi食shi

㑥 yì①輕。②交㑥、交易。同【易】字。

㛫 xī 女子人名用字。

䓪，yi4，人名用字。

焬 xī 幹貌。

儩 sì 完；盡。《新唐書·李密傳》：“而稟取不節，敖庾之藏，有時而儩，粟竭人散，胡抑而成功？”

瀃 sì 泄水門。停水；阻攔水。

焬 yì 古同“焲”，火光。

鬄 tì 古同“剃”。剃髮易服。

掦 tì 古同“剔”，挑剔。踢 tī 用腳剔除：踢斛淋尖(官吏溢收農民税糧的方法)。踢脱(除籍。妓女從良);踢蕩(揮霍,糟蹋)

這個「踢」是近代的新字。用腳特別是足尖觸擊(打) 。《正字通》踢,以足蹴物。

用腳觸擊：～毽子。一腳～開。～蹬。～踏。～皮球（ａ．抬腳觸擊皮球；ｂ．喻互相推委，來回扯皮的官僚主義作風）。踢弄(百戲技藝中以手足為主的雜技);踢箭(北方的遊戲,即南方的踢毽子);踢飛腳(兩腳相繼踢起,高與頭齊);踢天弄井(上天入地的搗亂);

逷 tì 同逖 tì 遠：「～矣！西土之人」。

逖聞(逖聽。在遠處聽到。表示恭敬);逖遠(遙遠);逖慕(仰慕,仰望思慕。表示恭敬)

〈動〉使之遠離。《書·多方》我則致天之罰，離逖爾土。

通「剔」。治。《左傳》敬服王命，以綏四國，糾逖王慝。

睗 shì 疾視。賜；賞給：“王～乘馬。”

睒睗 shǎn shì 迅速地看，如「忘其所以～～，失其所以去就。」

睒 shǎn 窺視：揚雄《太玄》瞢復睒天，不靚其畛。「瞢（復）～天，不睹其畛」。《龍龕手鑑》睒,暫見也。

睒睒(光閃爍的樣子)睒忽(電光閃爍)

〈形〉晶瑩的樣子。唐· 韓愈《東方半明》殘月暉暉，太白?睒?。

bao剝bo錄録祿逯路lu巫wu遇yu食蝕筮噬shi

五巫wu玻剝bo六錄淥麓漉lu綠濾lv六琉liu璃li

筮【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】時制切，音誓。食【唐韻】乗力切【集韻】【韻會】實職切，並音蝕。

甲骨文例句：

合集43戊辰〔卜〕□貞翌辛〔未〕亞氣以眾人…丁彔呼保我。

合集8394乙未卜…翌丙〔申〕…彔… 

合集10971壬寅卜貞翌癸卯王亦…東彔…出㞢兕…

合集25942甲辰卜疑貞氣酒彡㞢彔…

合集28799王其焚廼彔王於東立豕出擒。 大吉

合集29412翌日戊王其田斿彔，亡災。

合集33177滳北九彔。

經典文獻例句：

〈動〉換,交換。易筋經(講武術的書,託名南朝梁代達摩和尚所作);易簀(換竹蓆。比喻行將死亡);易貨(交換貨物);易地(互換所處的地位;交換土地);易身(換位)。《戰國策•魏策》寡人慾以百里之地易安陵。……以大易小。……弗敢易。《史記•廉頗藺相如列傳》易寡人之璧。《左傳•哀公八年》楚人圍 宋，易子而食。李斯《諫逐客書》移風易俗。

治,整治。《孟子》易其田疇，薄其税斂，民可使富也。

◎ 易 yì〈形〉容易。與「難」相對 [easy]

