當司馬懿説諸葛亮食少事煩活不長時_風聞

諸葛亮與司馬懿渭水對峙時，司馬懿問蜀漢來使，諸葛亮起居飲食如何？答曰諸葛亮夙興夜寐，事必躬親，所吃的不過數升。

司馬懿放話：諸葛亮命不長了——果然到秋天，諸葛亮去世了。

這段劇情見於《三國演義》，但正史也有。

乍看是司馬懿神通廣大，未卜先知，簡直可以去做醫生。

以及，的確，人是該吃得好少點煩心事才活得久。

但結合司馬懿之後的所作所為，又微妙起來。

大概，司馬懿自己都不信“諸葛亮命不久矣”。

最好的證據，就是流傳千古的“死諸葛走生仲達”。

《三國志》注引《魏氏春秋》，説諸葛亮來使，司馬懿問諸葛亮寢食辦事，不問軍事；使者就説諸葛公夙興夜寐，罰二十以上都親自處理；吃的不到數升。司馬懿説諸葛亮要死了。

《晉書》是司馬家的主場，要狂捧司馬懿，這段大同小異。司馬懿還是問：

“諸葛公起居何如，食可幾米？”

對曰：“三四升。”

次問政事，曰：“二十罰已上皆自省覽。”

既而告人曰：“諸葛孔明其能久乎！”竟如其言。

——《晉書》多了個**“告人曰”。司馬懿自己心裏咒一下諸葛亮也就罷了，幹嘛“告人曰”**呢？萬一沒説準，多尷尬呀？

還是，他真對自己説的話有信心呢？

三年前諸葛亮第四次北伐，司馬懿不敢戰，被麾下吐槽“畏蜀如虎”。出戰，被打了個甲首三千。

這次諸葛亮第五次北伐，司馬懿不敢戰。諸葛亮就送來了女裝嘲諷。

司馬懿沒法子裝死了。

《晉書》裏給司馬懿遮羞，説司馬懿被諸葛亮挑戰，怒了，上表求戰；魏明曹叡不許，特意派了衞尉辛毗來制止。之後諸葛亮再挑戰，司馬懿就擺姿勢要去打，被辛毗杖節立軍門制止。

司馬懿這虛偽的怒氣，《晉書》裏自己都不遮掩。

姜維對諸葛亮説：“辛毗杖節來，司馬懿不會出戰了。”

諸葛亮：“司馬懿本無戰心，上表求戰，就是跟眾將表表姿態。他真能打我，還有必要千里請戰嗎？”

無非是司馬懿士氣快崩了，擱這兒演戲唱雙簧呢！

也就是此時，司馬懿給司馬孚寫信，説諸葛亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，已自投羅網，自己一定能擊敗諸葛亮。

擱我是司馬孚，就問一句，“哥，諸葛亮進了你啥羅網？女裝羅網？”

上下貫通，一目瞭然：

司馬懿千里請戰、寫信吹牛、又告訴人“諸葛亮命不久矣”，是一整套操作。

無非是被諸葛亮打得面上無光，又不好真去送，只好嘴上找補，給自己這邊提士氣。

為什麼我説司馬懿自己都不信“諸葛亮不長久了”呢？

諸葛亮逝後，蜀漢退兵，百姓奔告，司馬懿才追擊。

——對方退走，居然要靠百姓的情報？司馬懿自己的情報工作哪去了？

要知道司馬懿可是時時窺探蜀漢那邊的。《世説補》裏説，司馬懿和諸葛亮在渭水對峙，司馬懿一身戎裝，諸葛亮坐素輿，着葛巾、持毛扇，指揮三軍。司馬懿感嘆：諸葛亮真可謂名士！——他可是連諸葛亮的衣服都知道的。

大概，司馬懿是真不敢追。聽百姓説蜀漢確實撤了，好，追吧。

妙在追到一半，蜀漢那邊楊儀反旗鳴鼓，打算迎戰，司馬懿嚇得跑路了。

《晉書》裏説得很委婉，説司馬懿“以窮寇不之逼，於是楊儀結陣而去”——既然窮寇不追，那就不用追啊；追一半又自己回頭跑路，這算啥？

其實就是司馬懿一看楊儀這陣仗以為諸葛亮沒死，聯想起當年王雙和張郃被諸葛亮回馬槍給斬了，怕這次被斬的是自己，於是一溜煙給嚇跑了。

如果他真信諸葛亮命不久矣，跑啥呢跑？就該是“告人曰”：諸葛亮已自投羅網，哪怕不死也重病，我們趕緊乘機把諸葛亮一鍋端！

畢竟司馬懿順風時一向張狂，打公孫淵時可是得意洋洋，“能戰則戰，不能戰當守，不能守當走，不能走當降，不能降當死”，這會兒守都不守，直接跑路了！

又過了些日子，司馬懿過去看了諸葛亮駐軍的營壘，才“審其必死，曰：天下奇才也。”

之後追到赤岸，確認諸葛亮真逝世了。司馬懿這才定了心。

之前司馬懿吹諸葛亮要早死時生怕人不知道；真有機會了，要再三確認、貽誤軍機，才敢確認諸葛亮死了。

百姓都唱歌了，“死諸葛走生仲達。”

司馬懿只好自嘲：“吾便料生，不便料死故也。”

“死諸葛走生仲達”+“吾便料生，不便料死故也”=司馬懿從生到死都猜不準諸葛亮，只是表姿態吹牛皮，為諸將壯膽罷了，給自己遮臉。

嘴裏説諸葛亮早晚會死，諸葛亮真逝世了，他追過去，一嚇就嚇回來了；再三探看，才敢確定。

至於早先一聽諸葛亮吃得少，就咬定諸葛亮要死，還到處跟人説，無非是病急亂投醫，説了一大堆嘴炮，蒙中了一個。

當然咯，還是那句：吃好睡好，人才能健康。

但反過來説：

司馬懿這份忽悠隊友打壓對方時説得天花亂墜，實際操作時膽小惜命，説一套做一套，也算是許多做大事的大人物必需的素養吧……

這不又過了十五年，就能指着洛水發誓，回頭就不認了呢？

畢竟他自己説的話，自己都不信。