《國語•晉語七》貴貨而易土。

物幽興易愜,事勝趣彌濃。——唐· 岑參《秋夜宿仙遊寺南》

清· 彭端淑《為學一首示子侄》事有難易。……學有難易。

……

①《周禮·職幣》皆辨其物而奠其錄。《國語·吳語》今大國越錄。

②【詩·商頌】百祿是何。【禮·王制】位定然後祿之。

③《續漢書·律曆志》率二十三食而復既，其月百三十五，率之相除，得五月二十三之二十而一食。太初曆四分曆135/23=5.869565

乾象曆11045/1882=5.868757

④《詩·衞風·氓》爾卜爾筮。《左傳•僖公四年》卜之，不吉；筮之，吉。

其他歷史文化知識説明如下：

《易·繫辭下》上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。……《易》之興也，其當殷之末世，周之盛德耶？當文王與紂之事耶？是故其辭危。危者使平，易者使傾。其道甚大，百物不廢。懼以終始，其要無咎，此之謂《易》之道也。

《易·大壯（卦三十四：乾下震上）》六五，喪羊於易，無悔。《易·旅（卦五十六：艮下離上）》上九，鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。喪牛於易，兇。

複合解釋：驅趕牛羊到集市交易時發生日食和恐慌騷亂意外。

①定期舉行的集市（有易，交易之所）。

②朔朢之會日月食（交易之時）。

③交易的過程發生日食恐慌騷亂。

④缺乏防備，輕易被殺。王亥也就是王亙（王恆）或死於此。故名之亙（甲骨文月字形上下各一橫）。若如此，則易經之興，或早在商朝肇始之時。（或根據楚辭天問和竹書紀年，以為王亥淫亂而被殺。如此則要素減少，而笑談娛樂性增加。可能是外人二次加工的故事）

……

《易·大壯（卦三十四：乾下震上）》：利貞。

《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。“大壯利貞”，大者正也。正大，而天地之情可見矣。

《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。

初九，壯於趾，徵兇，有孚。《象》曰：“壯於趾”，其孚窮也。

九二，貞吉。《象》曰：九二“貞吉”，以中也。

九三，小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。 《象》曰：“小人用壯”，君子以罔也。

九四，貞吉，悔亡。藩決不羸，壯於大輿之輹。《象》曰：“藩決不羸”，尚往也。

六五，喪羊於易，無悔。《象》曰：“喪羊於易”，位不當也。

上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。 《象》曰：“不能退，不能遂”，不詳也。“艱則吉”，咎不長也。

《易·旅（卦五十六：艮下離上）》：小亨。旅貞吉。

《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以“小亨旅貞吉”也。旅之時義大矣哉！

《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。 

初六，旅瑣瑣，斯其所取災。《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災也。

六二，旅即次，懷其資，得童僕，貞。《象》曰：“得童僕貞”，終無尤也。

九三，旅焚其次，喪其童僕，貞厲。 《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。

九四，旅於處，得其資斧，我心不快。《象》曰：“旅於處”，未得位也。“得其資斧”，心未快也。 

六五，射雉，一矢亡，終以譽命。《象》曰：“終以譽命”，上逮也。 

上九，鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。喪牛於易，兇。《象》曰：以旅在上，其義焚也。“喪牛於易”，終莫之聞也。

……

《楚辭·天問》該秉季德，厥父是臧。胡終弊於有扈（易），牧夫牛羊？幹協時舞，何以懷之？平脅曼膚，何以肥之？有扈牧豎，云何而逢？擊牀先出，其命何從？恆秉季德，焉得夫樸牛？何往營班祿，不但（得）還來？

時舞：指萬舞。懷：引誘，挑逗。平脅：形容長得豐滿，以至肋骨連成一片，平平坦坦，只看見肌肉，看不見肋骨。曼膚：指皮膚細潤。這是寫有易女的體態姿容。肥：妃的借字，匹配。

擊牀：指牧人襲擊王亥於牀笫之間。先出：指王亥先出去了，沒有殺着。

但：空。一説疑為“得”字的錯字。

《今本竹書紀年》帝泄十二年，殷侯子亥賓於有易，有易殺而放之。十六年，殷侯微以河泊之師伐有易，殺其君綿臣。【注】殷侯子亥賓於有易而淫焉，有易之君綿臣殺而放之。故殷上甲微假師於河伯，以伐有易，滅之，遂殺其君綿臣。中葉衰而上甲微復興，故商人報焉。